778— Ebû Hüreyre'den rivayet edildiğine göre, bir adam Resûlüllah (Sav)'e gelip :

— Ey ALLAH'ın Resulü! Mükâfat bakımından sadakanın hangisi daha faziletlidir? dedi. Peygamber şöyle buyurdu:

«Babana rahmet, bu sana bildirilecektir: ihtiyaçtan korkarak hırslı olup, zenginlik arzusunda iken, senin sadaka vermen dir. Yoksa can boğaza gelinciye kadar geciktirme ki, şöyle dersin: Falana şu kadar, falana şu kadar (verilsin). Halbuki mal falan (verese) için gerçekleşmiş­tir, (artık bu ölüm halinde tasarruf hakkın kalmamıştır).»[277]

 

Yerinde bir soru sorulduğu zaman, soran kimseyi övme ve sorusunu beğenme karşılığında : «Babana rahmet» tâbirini Hz. Peygamber kullan­mıştır. Bu tâbir, Arapça d a «Lâ ve Ebîk» veya «Emâ ve Ebîk» lâfızlarının karşılığı olarak verilmiştir. Burada Arapça metindeki «ve» ler, yemin ifade etmeyip yerine göre medih ve zem ifade ederler, «lâ»nın da nehî manası yoktur, sözü teyid ve tespit içindir.

Mükâfatı en büyük olan sadaka için şu şartlar koşulmuştur:

1— İhtiyaçtan ve fakirlikten korku halinde sadaka vermek. Böyle bir durumda insanın sadaka vermesi zordur ve bunu başarmak da din kuvve­tine bağlıdır. Sıkıntı ve şiddet hulindeki ibadetlerin sevabı daha çok olur.

2— Vücut sıhhatte iken, ölüm döşeğine düşmeden ve hayattan ümidi kesmeden önce vermek. İnsan hasta olduğu zaman daha çok merhamete getir, öleceğim diye malını şuna buna verir. Böylece sadaka vermesi kolay­laşır. Sağlık durumu yerinde olan insan ise, mala daha çok rağbet eder, mer­hamet hisleri kısıntılı olur. Onun için sağlık halinde vermenin fazileti çoktur.

3— Cimrilik halini yenerek sadaka vermek, nefsin büyük mücahedesidir. Bu mücahedeyi kazanmanın sevabı da ona göre fazilet taşır.

4— Zenginliği arzu eder bir halde iken sadaka vermek. Zenginleşmeyi arzu eden kimse, mal toplamaya ve harcamamaya gayret gösterir. Bu du­rumda olanın sadaka vermesi güçleşir ve ağır gelir. Bu tazyikten kurtulup mal vermenin de bu yönden fazileti çok olur. işte bu dört şart muvacehe­sinde hayır yollarına para ve mal harcamak, en büyük ve en faziletli ma­nevî mükâfatı, sevabı temin eder.

Yoksa nasıl olsa mal elden gidiyor düşüncesiyle can boğaza dayandığı zaman şuna buna vasiyet bir önlem taşımaz. Bu anda zaten mal şunun bunundur. Ölüm halinde tasarruf hakkı kalmamıştır.[278]

 [277] Buhârİ: (24) Kitabu'z-Zekât, (11.) Bab. Müslim: (12) Kitabu'z-Zekât, Hadis: 93. tbni Mace; (22) KİtabıTl-Vesaya, (4.) Bab, Hadis : 270S. Fadîu'llah: C. II, s. 246-248.

A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/135-136.

[278] A. Fikri YAVUZ, İmam Buhari’nin Derlediği Ahlak Hadisleri (Edeb-ül Müfred), Sönmez Neşriyat: 2/136-137.


[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

Esselamu aleykum ve rahmetullah;
İnşAllah hocam ... Sadaka , hayırlıdır.Sadaka,dua kapılarını açar...Sadaka çok hayırlıdır ama bunu bazı insanlar bilmez...Rabbim her sene sadaka verenlerden etsin İnşAllah...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

s.a.. , Zenginin sadaka verebilmesi ve cimrinin de nefsini yenip sadaka verebilmesi ve en önemlisi de sagligimiz yerindeyken sadaka verenlerden olmak ne güzel davranislardir..Rabbim c.c sadakalarimizda mütevazi olmamizi ve daimi olmamizi nasip etsin insaallah.Rahman c.c razi olsun kardesim.
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın