360— İbni Ömer'den rivayet edildiğine göre demiştir ki:

—  Resûlüllah (Sav) şöyle buyurdu:

— Bana bir ağaç gösterin ki, onun hali müslümanm hali gibi ol­sun. Bu öyle bir ağaçtır ki, her vakit Kendisi izin ile meyvasıni verir, yapraklarını da düşürmez.

Benim kalbime hurma ağacı doğdu, (kendi kendime bu hurma ağa­cıdır, dedim.) Konuşmayı hoş görmedim. Orada Ebu Bekir ve (babam) Ömer vardı, Allah her ikisinden razı olsun. Bu ikisi (yani babam ve Ebu Bekir) konuşmayınca, Peygamber (Sallalîahü Aleyhi ve Sellem) buyurdu ki:

— Bu, hurma ağacıdır.»

Ben, babamla beraber dışarı çıktığım zaman dedim ki:

—  Ey babacığım! Benim kalbime hurma ağacı doğdu. Babam (bana) şöyle dedi:

—  Bunu söylemekten seni engelleyen ne oldu? Eğer bunu söylemiş olsaydın, bana şundan ve şundan daha sevgili olurdu. Hazreti Ömer'in oğlu şu cevabı verdi:

—  Beni konuşmaktan alıkoyan, seni ve Ebu Bekir'i konuşmuyor gör­müş olmamdır. Bunun için konuşmayı hoş görmedim.[708]

 

Bu hadîs-i şerîfte iki mesele mevcuttur. Biri, müslümanm hurma ağa­cına benzemesi, diğeri de büyükler konuşmadığı zaman, küçüklerin konu­şabilecekleridir.

1— Hurmadaki bazı özellikler bilinmelidir ki, müslümana benzeyiş cihetleri anlaşılsın. Hurma sıcak memleketlerde ve kavurucu güneş altında yetişen ve yapraklarını dökmeyen bir ağaçtır. Yaprakları ile insanları göl­gelendirir ve onları güneş çarpmasından, sıcağın zararından korur.

Yetiştirdiği meyvesi de hem lezzet, hem de gıda bakımından diğer mey­velerden daha faydalı ve devamlıdır. Her mevsimde ve her zamanda bu­lunması mümkündür, çürümez. Katıksız olarak yendiğinde de yemek yerine geçer. Yapraklan hasır, örgü ve çardak İşlerinde kullanıldığı gibi, diğer bütün cüzlerinden de faydalanılabilir.

Bir de baş tarafı kesilince, artık yaşamaz. Nitekim İnsanın da başsız yaşaması mümkün değildir.

İşte gerçek bir müslüman nasıl kî, çevresine ve bütün insanlığa faydali oluyorsa, hurma ağacı da böyledir. Her bakımdan yaratıklara faydası var­dır. Bu çeşitli yönleri itibariyle faydalı olmada birbirlerine benzemektedirler.

2— Hazreti Ömer'in kendi oğluna ifadesinden anlıyoruz kî, bir mec­liste herhangi bir sebeple büyükler konuşmayınca, küçük yaşta olanların konuşmalarında bir beis yoktur. Zira oğlu konuşup da Hz. Peygamberin sormuş oldukları ağacın «Hurma ağacı» olduğunu haber verseydi, buna çok sevineceklerdi. Bu gibi hallerde küçüklerin mevzua uygun söz söyle­meleri edebe aykırı değildir.[709]


[708] Buhârî:  (65) Kitabü't-Tefsir. Sûre-i İbrahim (14). Müslim:  (50) Kitabu Sıîati'l-Münafikîn, Hadîs : 63-64. Fadlu'llah : Cild :  1, Sayfa : 452-453.

A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 1/371-372.

[709] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 1/372-373.

s.a.. , müslümanin hurma agacina benzetilmesi konusu etkileyici hakikaten anlatimdan da anlasildig üzere müslümana benzeyen agaç hurma agacidir..Büyükler belirli bir sureden sonra sessizligini koruyorsa küçüklerde elbette konusmaya hak kazanmis olurlar.Rabbim c.c razi olsun kardesim.

Ve Aleyküm Selam . Büyükler konuşmayınca , küçükler konuşabilir . Burada bir edebe aykırılık yoktur .
Rabb'im bizleri sevdiği  kulları arasında eylesin inşALLAH

Ve aleykumusselam ve rahmetullah.insanin hurma agacina benzemesi gercekten ilginc.daha once boyle bir ifade duymamistim hic.
Bunun yaninda bahsedilen diger meseleyi de ogrenmis olduk.Allah razi olsun paylasim icin

Esselamu Aleykum verahmetullah ; İnsan hurma ağacına benzetilmiştir ve hurma ağacının başlıca yararları ve faydaları vardır . Gerçek bir Müslümanın nasıl çevresindeki insanlara yararı varsa hurma ağacınında çok yararları vardır .Büyükler bir ortamda konuşmuyorsa küçüklerin konuşmasında terbiyeye aykırı bir davranış yoktur . Allah c.c razı olsun . Rabb'im bizleri çevresine yararı olan kullarından eylesin inşAllah Amin

Ve Aleykümüsselam Rabbim paylaşım için razı olsun