Cenaze Namazının Şartları

Cenaze namazıyla ilgili şartları şu şekilde sıralayabiliriz:

1. Cenaze müslüman olmalıdır: Kâfirin üzerine cenaze namazı kılmak haramdır. Haram oluşu da şu ilâhî buyruk nedeniyledir:

“Münafıklardan ölen hiçbir kimse üzerine, hiçbir zaman namaz kılma. Kabri başında (gömülürken veya ziyaret için) durma.” [139]

2. Cenaze hazırda bulunmalıdır: Gıyaben cenaze namazı kılmak caiz değildir. Peygamber (s.a.s.)’in, vefat eden Habeş Kralı Necaşî için gıyaben cenaze namazı kılması, ona mahsus bir davranıştır. Bu hususta Hanefîler ve Mâlikîler görüş birliği etmişlerdir. Hanbelîlerle Şâfiîler ise buna muhalefet ederek aykırı görüş beyânında bulunmuşlardır.

Hanbeliler dediler ki: Vefatı bir ay veya daha az bir süre önce vukubulan ölünün gıyabında cenaze namazı kılmak caiz olur demişlerdir.

Şafiiler: Beldeden uzakta ölenler için gıyaben cenaze namazı kılmak kerâhetsiz olarak caiz olur demişlerdir.

3. Cenaze temizlenmiş olmalıdır: Cenaze üzerine, yıkanmasından veya teyemmüm ettirilmesinden önce namaz kılmak caiz olmaz. Mezhebler bu hususta görüş birliği etmişlerdir.

4. Cenaze, namaz kılacak cemaatin ön tarafında bulunmalıdır: Cemaatin arka tarafında bulunan cenazenin üzerine namaz kılmak caiz olmaz. Bu hususta Mâlikîler dışındaki diğer mezhebler görüş birliği etmişlerdir.

Malikiler dediler ki: Vâcib olan, ölünün hazırda bulunmasıdır. Cemaatın, erkek ölünün orta, kadın ölünün ise omuz hizasında bulunması gerekir. Cenazenin namaz kılan kişilerin ön tarafında bulunması mendubtur.

5. Cenaze, namaz sırasında bir bineğin üzerinde, insanların ellerinde veya omuzlarında bulunmamalıdır: Hanefılerle Hanbelîler bu görüşte anlaşmışlardır. Mâlikîlerle Şâfiîlerin buna ilişkin görüşleri aşağıya alınmıştır.

Şafii ve Malikiler: Binek üzerinde, insanların elleri veya omuzlan üzerinde bulunan cenaze için namaz kılmak caizdir demişlerdir.

6. Cenaze, şehîd olmamalıdır: Şehîd’in yıkanması yasak olduğundan dolayı, üzerine namaz kılmak da haramdır. Üç mezheb bu hususta görüş birliği etmişlerdir. Hanefîler ise, “şehîd yıkanmaz, ama üzerine namaz kılmak vâcibtir” demişlerdir.

7. Cenazenin vücûdunun hazırda bulunan kısmı, yıkanması gerekli kısım kadar olmalıdır: Yıkanması vâcib olan düşüklerin üzerine de namaz kılmak vâcibtir.

Cenaze namazının, namaz kılanı ilgilendiren şartlarına gelince; bunlar, diğer namazların niyet, taharet, kıbleye yönelme ve avret yerlerini kapatma gibi şartlardır.[140]
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın