417— îbni Abbas, Peygamber (Sav) 'den riva­yet ettiğüıe göre, Hazreti Peygamber şöyle buyurdu:

«— Kötü hal ile vasıflanmak bize uygun düşmez: Hibesinden geri dönen, kusmuğuna dönen köpek gibidir.»[816]

 

Hİbe, bir karşılık olmaksızın, bir malı başkasına bağışlamaya denir. Hibe karşılıksız bir bağış olduğundan, başkasına yapılan bu bağışı geri almak tahrimen mekrûhtur;çünkü bunda' hasislik ve islâm vakarına yakış­mayan davranış vardır. Olgun insanlar buna tenezzül etmezler. Zaten yedi şey vardır ki, bunlar hibeden dönmeye ve yapılan bağışı geri almaya mani olurlar. Engel teşkil eden bu hususlar şunlardır:

1— Bir kimseye herhangi bir mal hibe edildikten sonra, hibe edilenin elinde kıymeti artmış olursa, bu mal geri alınamaz. Hibe edilen bir binaya ilâve yapılması, sıvanıp boyanması; veya hibe edilen kumaşın dikilip elbise haline getirilmesi gibi...

2— Hibe edilen mal teslim edildikten sonra taraflardan birinin vefat etmiş olması, o malın geri alınmasına engel teşkil eder.

3— Bir ivaz karşılığında yapılan hibeden de dönülmez. Meselâ; ken­disini ölünceye kadar bakıp beslemek üzere akarını başkasına hibe eden, bu hibesinden dönemez.

Bir kimseye hibe edilen malın, hibe edilenin elinden çıkmış ol­ması, hibeden dönmeye engel olur.

5— Zevciye hibeden dönmeye engel teşkil eder: Kocanın karısına ve karının kocasına yapmış oldukları hibeden dönmeleri caiz olmaz.

6— Bir kimsenin neseben mahremleri olan akrabalarına yapacağı hi­beden dönmesi olamaz. Böyle bir yakınlık hibeden dönüşe engeldir. Amca oğluna yapılan hibeden dönülebilir; çünkü amca oğlu mahrem değildir yalnız neseben akrabadır. Amca oğlu ile evlenmek caiz ve mubahtır, yani arada mahremiyet yoktur. Yine süt kardeşe veya kayın valideye yapılan hibelerden dönülebilir; çünkü bunlar neseben akraba değillerdir.

7— Hibe edilen bir malın helak olması da, hibeden dönmeye engel olur. Meselâ; hibe edilen bir mal, hibe edilenin elinde yansa, kaybolsa veya herhangi bir şekilde mahvolsa, bu malın kıymeti geri alınamaz.

işte bu yedi halin dışında hibe edilen bir mal geri alınabilirse de, Hanefî mezhebine göre tahrimen mekruhtur. Hz. Peygamber Efendimizin buyurdukları gibi :

«— Hibesinden dönen, kusmuğuna dönen kelp gibidir.» Bu ağır itham karşısında mecburiyet halleri olmadıkça, hibeden dö­nülmemelidir.[817]

[816] BuMrt;  (51) Kitabü'1-HIbe,  (30.) Bab.Müslim: (24) Kitabü'l-Hİbat, Hadîs No : 5.  Fadiu'îîah: Cİld :  1, Sayfa : 507, 508.İslâm Ftkht ve Hukuku ; Sayfa ; 208, Hibe bahsi — A. F. Y.

A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 1/430.

[817] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 1/430-431.

s.a.., hibeden dönülecek durumlar var ve dönülmeyecek durumlar ayri..Detayli ve hayirli bir konu Rabbim c.c razi olsun kardesim.

Ve aleykumusselam ver ahmetullah;
Hibesinden dönen, kusmuğuna dönen kelp gibidir.» Bu ağır itham karşısında mecburiyet halleri olmadıkça, hibeden dö­nülmemelidir.[
gerçekten de öyle.inşallah dikkat  edilmesi gereken bir husus..Rabbim bu ağır  ikaza  muhatap eylemesin inşallah.Allah razı olsun

Hibe,bir şeyi karşılıksız vermektir."Hibesinden geri dönen, kusmuğuna dönen köpek gibidir." ALLAH'da bizlere bundan sonra hibe yapıp geri döndürtmesin, önceden de hibemizden döndüysek ALLAH bizi affetsin inşALLAH.

Bunlar yararlı bilgiler ..Çünkü insan bir şeyi bilmediği zaman  farkında olmadan günah işleyebiliyor.

Ve Aleykümüsselam Rabbim paylaşım için razı olsun

Bilgileri paylaşanlardan Allah razı olsun..

Esselamu aleykum. Tüm müslümanlara islama iyi örnek olan hoş görülü olan ve allahın rizasini kazanan kullardan olalim inşallah. ..