[size=122pt]
Hinduizm'in zıtlıklar üzerindeki son hakikat inancı, hidâyet inancı nedir? O, ebedî bir kâinat kanunun hakim olduğu, adına “Karma” denen, bir kâinat nizamının varlığına inançtır. Karma, ahlâkî bir kâinat nizamıdır. Bu hayatta işlenen ameller, Karma kanununa göre canlının kaderine tesir eder ve tekrar vücut bulmasında rol oynar. Bunun sonucu olarak, bütün canlılar kendi durumlarını, kendi amelleriyle kazanırlar. Eğer iyi bir canlının durumu kötüye gidiyorsa, o, daha önceki varlığında işlediği kötü amellerinin karşılığını görmektedir. Eğer kötü ameller İçindeki bir varlığın durumu da iyiye gidiyorsa, o da daha önceki amellerin kazancından hâla istifâde ettiği mânâsına gelir. Karma, otomatik ve merhametsizce işleyen, daha önceki varlık şeklinin mükâfatı ve mücazatı olarak tesir eden, bir karşılık nizamıdır. Böylece karma kanununun kararı ile, yeryüzündeki bütün kaderler, insanın serbest iradesi ortadan kalkmadan, çeşitli şekillerde ortaya çıkarlar. Karma için, müspet veya menfi tesir edecek amellere de, canlının kendisi karar verebilir. Yâni Karma, herhangi bir varlığın dünya hayatının toplu bir neticesidir. Hayat muhakemesinin kendisi, başlangıçsız ve sonsuzdur. İnsan, sonu olmayan bir tenasüh zincirinde seyahat edip durur. Bu sebeple ölüm, bir korku vasıtası, bir yokluk değil, bir varlıktan diğerine geçiştir. Binaenaleyh Karma, tenasüh (ruh göçü) inancına bağlı olarak, Hint düşüncesinin büyük idarecisidir. Upanişadlar Devri'nden beri görünür. Her bir Hintli iyi amellerle tekrar dünyaya gelişinde, iyi bir vücut kazanmaya, gelecekteki hayatını emniyet altına almaya gayret eder. Aksi takdirde, şimdiki günahları sebebiyle, tekrar doğuşunda bitki veya hayvan olarak dünyaya gelmekten korkar. Hatta onun doğduğu kast (sosyal sınıf) dahi, amellerinin neticesidir.

Hinduizm, dünyanın ve mevcudun sonunu tanımaz. Bu açıdan, tarihî olaylar Hindulara göre, geçmişin değerlendirilmesi değil, ebedî olarak devam eden şimdiki zamanın yansımasıdır. Sansara Çarkının, yâni tekrar doğum ve ölüm girdabının dönmesi, hiç bir zaman duracak değildir. Bütün yaşayan varlıkların ezelden beri süre gelen kaderleri, sadece maddî örtü ve şekillerinin değişmesinden ibarettir. Ruhları, ölümsüz ve ebedîdir. Karma kanunu ile iyi ve kötü davranışlarına göre ilâhî, beşerî, hayvanı veya nebatî vücutlar alırlar.
[/size]