|
Konu Başlığı: İslam Mezhepler Tarihi Vize Soruları Gönderen: Safiye Gül üzerinde 03 Mayıs 2013, 14:55:03 İSLAM MEZHEPLER TARİHİ VİZE SORULARI Bölüm 1, Soru 1 (Tek Doğru) Fırka, belli bir şahıs ve/veya o şahsa uyan, daha doğrusu görüşleri etrafında birleşen topluluğun, çoğunlukla siyasî ya da daha az iddialı bir ifade ile “Allah ve din adına egemenlik tesisi” için çıktıkları yolda, doğrudan Kur’ân’ı yani İslâm’ı veya Kur’ân ile Sünnet’i yani …………… anlayış şekillerini yansıtır. Bu açıdan fırkalar, İslâm tarihinin “siyasî ve îtikadî düşünce okulları”dır. Yukarıdaki metinde boş yere hangisini yazmak uygundur? dinimizi adaleti İslamiyeti Müslümanlığı hakkaniyeti Bölüm 1, Soru 2 (Tek Doğru) Makālât nev’inden eserler, muhtemelen ………………. oluşlarından dolayı yahut da savaşlar, yangınlar, istîlâlar veya Emevîlerin siyasî ve idarî baskılarının doğurduğu “gizlilik” endişesinden ötürü, maalesef, zamanımıza kadar ulaşamamıştır. Yukarıdaki metinde boşluğa hangisi yazılmalıdır? batıl sapık dalalet parça parça veya küçük lüzumsuz ve gereksiz Bölüm 1, Soru 3 (Tek Doğru) Her fırkanın, başkaları tarafından da bilinen ve tanınan bir “zâhirî” hayatı; bir de sadece kendi mensuplarınca en kesin şekliyle bilinen ve yaşanan ……….. hayatı vardır. Önemli olan, bu iki hayatı imkânlar ölçüsünde birbirleriyle bütünlemektir. Yukarıda boş yere hangisi yazılmalıdır? aleni batıni mezhebi nihlevi mesleki Bölüm 1, Soru 4 (Tek Doğru) İlk devirde Müslümanlar hangi olaydan sonra ilk defa fırkalara ayrılmışlardır? Cemel İfk Fitne Hakem Kerbela Bölüm 1, Soru 5 (Tek Doğru) Özellikle Abdullah b. Mes‘ud ekolüne mensup Iraklı, yani Kûfeli …….... , Kur’ân hükümlerine sıkı sıkıya bağlı idiler. Bunlar Osmân b. Affan devrinde ortaya çıkan istikrarsızlığı, önceki dönemlerle kıyaslayarak kesinlikle hoş karşılamıyorlardı. Özellikle yeni fethedilen memleketlerde görülen genel içtimaî karışıklıklar ile ekonomik ve sosyal adâletsizlikler karşısında, kendilerine mahsus bir tavır almayı takvâlarının tabiî bir icâbı olarak gördüler. Boş yere hangi kelimenin gelmesi uygundur? kurrâ Harici İbadi Nevbahti Kerrami Bölüm 1, Soru 6 (Tek Doğru) Aşağıdaki kavramlardan hangisi Hariciler tarafından İslam düşünce tarihine armağan edilmemiştir? Huruc Daru’l-harb Dâru’l-iman İsti’raz el-Menzile beyne’l-menzileteyn Bölüm 1, Soru 7 (Tek Doğru) Kitabu Fıraki’ş-Şia ilk dönem Şii müelliflerinden hangisinin eseridir? Kummi Nevbahti Tusi Şeyh Saduk Şeyh Müfid Bölüm 1, Soru 8 (Tek Doğru) Efdal-Mefdûl nazariyesi hangi mezhebe aittir? İsmailiyye İmamiyye Zeydiyye Dürziyye Gulat Bölüm 1, Soru 9 (Tek Doğru) Şia hangisi döneminde devletin resmi mezhebi olmuştur? Selçuklular Moğollar Safeviler Kacariler Pehleviler Bölüm 1, Soru 10 (Tek Doğru) On iki imamın beşincisi hangisidir? Muhammed Bakır Muhammed Taki Musa el-Kazım Ali er-Rıza Ali b. el-Hüseyin Bölüm 1, Soru 11 (Tek Doğru) Hangisi Kerbela Olayı ile ilişkilidir? İsti’raz Tevvabun Mihne Nevruz İmtihan Bölüm 1, Soru 12 (Tek Doğru) İmamiyye Şiası'nda Hz. Muhammed ve soyunu sevenler ile onları sevenleri sevmek anlamına gelen anlayış hangisidir? Tevelli Teberri Teberrâ Muhabbet Münaferet Bölüm 1, Soru 13 (Tek Doğru) Büyük günah işleyenlerin ahrette cezalandırılıp cezalandırılmayacağı hususunda bir hüküm vermedikleri için Mürcie’ye Şükkâk ismini kimler vermiştir? Cebrîler Kaderîler Haricîler Mu’tezilîler Basrîler Bölüm 1, Soru 14 (Tek Doğru) Mürcie’nin doğuşunu hazırlayan sebepler, aşağıdaki hangi seçenekte doğru olarak verilmiştir? Haricî zihniyet, Emevî-Haşimî çekişmesi, Kaderî-Cebrî mücadelesi Haricî zihniyet, Emevî-Haşimî çekişmesi, Sosyo-politik ve ekonomik durum Haricî zihniyet, Emevî-Haşimî çekişmesi, Hz. Ali-Hz. Ayşe mücadelesi Haricî zihniyet, Emevî-Haşimî çekişmesi, Hz. Ali- Muaviye mücadelesi Haricî zihniyet, Hz. Ali- Haricîler mücadelesi, Hz. Ali- Muaviye mücadelesi Bölüm 1, Soru 15 (Tek Doğru) “Ehl-i Sünnet ve’l-Cemâat” tamlamasında yer alan cemaat kelimesi, aşağıdakilerden hangisini ifade eder? Hakkı temsil eden ve Cennete girmeyi hak eden kesimleri Beş vakit namazı cami ve mescitlerde kılan cemaati Hayat boyunca Ashabın yolundan asla ayrılmayanları Her ortamda Müslümanların haklarını savunanları Çoğunluğun siyasi temayülü ile ümmetin birlik ve beraberliğini Bölüm 1, Soru 16 (Tek Doğru) “Ehl-i Sünnet ve’l-Cemâat” ifadesine alt yapı olabilecek şekilde İbn Batta el-‘Ukberî’nin (387/997), Kitâbu’ş-Şerh ve’l-İbâne ‘alâ Usûli’s-Sunne ve’d-Diyâne adlı eserinde naklettiği “Benim için, tam anlamıyla fâsık bir sünnî ile dostluk, ibâdetlerine düşkün, fakat bid‘atçı olan biriyle dostluktan daha iyidir.” sözü kime atfedilmektedir? İmam Azam Ebû Hanîfe (150/767) Hasan el-Basrî (110/728) Ebu’l-Leys es-Semerkandî (373/983) Saîd b. Cübeyr (95/714) Hammad b. Ebî Süleyman (120/737) Bölüm 1, Soru 17 (Tek Doğru) Ebu’l-Hasan el-Eş‘arî’nin, gözetiminde yetiştiği ve Kelâm ilmini öğrendiği hocası aşağıdakilerden hangisidir? İmam Azam Ebû Hanîfe (150/767) Ebû Ali el-Cübbâî (303/915) Ebû Hâşim el-Cübbâî (321/923) Ebû Bekir el-Hallâl (311/923) İbn Küllâb el-Basrî (240/854) Bölüm 1, Soru 18 (Tek Doğru) Hangisi İsmailiyye'nin isimlerinden biridir? Mutezile Muhtariyye Karmatiyye Dırariyye Cehmiyye Bölüm 1, Soru 19 (Tek Doğru) Önceleri bir İsnaaşeri Şiisi iken, Irak’ta dailerin gayreti ile İsmaili olan ve Batıni akideleri yaymak için özellikle İran bölgesini mesken edinen, kurduğu fedai teşkilatı ile etrafa korku ve dehşet salan Hasan Sabbah'ın mensup olduğu İsmailiyye kolu hangisidir? Musta'lî Fatımî Dâûdî Nizarî Süleymanî Bölüm 1, Soru 20 (Tek Doğru) Aşağıdakilerden hangisi, klasik dönem İsmailiyye doktrininde, fırka içindeki mertebelerden birisi değildir? mezun mahdud nâtık sefir mezun mutlak hüccet |