Konu Başlığı: İslam Ahlak Felsefesi Vize soruları Gönderen: Safiye Gül üzerinde 03 Mayıs 2013, 14:28:01 İSLAM AHLAK FELSEFESİ VİZE SORULARI Bölüm 1, Soru 1 (Tek Doğru) İrade özgürlüğünün teolojik zemini açısından İslam düşüncesinde iradeye diğerlerine oranla daha çok yer veren düşünce aşağıdakilerden hangisidir? Selefiyye Maturidiyye Kaderiyye Eşarilik Cebriyye Bölüm 1, Soru 2 (Tek Doğru) Aşağıdaki filozofların hangisinde ödev ahlakı ön plandadır? Spinoza İbn Sina Aristoteles Kant Farabi Bölüm 1, Soru 3 (Tek Doğru) Aşağıdakilerden hangisi Platon’un dört ana erdeminden birisi değildir? Bilgelik Adalet Yiğitlik Samimiyet İffet Bölüm 1, Soru 4 (Tek Doğru) Aşağıdaki erdem adı – rezileti ilişkilendirilmelerinden hangisinde hata yapılmıştır? Açgözlülük – İffet erdemi Öfke – Sabır erdemi Cimrilik – Cömertlik erdemi Kıskaçlık – Bilgelik erdemi Cahillik – Bilgelik erdemi Bölüm 1, Soru 5 (Tek Doğru) Aşağıdakilerden hangisi reziletleri giderme yollarından birisi olarak kabul edilmemektedir? Arzu güçlerini tedavi etmek Öfke güçlerini tedavi etmek Bedensel istekleri arttırmak Ameli tedavi Nazari tedavi Bölüm 1, Soru 6 (Tek Doğru) Aşağıdaki düşünce ekollerinden hangisi ahlakı felsefi bilgeliğin bir parçası haline getiren düşünce ekollerinin başında gelir? Stoalılar Kinikler Kireneliler Eşarilik Yeni Platonculuk Bölüm 1, Soru 7 (Tek Doğru) Aşağıdaki kaynaklardan hangisi İslam düşüncesindeki ahlaki malzemeyi içeren kaynaklar arasında yer almaz? Kelam kaynakları Tasavvuf kaynakları Kur’an ve Hadis Felsefe kaynakları Cerh ve Ta’dil kaynakları Bölüm 1, Soru 8 (Tek Doğru) İnsanın üç temel gücü olan arzu, öfke ve düşünce gücünden insanın yetkinleşmesi için gerekli ön şart teorik ve pratik yönü olan düşünce gücünün gelişmesidir. Bu sayede insan diğer canlılardan ayrılmış olacaktır. Buna göre teorik ve pratik gücün gelişmesi için aşağıdakilerden hangisi bu yollardan biri değildir? İrade gücünü kullanarak öfke ve arzunun kontrolüne girmekten sakınmak. İlk ve açık-seçik bilgileri elde ettiği ‘meleke akla’ sahip olmak. Tanrı’nın birliğine ilişkin bilgiye sahip olmak. Erdemler yoluyla ahlaki bilgiye sahip olmak. Hayatın gerçek bilgisine sahip olmak. Bölüm 1, Soru 9 (Tek Doğru) .... açıdan edeb, mutluluğa götüren hayat tarzının bilinmesi( ma’rife) anlamına gelen ve yaşanan beşeri hikmet olarak tanımlanır. Bu cümle de boş bırakılan yere aşağıdaki ifadelerden hangisi getirilmelidir Ahlaki Kanuni Dini İlmi Hayati Bölüm 1, Soru 10 (Tek Doğru) Aşağıdaki ahlaki kavramlardan hangisi cömertlik anlamına gelmektedir? Zühd Mürüvvet Cûd Vefâ Sehâ Bölüm 1, Soru 11 (Tek Doğru) Kur’an ahlakı, amaçların gerçekleştirilmesinde standartların ihlal edilmesine izin vermez. Bu ahlak, bir emir dili biçimine sahiptir. Temel hedefi, Tanrı’nın emirleri tarafından belirlenmiş bir hayat tarzıdır. Bu ifadeler göz önüne alındığında Kur’an ahlakı ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez? Kur’an ahlakı buyurucu bir ahlaktır Kur’an ahlakının kişileri bağlayıcı kuralları vardır Kuran hayatı ahlaki bir yörüngeye oturtmayı amaçlar Kur’an ahlakının belirli standartları vardır Kur’an kişileri ahlaki alanda serbest bırakmayı amaçlar Bölüm 1, Soru 12 (Tek Doğru) Aşağıdakilerden hangisi Kur’an’ın ahlaki kavram kategorilerden ‘Allah’ın ahlaki vasfı’ kategorisini tanımlar? Allah’ın isimleri diye adlandırılan kelimeleri içerir Allah insan ilişkisini tasvir eder Ahiret gününün ahlaki değeri üzerinde durur. İnsanın kendisiyle olan ilişkileriyle ilgilidir İnsanın toplumla ilişkisiyle ilgilidir Bölüm 1, Soru 13 (Tek Doğru) Ahlaki kavramlardan hangisi lafzen Kur’an da yer almaz? Birr Edep Maruf İhsan Takva Bölüm 1, Soru 14 (Tek Doğru) Aşağıdaki eserlerden hangisi Sünni tasavvufa dair bilgi edinilebilecek kaynaklardan biri değildir? Er-Riaye Ta’arruf li- Mezhebi ehli’t Tasavvuf El-Lüma İhya-i Ulumiddin Tahsil’u-Saade Bölüm 1, Soru 15 (Tek Doğru) İslam felsefesinde ameli felsefenin alt dallarından biri olan ‘siyasetü’l Müdün’ ahlakın hangi alanını inceler? Ferdin kemalini Aile ahlakını Dini ahlakı Şehirlerin ve ülkenin ahlaklı ve faziletli yönetimini Bilgi felsefesini Bölüm 1, Soru 16 (Tek Doğru) Kindi’nin el-hile li def’i’l ahzan(Üzüntüyü yenmenin çareleri) adlı eserinde hangi düşüncenin tesiri görülmez? İslam düşüncesi Aristotelesçi düşünce Yeni Platoncu düşünce Stoacı düşünce Epikürosçu düşünce Bölüm 1, Soru 17 (Tek Doğru) Onun yoğunlaştığı konu, “heyûlânî” seviyede bulunan insan aklının “bilfiil akıl” durumuna geçmesi ve “müstefâd akıl “ düzeyinde hakikatleri bilme gücüne kavuştuktan sonra Faal Akıl ile birleşerek (ittisâl) en yüce mutluluğu (es-saâdetü’l-kusvâ) kazanması vb. çok daha kapsamlı felsefî bir hayat programıdır. Yukarıda ahlak felsefesi ile ilgili düşüncelerinden bahsedilen İslam Filozofu aşağıdaki filozoflardan hangisidir? İbn Sina İbn Bacce Sühreverdi Farabi Kindi Bölüm 1, Soru 18 (Tek Doğru) Filozof, Tedbîrü’l Mütevâhid adlı eserinde toplumun dışında yaşayan bir arifin ruhanî tekâmülünü anlatmıştır. Yukarıda hakkında bilgi verilen filozof aşağıdakilerden hangisidir? İbn Sina Ebubekir Razi Sadreddin Şirazi Hocazade Muslihiddin Mustafa İbn Bacce Bölüm 1, Soru 19 (Tek Doğru) Aşağıdaki ahlak tanımlarından hangisi İslam düşüncesinin ahlak tanımları içerisinde yer alır? Bir melekedir ki onun sebebiyle nefisten fiiller kolaylıkla meydana gelir. Fikir ve düşünceye muhtaç olmaz. Ahlak kelimesinin Batı’da kullanılan karşılığı Cicero tarafından Yunanca ethos kelimesinden elde edilen moral kelimesidir. Ahlak, belli bir toplum içinde yaşayan insanların kendileriyle, birbirleriyle, kurumlarla ilişkilerini düzenleyen ilkeler, değerler, kurallar, töreler bütünüdür. Tek kişinin veya bir insan topluluğunun belli bir tarihsel dönemde belli türden eğilim, düşünce, inanç, töre, alışkanlık, görenek vb. ve bunlarda içerilmiş olan değer, buyruk, norm ve yasaklara göre düzenlenmiş ve bu haliyle gelenekleşmiş, yerleşmiş yaşa biçimine ahlak denir. Ahlak, bireylerin veya toplulukların belli yaşam ilgileri ve değersel yönelimler bakımından kendisine uyarak yaşama yükümlülüğünü hissettikleri temelli dünya görüşüdür. Bölüm 1, Soru 20 (Tek Doğru) A-Etik, pratik bir etkinlik alanı olan ahlakı teorik bir inceleme konusu kılan felsefe disiplinidir. B- Ahlak, bireysel veya toplumsal planda fiilen yaşanan bir fenomen iken, etik, bu fenomen üstüne kapsamlı bir felsefi düşünmenin gerçekleştirildiği alandır. Yukarıda etik ve ahlak arasındaki anlam farkına işaret eden bilgilerden yola çıkarak aşağıdaki yargılardan hangisine varılamaz? Ahlak insan yaşamının pratik boyutunu konu eder. Ahlak toplumsal bir olgu olarak görülebilir. Ahlak kapsam bakımından etikten daha geniştir. Etik nazari bir etkinliktir. Etik ahlak üzerine düşünme faaliyetidir. Konu Başlığı: Ynt: İslam Ahlak Felsefesi Vize soruları Gönderen: B.Z.Yeni üzerinde 03 Mart 2022, 07:24:43 İSLAM AHLAK FELSEFESİ VİZE SORULARI Bölüm 1, Soru 1 (Tek Doğru) İrade özgürlüğünün teolojik zemini açısından İslam düşüncesinde iradeye diğerlerine oranla daha çok yer veren düşünce aşağıdakilerden hangisidir? Selefiyye Maturidiyye Kaderiyye Eşarilik Cebriyye Bölüm 1, Soru 2 (Tek Doğru) Aşağıdaki filozofların hangisinde ödev ahlakı ön plandadır? Spinoza İbn Sina Aristoteles Kant Farabi Bölüm 1, Soru 3 (Tek Doğru) Aşağıdakilerden hangisi Platon’un dört ana erdeminden birisi değildir? Bilgelik Adalet Yiğitlik Samimiyet İffet Bölüm 1, Soru 4 (Tek Doğru) Aşağıdaki erdem adı – rezileti ilişkilendirilmelerinden hangisinde hata yapılmıştır? Açgözlülük – İffet erdemi Öfke – Sabır erdemi Cimrilik – Cömertlik erdemi Kıskaçlık – Bilgelik erdemi Cahillik – Bilgelik erdemi Bölüm 1, Soru 5 (Tek Doğru) Aşağıdakilerden hangisi reziletleri giderme yollarından birisi olarak kabul edilmemektedir? Arzu güçlerini tedavi etmek Öfke güçlerini tedavi etmek Bedensel istekleri arttırmak Ameli tedavi Nazari tedavi Bölüm 1, Soru 6 (Tek Doğru) Aşağıdaki düşünce ekollerinden hangisi ahlakı felsefi bilgeliğin bir parçası haline getiren düşünce ekollerinin başında gelir? Stoalılar Kinikler Kireneliler Eşarilik Yeni Platonculuk Bölüm 1, Soru 7 (Tek Doğru) Aşağıdaki kaynaklardan hangisi İslam düşüncesindeki ahlaki malzemeyi içeren kaynaklar arasında yer almaz? Kelam kaynakları Tasavvuf kaynakları Kur’an ve Hadis Felsefe kaynakları Cerh ve Ta’dil kaynakları Bölüm 1, Soru 8 (Tek Doğru) İnsanın üç temel gücü olan arzu, öfke ve düşünce gücünden insanın yetkinleşmesi için gerekli ön şart teorik ve pratik yönü olan düşünce gücünün gelişmesidir. Bu sayede insan diğer canlılardan ayrılmış olacaktır. Buna göre teorik ve pratik gücün gelişmesi için aşağıdakilerden hangisi bu yollardan biri değildir? İrade gücünü kullanarak öfke ve arzunun kontrolüne girmekten sakınmak. İlk ve açık-seçik bilgileri elde ettiği ‘meleke akla’ sahip olmak. Tanrı’nın birliğine ilişkin bilgiye sahip olmak. Erdemler yoluyla ahlaki bilgiye sahip olmak. Hayatın gerçek bilgisine sahip olmak. Bölüm 1, Soru 9 (Tek Doğru) .... açıdan edeb, mutluluğa götüren hayat tarzının bilinmesi( ma’rife) anlamına gelen ve yaşanan beşeri hikmet olarak tanımlanır. Bu cümle de boş bırakılan yere aşağıdaki ifadelerden hangisi getirilmelidir Ahlaki Kanuni Dini İlmi Hayati Bölüm 1, Soru 10 (Tek Doğru) Aşağıdaki ahlaki kavramlardan hangisi cömertlik anlamına gelmektedir? Zühd Mürüvvet Cûd Vefâ Sehâ Bölüm 1, Soru 11 (Tek Doğru) Kur’an ahlakı, amaçların gerçekleştirilmesinde standartların ihlal edilmesine izin vermez. Bu ahlak, bir emir dili biçimine sahiptir. Temel hedefi, Tanrı’nın emirleri tarafından belirlenmiş bir hayat tarzıdır. Bu ifadeler göz önüne alındığında Kur’an ahlakı ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez? Kur’an ahlakı buyurucu bir ahlaktır Kur’an ahlakının kişileri bağlayıcı kuralları vardır Kuran hayatı ahlaki bir yörüngeye oturtmayı amaçlar Kur’an ahlakının belirli standartları vardır Kur’an kişileri ahlaki alanda serbest bırakmayı amaçlar Bölüm 1, Soru 12 (Tek Doğru) Aşağıdakilerden hangisi Kur’an’ın ahlaki kavram kategorilerden ‘Allah’ın ahlaki vasfı’ kategorisini tanımlar? Allah’ın isimleri diye adlandırılan kelimeleri içerir Allah insan ilişkisini tasvir eder Ahiret gününün ahlaki değeri üzerinde durur. İnsanın kendisiyle olan ilişkileriyle ilgilidir İnsanın toplumla ilişkisiyle ilgilidir Bölüm 1, Soru 13 (Tek Doğru) Ahlaki kavramlardan hangisi lafzen Kur’an da yer almaz? Birr Edep Maruf İhsan Takva Bölüm 1, Soru 14 (Tek Doğru) Aşağıdaki eserlerden hangisi Sünni tasavvufa dair bilgi edinilebilecek kaynaklardan biri değildir? Er-Riaye Ta’arruf li- Mezhebi ehli’t Tasavvuf El-Lüma İhya-i Ulumiddin Tahsil’u-Saade Bölüm 1, Soru 15 (Tek Doğru) İslam felsefesinde ameli felsefenin alt dallarından biri olan ‘siyasetü’l Müdün’ ahlakın hangi alanını inceler? Ferdin kemalini Aile ahlakını Dini ahlakı Şehirlerin ve ülkenin ahlaklı ve faziletli yönetimini Bilgi felsefesini Bölüm 1, Soru 16 (Tek Doğru) Kindi’nin el-hile li def’i’l ahzan(Üzüntüyü yenmenin çareleri) adlı eserinde hangi düşüncenin tesiri görülmez? İslam düşüncesi Aristotelesçi düşünce Yeni Platoncu düşünce Stoacı düşünce Epikürosçu düşünce Bölüm 1, Soru 17 (Tek Doğru) Onun yoğunlaştığı konu, “heyûlânî” seviyede bulunan insan aklının “bilfiil akıl” durumuna geçmesi ve “müstefâd akıl “ düzeyinde hakikatleri bilme gücüne kavuştuktan sonra Faal Akıl ile birleşerek (ittisâl) en yüce mutluluğu (es-saâdetü’l-kusvâ) kazanması vb. çok daha kapsamlı felsefî bir hayat programıdır. Yukarıda ahlak felsefesi ile ilgili düşüncelerinden bahsedilen İslam Filozofu aşağıdaki filozoflardan hangisidir? İbn Sina İbn Bacce Sühreverdi Farabi Kindi Bölüm 1, Soru 18 (Tek Doğru) Filozof, Tedbîrü’l Mütevâhid adlı eserinde toplumun dışında yaşayan bir arifin ruhanî tekâmülünü anlatmıştır. Yukarıda hakkında bilgi verilen filozof aşağıdakilerden hangisidir? İbn Sina Ebubekir Razi Sadreddin Şirazi Hocazade Muslihiddin Mustafa İbn Bacce Bölüm 1, Soru 19 (Tek Doğru) Aşağıdaki ahlak tanımlarından hangisi İslam düşüncesinin ahlak tanımları içerisinde yer alır? Bir melekedir ki onun sebebiyle nefisten fiiller kolaylıkla meydana gelir. Fikir ve düşünceye muhtaç olmaz. Ahlak kelimesinin Batı’da kullanılan karşılığı Cicero tarafından Yunanca ethos kelimesinden elde edilen moral kelimesidir. Ahlak, belli bir toplum içinde yaşayan insanların kendileriyle, birbirleriyle, kurumlarla ilişkilerini düzenleyen ilkeler, değerler, kurallar, töreler bütünüdür. Tek kişinin veya bir insan topluluğunun belli bir tarihsel dönemde belli türden eğilim, düşünce, inanç, töre, alışkanlık, görenek vb. ve bunlarda içerilmiş olan değer, buyruk, norm ve yasaklara göre düzenlenmiş ve bu haliyle gelenekleşmiş, yerleşmiş yaşa biçimine ahlak denir. Ahlak, bireylerin veya toplulukların belli yaşam ilgileri ve değersel yönelimler bakımından kendisine uyarak yaşama yükümlülüğünü hissettikleri temelli dünya görüşüdür. Bölüm 1, Soru 20 (Tek Doğru) A-Etik, pratik bir etkinlik alanı olan ahlakı teorik bir inceleme konusu kılan felsefe disiplinidir. B- Ahlak, bireysel veya toplumsal planda fiilen yaşanan bir fenomen iken, etik, bu fenomen üstüne kapsamlı bir felsefi düşünmenin gerçekleştirildiği alandır. Yukarıda etik ve ahlak arasındaki anlam farkına işaret eden bilgilerden yola çıkarak aşağıdaki yargılardan hangisine varılamaz? Ahlak insan yaşamının pratik boyutunu konu eder. Ahlak toplumsal bir olgu olarak görülebilir. Ahlak kapsam bakımından etikten daha geniştir. Etik nazari bir etkinliktir. Etik ahlak üzerine düşünme faaliyetidir. |