816— Sehl'den rivayet edildiğine göre, demiştir ki, Ebû Üseyd'in oğlu Münzir doğduğu zaman Peygamber (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) 'e gö­türüldü. Peygamber de onu oyluğu üzerine koydu. (Çocuğun babası) Ebû Üseyd de oturuyordu. Peygamber (önündeki çocuğu unutarak) başka bir şeyle meşgul oldu.   (Çocuk eziyet vermesin diye)  Ebû Üseyd, oğlunun alınmasını emretti. Bunun üzerine çocuk Peygamber (Sav)in oyluğundan alınıp götürüldü. Sonra Peygamber (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) meşguliyetinden kurtulup çocuğu hatırladı da: «— Çocuk nerede?» diye sordu. Ebû Üseyd: — Onu eve gönderdik. Allah'ın Resulü! Dedi. Peygamber: •— Onun ismi nedir?» diye sordu. Üseyd, falandır, dedi. Peygamber: «— Hayır, onun ismi artık Münzir'dir.» buyurdu. Babası da o gün (ismini değiştirip)  ona Münzir adinı verdi.[353]

 

Bu hadîs-i şeriften de öğreniyoruz ki, hoşa gitmeyen ve İslâm edebine uymayan isimleri değiştirmek yerinde bir harekettir. Bugün bile böyle İsim değiştirmelerine şahid oluşumuz, İslâm edebine bağlanmaya bir azim bu­lunduğuna delil teşkil eder. Münzir, Allah'ın emirlerini yerine getirme­mek ve yasaklarından sakınmamak sonucu azabla korkutma manasını taşı­dığından güzel bir isimdir. Müjdeleyici manasında «Beşîr» ve yine korku­tucu manasında «Nazın» de böyle isimlerdendir.[354]

 

 

(358) Aziz Ve Yüce Allah Katında İsimlerin Hoşa Gitmeyeni
 

817— Ebû Hüreyre'den rivayet edildiğine göre, demiştir ki, Resûlüllah (Sallallûhü Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

«— Allah  katında  isimlerin  en  çirkini,  adamın  Mülklerin  Meliki (Mülklerin Padişahı) diye isimlenmesidir.»[355]

 

Bütün mülkün ve kâinatın meliki ve sahibi Allah Tealâ'dır. Mütkiyet ve tasarrufunda ortağı yoktur, insanların mülk sahibi oluşu, gerçek manada de­ğil, mecaz manasına bİnaendir. Böyle olunca hiç kimsenin büyüklük tas­layarak Mülklerin Meliki olmaya hakkı yoktur. Böyle bir ismi kendine veren veya başkaları verip de ona razı olan Allah katında hoşa gitmeyen isim­lerin en çirkinini almış olur. Allah'ın buğzuna uğrayan kimse de ebedî saadete eremez.[356]

[353] BuhdTİ: (78) Kitabu'1-Edeb, (108.) Bab. Müslim: (38) Kitabu'1-Adab, Hadis: 29. Fadlu'llah: C. II, s. 279.

A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/173.

[354] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/174.

[355] Buhârl: (78) Kltabü'1-Edeb, (114.) Bab. Müslim: (38) Kltabü'1-Adab, Hadis: 20. Fadlu'llah: C. II, s. 280.

A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/174.

[356] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/174.


[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

  Aleyna Ve Aleykümüsselăm. Hoşa gitmeyen ve İslâm edebine uygun olmayan isimleri değiştirmek yerinde bir harekettir. Aile bireylerinin yeni doğan bebeklerine islama uygun isimler vermeleri daha hayırlı olur. Rabbim bizleri bilinçli kullarından olabilmeyi nasip eylesin inşaAllah..Amin
 Paylaşım için Rabbim Razı olsun kardeşim..
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

Selamün aleyküm; ailemiz bize nasıl bir isim verdiyse o isim durmalı. Bazı insanlar küçükken isimleri konuyor. Sonra büyüyünce ben ismimi değiştircem diyor. Bence küçükken nasıl bir isim konulduysa o isim durmalı. Kimse büyüyünce ismini değiştirmez inşALLAH.(AMİN).
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın