1157— (313-s.) Leys, Mücahid'den rivayet ettiğine göre:

«Mücahid insanın kardeşine keskin bakışla bakışını yahut yanından kalktığı zaman, gözü ile onu takip etmesini, yahut ona : Nereden geldi» ve nereye gidiyorsun? diye sormasını hoş görmezdi.»[1044]

 

İnsanların: içlerinde gizledikleri niyyet ve duyguları, onların yüzlerin­den ve göz bakışlarından belli olur. Yüzdeki kızarıntı ve sararmaların arızî olcrak meydana gelmesi, utanma veya öfkeden, korku veya sevinçten olur. Gözlerin sert ve keskin bakışı da ya kinden, veya ihtiras ve kıskançlıktan­dır. Tatlı ve yumuşak bakışlar ise sevgi ifadesidir.

İnsan ayrılıp giderken onu gözle takip etmek ve süzmek bir tecessüs ve maksat belirtisi olacağjndan, bu yapılmamalıdır. Sert ve keskin bakışlar gİbİ, terk edilmelidir.

Bir kimseye : Nereden geldin ve nereye gidiyorsun? diye sormak bazı durumlarda ve bazı kimseler için mahzurlu değilse de, bazan bunları sor­maktan kaçınmak gerekir. Nerden gelip nereye-gideceğini saklamak iste­yen bir kimseye böyle sorular sormamaitdır. İnsanların hallerini araştırmak niyyeti ile de sorulması tecessüstür. Bu da yasak olan harekettir. Bunlar dı­şında iş ve hizmet icabı İyİ niyyetlerle sormalarda bir sakınca yoktur. Bu hususları birbirinden ayırmak gerekir. Nitekim bundan sonra gelen haber­de, bu gibi soruların sorulduğu ve bunda bir beis bulunmadığı belirtilmek­tedir.

(Bu haber için başka bir kaynak bulunamamıştır.).[1045]

 

1158— (314-s.) Malik ibni Zebîd'den rivayet edildiğine göre, şöyle demiştir:

—  (Medine  civarında)   Rebeze  semtinde  Ebû  Zerr'e  tesadüf  ettik. Bunun üzerine dedi ki:     

—  Nereden geliyorsunuz? Biz :           

—  Mekke'den yahut Beyt-i Atîk'den (Kabe'den), dedik. Ebû Zer:

—  İşiniz bu (hac ibâdeti) mi? Biz:

—  Evet! dedik.

—  Bu işinizle ticaret ve alış-veriş yok mu? dedi. Biz:

—  Hayır! dedik.

—  O halde yeni bir işe başlayın, dedi.[1046]

 

Bu haberde iki hususa işaret edilmektedir :

1— Bİr kimseye nereden geliyorsun ve nereye gidiyorsun? diye soru sormada bir beis bulunmadığıdır ki, buna dair açıklama bir Önceki haber münasebetiyle geçmiştir. Oraya bakılsın.

2— Hac, mal ve beden ile yerine getirilen bir ibâdet olduğu İçin, bu ibâdet yerine getirilirken, meşru ve hela! yollardan ticaret de yapılabilir, kâr sağlanabilir. Ancak sırf ibâdet maksadıyle ve Allah rızası İçin yerine getirilirse bu daha faziletli olur. İşte Ebû Zerr  haz­retleri Mekke'den dönmekte olanlara, bu inceliği öğrenmek veya öğretmek İçin ziyaretlerinin maksadını sormuştur. Ticaret maksadını taşımaksızın yal­nız ibadet niyyeti ile ziycret ettiklerini öğrenince de :

«— Artık bu ziyaretiniz sebebiyle bütün günahlarınız Allah katında bağışlanmıştır. Yeniden hayata gelmiş gibi, ihlâs ve takva üzere, yâni; ibâ­det ve çalışmalara başlayınız» öğüdünü onlara vermiştir.

Bu haberi değişik bir mânâ ve lâfızla İmam Mâlik Muvatta'ında ri­vayet etmiştir: Kitabu'l-Hac, Cüz : I, s. 371, 372, 1303/Mısır bsk.[1047]

[1044] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/522.

[1045] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/522.

[1046] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/523.

[1047] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/523.

Esselamu aleykum ve rahmetullah..Rabbim razı olsun kardeşim,İnşaAllah Efendimizin buyurduğu gibi bir ömür sürenlerden oluruz..

Hayatımız yukarıdaki yazıdaki gibi geçsin amin ecmain inşALLAH.

  Ve Aleykümüsselăm. Emeklerinize sağlık kardeşim bu güzel bilgiler için Rabbim Razı olsun. İnşaAllah hakkıyla uygulayanlardan oluruz...

Ve aleykumusselam ve rahmetullah .amin amin amin ecmain inşallah.
Bilinmeyen konulari izah edip aydinlatmissiniz yine hocm.Allah razi olsun.Rabbim amel eddbilmeyi de nasip eyler insallah

Bismillah...
Nereden geldiğini veya nereye gideceğini söylemek istemeyen bir insana nerden geldin, nereye gidiyorsun gibi sorular sorulmamalıdır. Ya da onları rahatsız edecek keskin bakışlar atılmamalıdır.
Allah cc. razı olsun.

Esselamu aleyküm.
İnsana nereden geldin nereye gidiyorsun? diye sormaktan kaçınmak gerekir.Böyle sormak biraz kötü.Böyle sorunca galiba insanlar biraz tuhaf hisseder.

Selamun aleykum..
Paylşımınız için teşekkürler..
Rabbim razı olsun..

Ve aleykümüsselam ve rahmetüllah.  Rabbim bizleri Efendimiz 'in yolundan ayırmasın.  Demekki bir kimseye "Nerden geliyorsun?" gibi sorular sormakta bir sakınca yokmuş.  Rabbim paylaşım için razı olsun.

Selamün aleyküm. Biri nereden geldiğini ya da nereye gittiğini söylemek istemiyorsa  söylemek istemediği şeyi sorgulamak doğru değildir. Allah razı olsun.

Aleyküm selam. Birisine nereden geliyorsun demekte bir sakınca yoktur ancak kişi cevap vermek isteniyorsa kişinin söylemek istemediği şeyi hala sorgulamaya gerek yoktur. Bu şekilde kişiler rahatsız edilmemelidir. Rabbim paylaşım için razı olsun.

Selamun Aleykum
Birine nereden geldin nereye gidiyorsun dediğimizde söylemek istemiyorsa onu zorlamamaliyiz.
Allah razı olsun

Aleykum selam.. nereden geldin sorusunu sormakta bir mahzur yokmuş bunu paylasiminjz  sayesinde ogrendim .. Allah razi olsun