Müslümanlık Lafla Değil İşle Olur

Müslümanlık Lafla Değil, İşle Olur

MÜSLÜMANLIK laf dini değil, iş (aksiyon) dinidir Müslüman kişinin, Müslüman toplumun, Müslüman ülkenin durumu onların aksiyonlarından anlaşılır

Şehirde ezan okunmaya başlandı Müslümanlar işyerlerinden, evlerinden, dükkânlarından çıkar ve camiye giderek cemaatle namaz kılar

Müslüman toplum içinde kötü, çirkin, münker bir iş alenen yapıldı Derhal bir reaksiyon (tepki) oluşur, Müslümanlar bunu yasal sınırlar içinde önlemeye çalışır

Devlet ve ülke idaresinde bir yolsuzluk, kanunsuzluk oldu Müslümanlar bunu etkili şekilde tenkit eder ve muhalefet yapar

Biz nasıl bir İslâm toplumuyuz ki:

Gençler büyüklere saygı göstermiyor,

Büyükler küçüklere şefkat ve merhamet ile yaklaşmıyor

Bir İslâm toplumunda 18 yaşındaki *lı otururken, seksen yaşındaki ihtiyar ayakta yolculuk yapar mı?

Müslüman bir toplumda zenginler Neron gibi tıkınırken, fakirler ve yoksullar sefalet çeker mi?

Müslüman bir toplumda sahipsiz kalmış on iki yaşındaki bir kıza altmış erkek tecavüz edebilir mi?

Müslüman bir toplumda genel bir haram yeme olabilir mi?

Müslüman bir toplumda herkes evine dört süper kilitli çelik kapılar taktırmak ihtiyacını duyar mı?

Müslüman bir toplumda yalnız yaşayan bir ihtiyar dairesinde ölür ve bu ölüm üç hafta sonra cesedi koktuktan sonra anlaşılır mı?

Müslüman bir toplumda yaygın bir şekilde riba muameleleri yapılır ve riba parası yenir mi?

Müslüman bir toplumda şehirler ve binalar bu kadar çirkin olabilir mi?

Müslüman bir toplumda insanlar bu kadar stresli, problemli, sinirli olabilir mi?

Olamaz, olamaz, olamaz

Müslüman bir toplumda sosyal barış olur, toplumsal mutabakat olur, huzur olur, güvenlik olur

Günahsız hiçbir toplum olmaz, İslâm toplumunda da günah işlenebilir, yanlış yapılabilir; lakin bunlar toplumu batıracak derecede olmaz

İslâm toplumu sâlih (iyi), düzgün bir toplumdur Adı Müslüman olan bir toplumda fısk, fücur, günah, isyan, tuğyan, fuhşiyyat, işret, iffetsizlik, kumar, piyango, lotarya, hırsızlık, haram yeme, devlet ve millet mallarını ve gelirlerini zimmetine geçirme, nifak, şikak, tefrika, çekişme, tepişme, gıybet, nemime haddinden fazla olursa o toplum zahirde Müslüman gibi görünse de gerçekte değildir

İslâm toplumu öyle bir toplumdur ki, batıdaki Müslümanın ayağına bir diken batsa, doğudaki Müslüman onun acısını yüreğinde hisseder

Mârufla emredilmeyen ve münkerden alıkonulmayan bir toplum İslâm toplumu değildir

Bir toplumun İslâm toplumu olması için kubbeli camiler olması, minarelerinden ezan okunması, Ramazanda çörekotlu pide pişirilmesi, Kurban bayramında kurban kesilmesi yeterli değildir

İslâm’ın nizamı vardır, o nizamın olmadığı yerde İslâm’ın sadece adı vardır

Müslümanlar İslâm’ı bizzat yaşamaya çalışsınlar, sözde değil, özde Müslüman olsunlar Ondan sonra toplumun, ülkenin düzelmesini isteyip bekleyebilirler

Mehmet Şevket Eygi

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın