163— Ebû Ümame'den rivayet edildiğine göre, şöyle dedi:

Peygamber (Sallallahü Aleyhi ve Sellem), yanında iki köle olduğu hal­de teveccüh ettiler (çıka geldiler). Bunlardan bir tanesini, Allah'ın rah­metleri üzerine olsun, Hazreti Ali'ye bağışladılar ve şöyle buyurdular:

«Bunu dövme; çünkü ben, namaz kılan kimseyi dövmekten alıkonuldum. Ben, bizimle karşılaşalı beri, bunu namaz kılar gördüm.»

Bir köleyi de Ebû Zerr'e verdiler ve şöyle buyurdular:

«Buna ihsana dair tavsiyemi kabul et.»

Sonra Ebû Zer, o köleyi azad etti. Hazreti Peygamber sordu:

«(Köleye) ne yapıldı?»

Ebû Zer dedi ki:

«Ona iyilik etmemi emrettin, ben de onu azad ettim.»[326]

Peygamber Efendimiz bu hadîs-i şeriflerinde de köleyi dövmemeyi, ona iyi ve güzel muamele etmeyi, en büyük ihsan olarak onu azad etmeyi tav­siye etmektedirler. İnsanları köleleştirmek bir ibadet değildir; fakat köleleri azad etmek sevâbdır ve bir İbâdettir.

İnsan haklarını gözetmek ve korumak bakımından kölelerin bile İslâm nazarında diğer Müslümanlardan farkı yoktur. Mal ve can emniyeti, iş yap­tırma ve yedirip giydirme hususlarında, kölelerin diğer insanlardan bir farkı yoktur.

Ebû    Ümame    kimdir? :

Ashab-ı kiramdan otup, Ebû ümame künyesini taşıyan bu za­tın ismi Sudeyy'dir. Babasının adı Aclân olup, Bahile kabilesine mensuptur. Kendilerinden yüz elli kadar hadîs-İ şerîf rivayet edilmiştir. Bir müddet Mısır'da ikâmet ettikten sonra Humusa geçti ve hicretin 81. yıhnda 106 yaşında olduğu halde orada vefat etti. Şam'da vefat eden sahabenin sonuncusu olduğu söylenir. Allah ondan razı olsun.[327]

 

164— Enes'den rivayet edildiğine göre, şöyle dedi:

Peygamber (Sav), Medine'ye şeref verip geldi. Onun bir hizmetçisi yoktu. Ebû Talha, elimden tutup götürdü, tâ Peygamber (Sallallahü Aleyhi ve Sellem)'in huzuruna varıncaya kadar... Ebû Talha dedi ki:

«Allah'ın Peygamberi! Enes, gerçekten terbiyeli bir çocuktur, zekidir, (Müsaade ederseniz) size hizmet etsin.»

(Yine) Enes şöyle anlattı:

«Hazreti Peygamberin Medine'ye gelişlerinden vefatlarına kadar se­ferinde ve hazarda, kendilerine hizmet ettim. Yaptığım herhangi bir iş­ten dolayı bana: Bunu, neden böyle yapmadın? Veya yapmadığım bir 13 için de bana: Bunu böyle yapmış olsaydın? demedi.»[328]

 

Enes Hazretlerinin ifadeleri, Peygamber Efendimizin yüksek ahlâkı­na ve kemal mertebesine delâlet eden hallerini canlandırmaktadır. Bu arada En es Hazretlerinin de tam bir edeble hizmette bulundukları ve en İyi bir şekilde vazifelerini yapmış oldukları manâsı da çıkar. Ancak En es Haz­retleri kendini değil, (Asm) Efendimizin örnek ahlâkını öv­me maksadı İie konuştukları aşikârdır. En es, bir insan olarak kâinatın efendisine hizmet ettiği uzun bir süre zarfında muhakkak ki  hata işlemiş­tir, kusur da yapmış olabilir. Fakat bütün bunları bağışlamak ve hoş gör­mek suretiyle ona en güzel şekilde muamelede bulunulması, bize bir ders ve örnek olmalıdır.

Ebu Talha  kimdir? :

Ebu Talha (Radiyallahu anh), Enes  ibni Malik'in ba­balığıdır. Enes Cahîliyet zamanında annesi ümmü Süleymden doğmuş olup, babası Malik 'dir. Annesi Müslüman olunca, buna kızan babası Malik Şam'a geçti ve orada öldü. Sonra annesi ümmü Süleym , Müslümanlığı kabul etmek şartı ile Ebu Talha nın evlenme teklifini kabul etti. Böylece Ebu Talha in Müslüman oluşu, ümmü Süleym için mİhir karşılığı oldu. ümmü Süleym ise, Ensar'dan ve İlk Müslüman olanlardandı. Tercüme-i hali geç­mişti.

Ebu Talha  (Radiyallahu anh), Nece ar kabilesinden ve Ensardandır. Adı Zeyd ibni Sehi 'dir. Bedir ve diğer bütün savaşlarda bu­lunmuştur. Rivayet edildiğine göre. kuvve!1 kazanmak ve savaşa hazırlan­mak için, Peygamber in hayatı boyunca oruç tutmazdı. Hz. Peygamber'den sonra, Fıtır ve Kurban Bayramı gönleri hariç olmak üzre kırk yıl fasılasız oruç tutmuştur. Bir deniz savaşında denizdeki gemide vefat etti. Bir ada bulup, onu gömmek için yedi gün dolaşılmış ve nihayet yedinci günde, cesedinde hiç bir değişiklik meydana gelmediği bir halde gömüldü. Gömüldüğü yer bilinmemektedir. Bîr rivayete göre de Medine'de vefat etmiştir. Yetmiş yaşında iken vefat etmiş ve kendisinden 92 kadar hadîs-i şerif rivayet olunmuştur. Cesur ve kahraman bir savaşçı olduğu için Hazreti Peygamber onun hakkında şöyle buyurmuştur:

«Askerde Ebû Talha nin sesi, bir bölükten daha iyidir.»

Oğulluğu Enes, İbni Abbas, Ebu-Habbab gibi zevat kendisinden rivayet etmişlerdir. Allah ondan razı olsun.[329]

[326] İmam Ahmed, bu hadîsi (Cild : 5, Sayfa : 250. I. baskı) tahriç etmiştir. El-İsabe:  Cild : 2, Sayfa : 175, Sayı :  4059. El-İstiab: Cild : 4, Sayfa : 4. Kamusu'l-A'îâm, Cild :  1, Sayfa : 686.

A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 1/179.

[327] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 1/179-180.

[328] Buharl: C55) Kitabu'l-Vesaya, Bab : 25. Müslim:  (43) Kİtabu'l-Fezail, Hadîs : 52. Tirmtzî (Sünen) : (25) K. Ebvabü'1-Birr, (68.) Bab : Ma cae fi huluki'n-Nebiyyt (S.A.V.) Ctld : 3, Sayfa : 248. Hadîs : 2084. Tirmîzî: Şemailu'n-Nebi Şerhu'1-Kar! : Sayfa : 492. Hadîs : 2084. (1290 H. baskısı, tst.)

El-îstiâb : Cild : 1, Sayfa : 530. El-îsabe: Cild :  1, Sayfa : 549, Sayı: 2905. Kamusu'l-A'lâm: Cild:  1, Sayfa: 731.

A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 1/180.

[329] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 1/181.

s.a.. , Peygamber Efendimiz s.a.v bu konuda da güzel tavsiyelerde bulunmustur ve ashabi kiram da uygulamis masaallah..Bu günümüze uyarlarsak elbet çikaracagimiz dersler vardir..Rahman c.c razi olsun.

Ve Aleykümüsselam Rabbim paylaşım için razı olsun

Esselamu aleyküm. Yanında çalışana merhamet eden onu Allahın rızası için koruyan Allahın rızasını kazanan kullardan olalım inşallah. Rabbim razı olsun paylaşımdan kardeşim...

Allah razı olsun selam ve dua ile...

Aleyküm selâm bizim için hizmet edenlerde kusur işleyebilir bunları bağışlamak büyüklüktür

Paylaşım için Allah razı olsun..