554— Enes'den rivayet edildiğine göre, Yahudilerden bir erkek çocuk Peygamber (Sallallahü Aleyhi ve Sellem)'e hizmet ederdi. Sonra çocuk has­ta oldu da, Peygamber (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) onun ziyaretine gitti. Başucunda oturup (çocuğa) :

Müslüman ol!» dedi. Çocuk, başucunda olan babasına baktı. Bu­nun üzerine babası çocuğa:

— Kasım'ın babasına Peygamber (Sallallahü Aleyhi ve Sellem)'e itaat et, dedi. Çocuk da müslüman oldu. Sonra Peygamber (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) çıktı, şöyle diyordu:

«— Çocuğu ateşten kurtaran Allah'a hamd olsun...»[1019]

 

Hadîs-i şerîften çıkarılan hükümler:

1— Yahudî ve Hıristiyan gibi gayri müslim hastaları ziyaret etmek ca­izdir; çünkü bu ziyaret onlara bir iyilik yerine geçer. Hele İslâm'ı kabulleri umuluyorsa veya bir maslahat düşünülüyorsa, bu ziyareti yapmak yerinde bir iş olur. ölüsü olan komşu gayri müslİmleri taziye maksadı ile ziyaret etmek yine caizdir. Bu ziyarette :

«— Allah sana daha hayırlı halef versin, Allah durumunuzu düzeltsin.» gibî temennilerde bulunulur.

2— Çocuğun İslâm dinini kabul edişi sahihtir. Ancak sıhhatin tahak­kuku için çocuğun mümeyyiz olması şarttır. İyiyi ve kötüyü, kâr ve zararı ayırt edebilecek durumda olan çocuklara mümeyyiz denir. Hz. Peygamber'İn bu ziyaret etmiş olduğu çocuğun yaşı kesinlikle bilinmemektedir. Mümeyyiz veya bulûğ çağlarında olduğu görüşleri üzerinde ayrılık vardır.    Her iki halde de İslâm'a geçişi makbuldür.

3— İslâm'ı sahih olan çocuğun namaz ve oruç gibi ibadetleri sahih olur; fakat nikâh, talâk, adak ve köle azad etme gibi tasarrufları geçerli olamaz.

4— Bulûğ çağına girmeyen gayri müslim çocuğun ölümü halinde azab çekip çekmeyeceği hakkında iki görüş vardır:

1) Eğer çocuk mümeyyiz durumunda olur da küfür halini biliyorsa, bu vaziyette ölümünden sonra azab çeker.

2) Bu görüş de «Bulûğa varıncaya kadar çocuktan kalem kaldırılmış­tır.» deliline dayanarak azab çekmeyeceği merkezindedir.

Hadîs-İ şerîfte bahis konusu olan çocuk, buluğ çağında olması itibariyle İslâm'a geçişinden ötürü ateşten kurtulmuştur hükmü üzerinde bir İtiraz va-rid olmaz. Bulûğ çağından küçük olduğu halde, hadîs-i şerîf varid olmuştur diye düşünülürse, izahı şöyle :

Kâfir olarak ölen çocuklar hakkında ne azab görme, ne de kurtulma dîye kesin bir hüküm yoktur. Bunlar Mahşerde güçlerine göre İmtihana tâbi tutulurlar. Bunlardan emirlere uyanlar kurtulur, isyan edenler azab çeker. İşte bu çocuk da İslâm'ı kabul etmeden Öleydi, tehlikeli bir durumda ola­caktı, ateş kenarında olacaktı. Fakat islâm'ı kabul edince kurtuluşu kesin olarak meydana çıkmıştır. Hz. Peygamber'in :

«— Çocuğu ateşten kurtaran Allah'a hamd olsun!»

Sözünün manası bu olsa gerektir.[1020]


[1019] Buhârî: (23) KitabÜ'l-Cenaiz, (80.) Bab. Ebû Davud: Kitabü'l-Cenaiz. Neseî: Kitabü'l-Cenaiz.

 cıid ; h Sayfa ; 617-619.

A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 1/533.

[1020] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 1/533-534.

s.a.. , gayri müslimlere de hasta ziyaretinde bulunmak konusu açiklayici olmus..Müslümanlar örnek olmak açisindan gidebilirler konuda da bildirildigi gibi..Rahman c.c razi olsun kardesim.

Ve aleykum selam...
dini her ne olursa olsun hastayı ziyaret etmek zorundayız bu insanları yapması gereken 5 şarttan 1'i Rabbim buna uymayı nasip etsin İnşaAllah...biz onlar yahudi bile olsa onları sevmeliyiz çünkü seviyoruz ama Allah (celle celaluhu) rızası için İnşaAllah...
Rabbim razı olsun paylaşımdan dolayı İnşaAllah...

Ve aleykumusselam ve rahmetullah.Amin ecmain İnşaAllah.Efendimizin hasta ziyareti bizlere örnek olsun İnşaAllah.Müslüman olsun ,olmasin bize düşen Allah için hasta ziyaretinde bulunmak İnşaAllah.Rabbim uygulamayı nasip etsin İnşaAllah.

Müslüman olsa da olmasa da bize düşen onu ziyaret edip ona yardımcı olmak.belki bizim ona bir yardımımız onu doğru yola sevk edecek.Rabbim bizleri bunları yapanlardan eylesin.

Ve Aleyküm Selam . Gayrimüslüm insanlara da hasta ve taziye ziyaretinde bulunulabilir . Eğer böyle yaparsak hem de onların kalbi İslama ısınır .n

Ve aleykumusselam ve rahmetullah. Allahm bizleri efendimizin yaptigi gibi hastabziyaretlerind ve taziyelerde bulunmamizi nasip et. Hastalrimiza allahim safi isminle sifa wer . dertlilerimize dewa.ihsan eyle aminn .

Paylaşım için teşekkürler

  Ve Aleykümüsselăm ecmain. Bu bilgiler için Rabbim Razı olsun kardeşim. Hasta ziyaretlerinde bulunmak ve hastalarımızın hayır dualarını almak güzeldir. Rabbim tüm hastalarımıza şafi ismiyle acil şifalar versin inşaAllah..Amiin

Aleykümüsselam Allah tüm kullarına ıslam ahlakı nasip etsin

Bismillah...
Bizler müşrik olan insanları onlar hasta oldukları zaman ziyaret etmeliyiz ki onlar da İslam dininin yardımlaşma ve dayanışmaya önem verdiğini görsünler. Bir Müslümana yardım etmek düşer.
Allah cc. razı olsun...

Selamun Aleykum
Bizler müşrik insanlar hasta olduğu zaman onlari ziyaret edebiliriz. Eğer biz ziyaret edersek onlar belki muslumanlardan olabilirler . bunun bir örneği bile var. Efendimiz bir gayrimuslum bir çocuğu ziyaret etti . çocuk ve ailesi muslumanlardan oldu.
Allah razı olsun

Ve aleykumusselam ve rahmetullah.amin amin amin ecmain insallah.ben kafir olarak olen cocuklarin ahiretteki durumunu bilmiyordum.Allah razi olsun.bu vesileyle ogrenmis oldum onuda.
Rabbim rizasindan bir an bile ayirmaisn bizleri insallah.

Selamün aleyküm. Çocuk müslüman olunca ateşten kutuşmuştur. Rabbim bizi de kurtuluşa erenler içinde eylesin inşallah. Hasta olan kafirir ziyaret etmek caizdir. Aynı şekilde ölüsü olan birisini de taziyede  bulunmak caizdir. Allah razı olsun.

Ve Aleykümüsselam Rabbim paylaşım için razı olsun

Alllah razı olsun inşallah selam ve dua ile...