Nefsin doymasıyla kalbin tatmin olması

Biz nefsin doymasıyla, kalbin tatmin olmasını birbirine karıştırmışız!

“Biz nefsin doymasıyla, kalbin tatmin olmasını birbirine karıştırmışız!” Bazen gazetelerde insanın tüylerini ürperten resimler görürüz Çoğunlukla Kuzey Afrikalı fakir ve perişan insanların resimleriHer biri sanki canlı birer iskelet Kemiklerle etler arasında nerdeyse mesâfe kalmamış Bu halleriyle bize olanca güçleriyle haykırırlar: “Biz açız, bize yardım elinizi uzatın!” diye

İşte maddî açlık insanı böyle perişan, böyle zayıf, böyle güçsüz ediyor

Beride maddî problemleri yok denecek kadar az, ama kendilerini eğlenceyle, sefahatle, içkiyle yahut uyuşturucuyla avutmak isteyen huzursuz kalabalıklar Bunların dertleri öncekilerinden daha ileridir

Ruh, beden ülkesinin sultanıdır Açlıktan kıvranan insanlarda hizmetçi zayıf düşmüştür, huzursuz insanlarda ise sultan perişandır Birincilere her insaf ve vicdan sahibi acır, merhamet eder İkincileri ise herkes kınar, herkes onlara düşman kesilir Halbuki asıl acınmaya, el uzatılmaya muhtaç olanlar bunlardır Çünkü bunlar hem hastadırlar, hem de ilâç düşmanıdırlar Bunlara karşı, tedavi ehlinin çok şefkatli ve çok sabırlı olması gerekir “Fâsıklara ancak ârifler acır” Abdulkadir Geylâni (ks)

Bugün huzur ve saadet arayanlar sadece bu insanlar değildir Hemen herkes bu dertten bir iz taşımaktadırÖyle ise biz öncelikle kendi nefsimize bir şeyler söylemeye çalışalım:
Neden yer yer ruhî sıkıntılara giriyor, sabırsızlanıyor ve bir şeyler yapamamanın ıstırabıyla ruhumuzu kıvrandırıyoruz Beden sıhhatimizden, mali durumumuza, toplumdaki itibarımızdan dünyevî zevklerimize kadar her şeyi kendimize dert ediniyor ve bunları çözemeyince de üzülüyor, rahatsız oluyoruz

Niçin, dünyanın üstünde gezeceğimize altına giriyor, bize hizmet etmesi gereken eşyaya biz hizmetçi oluyoruz

Bu halimiz ruhumuzu hayli yoruyor ve takatten düşürüyor Bütün bu olup bitenlere karşı sabırla karşı koymayı da başaramıyoruz Zira, Üstat Bediüzzaman hazretlerinin o güzel teşhisiyle, biz sabır kuvvetimizi maziye ve müstâkbele dağıtıyoruz; hâle karşı sabrımızda güç kalmıyor ve sonunda sıkıntıya, ümitsizliğe düşüyoruz

Bütün bunların kaynağına indiğimizde şu yanlışla karşılaşırız: “Biz nefsin doymasıyla, kalbin tatmin olmasını birbirine karıştırmışız”

Yanlış yoldan giden yorulur İşte bizi yoran, sıkıntıya düşüren ve sonunda perişan eden bu büyük hatadır Bundan döndüğümüz an huzur ve saadete yönelmiş olacağız

Nefis şerle beslenir Şer ise kalbi yaralar, vicdanı rahatsız eder ve huzuru kaçırır İşte bu fasit daire, stresin ve huzursuzluğun önemli bir kaynağıdırBu çemberi aşamayanlar, nefislerini besledikçe kalp ve vicdanlarında huzur melekesini kaybederler Ve bunun çaresini yeniden nefsin tatmininde ararlar

Sadece birkaç misâl:

Nefis cimrilikten yanadır Para biriktirdikçe mutlu olacağını zanneder Halbuki, kalp ve vicdan muhtaçları doyurmaktan zevk alırlar

Nefis büyüklenmekten hoşlanır Kalp ve ruhun rahatı ise tevazuda, alçakgönüllü olmaktadır

Nefis oyun ve eğlence düşkünüdür Akıl ise çalışmayı ve gayreti emreder, onunla rahat bulur

Ve nihayet nefis, fâni ve geçici eşyanın meftunudur Kalp ise bekâya, ebediyete aşıktır İşte bütün huzursuzluklar bu çelişkilerin ürünüdür Ve insan, nefsini beslemekle değil, kalbini tatmin ile saadet bulur

Ve her türlü bunalım ve huzursuzluğun İlahî reçetesi:

“Bilesiniz ki, kalpler ancak Allah’ın zikriyle mutmain olur (Allah’ı anmakla sükûnet bulur) (Ra’d Sûresi, 28)

Maddî ve manevî nice rızıklara muhtaç olan insanoğlunun kalbini, ancak Allah’ı zikir, yâni Onu yâd etme, Onu hatırlama tatmin edebilir O halde insan, Ondan başka neyi yâd etse mahlûku yâd etmiş, Ondan gayri neyi sevse fâniyi sevmiş olur O ulvî kalp, bu süflî eşya ile tatmin olmadığı içindir ki, gafil insanı daima rahatsız eder İşte can sıkıntısı, huzursuzluk, bunalım, stres dediğimiz şeyler hep bu doymayan kalbin açlık feryatları, ölüm çığlıklarıdır

ALINTI
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın