|
Konu Başlığı: Marcion Gönderen: ღAşkullahღ üzerinde 02 Kasım 2010, 01:55:10 3- Marcion Putperestler ve Gnostik din taraftarları Hıristiyanlığa girdikçe, Hıristiyanlığın yorumlanmasında, yeni mânâlar kazanmasında büyük rol oynuyorlardı. Eski dinleriyle İlgili bazı düşüncelerini yeni dinlerine katıyorlar ve bazı meseleleri eski din ve kültürlerinin etkisinde yorumluyorlardı. Zaten Hıristiyan cemaatı putperest ve Gnostik mezheplerle iç içe yaşıyordu. Paulus ilahiyatı da, bu gelişmelere imkan hazırlıyordu. Bu şartlar içinde Paulus'u en iyi anlayan Marsiyon'du. Marsiyon'a göre, dünyayı yaratan Ulu Tanrı değil, ondan ayrı bir varlık, Eski Ahid tanrısı Demiurg'tu. Kanun ve yasa koyucusu, baskıcı, kötü nitelikli bir tanrıydı. İsa'nın Babası değildi. Yeni Ahid tanrısı ise, İsa Mesih'ti. Işık aleminin ilahı, merhametli, iyi niyetli idi. Bu dualizm, onu mantıki olarak dünyanın reddine, asketik ahlaka yönlendirdi. Fakat Marsiyon'un, Paulus'un yolunda aşırı gidişi, Kilisece yadırgandı ve 144 yılında Kiliseden çıkarıldı. Marsiyon'un, “İsa'da yabancı tanrının göründüğü” dünyanın "Yahudi Tanrısı tarafından yaratıldığı" görüşleri Kilisece “Şeytanın eseri” olarak ilan edildi. Hıristiyanlığı Eski Ahid'ten ayırmak istemesi ve Eski Ahid' i reddi ise, zındıklık olarak vasıflandırıldı. Bunun üzerine Marsiyon yeni bir kilise kurdu. Sıkı asketik hayat anlayışına ve vücuda karşı olan menfi tutumuna rağmen, büyük bir başarı kazandı. Batı'da 150-190 yılları arasında, Doğu' da IV.yüzyıla kadar, Katolik ve Ortodoks kiliseleri için büyük bir tehlike oldu. Nihayet imparatorun zındıklar hakkındaki kanunuyla, Marsiyon Kilisesi tarihten silindi. Marsiyon, Katolik Kilisesi için büyük bir mana ifade eder. Çünkü onun, üzerinde çalışılmış bir Luka İncilini, Havariler Tarihi'ni ve Paulus Mektuplarını Kilise'nin kutsal kitapları olarak ilan etmesi üzerine, Katolik Kilisesi de kendi kutsal kitaplarını tespit etmek zorunda kaldı. Roma Kilisesinin ilk havariler sembolü de, iman esasları olarak formüle edildi ve Vaftiz Şahadeti olarak ibadet diline girdi. Dolayısıyla, “Yeni Ahid” yazıları ve “Vaftiz Şahadeti", Marsiyon'un tahrikiyle resmiyet kazanmıştır. Marsiyon'a galibiyet ise, Büyük kilisenin istikbalde önüne çıkacak muhalif cereyanlara karşı gücünü artırdı. Ancak gnostik etkilerden kendini kurtaramadı. |