Kabe nin Çağrısı

Kabe'nin Çağrısı

MEKKE – “Lebbeyk Allahümme Lebbeyk…” (Buyur Allah'ım buyur! Ortağın yok Senin; emrine âmâdeyim, buyur! Hamd Sana, nimet Senden ve mülk Senin! Eşin, benzerin, ortağın yoktur senin!”)

Kâbe'nin çağrısı Allah'ın çağrısıdır Zira Kâbe Beytullahtır: İnsanlığın ilk mabedi, yeryüzünün atan kalbi, arzın arş rahminden beslendiği manevi göbekbağı…

Sözlü geleneğe göre, mağma halindeki yeryüzünden ilk soğuyan yer Kâbe Buzul çağının ardından ilk çözülen yer Kâbe Bir yoruma göre, Tur suresinde adı geçen “el-Beytu'l-Ma'mur” un yeryüzündeki izdüşümü İnsanoğlunun kalbi taş kesmesin diye taşın kalbe kestiği merkez…

Rivayet olunur ki, insanoğlunun sembol atası Âdem ve eşi “cennet”teyken, arşın Kâbesi Beytu'l-Ma'mur'u tavaf eden meleklerin tesbihi ile mest olurlarmış Ne zamanki iradenin dünyasına 'inmişler', o seslerden mahrum kalmışlar Varlıklarını gözlerinden yaş diye akıtmışlar En sonunda ilahi affa mazhar olmuşlar Fakat içleri hep burukmuş Çünkü meleklerin tesbihatını çok özlemişler

En sonunda Allah, Âdem'e yeryüzünde bir Kâbe inşa etmesini, Âdemoğlunun bu Kâbeye tavaf etmesini emretmiş Bu yolla Allah, hem Âdemoğluna olan özel rahmetini göstermiş; hem ”Biz Seni hamd ile tesbih ve takdir edip dururken, Sen yeryüzünü fesada verecek orada kan dökecek birilerini mi yaratacaksın?” itirazına cevap vermiş, hem de “Sizin bilmediklerinizi Ben bilirim” hitabının sırrını öğretmiş

O gün bugündür Kâbe, insanlığın özgürlük ve güvenlik sembolü olmuş Hzİbrahim'in çağrısı, binyılların ötesinden yankılanarak milyarların yüreğine ulaşmış İşte bu yüzden insanoğlunun Kâbe'nin çağrısına koşması, gurbete değil ilk sılaya koşmasıdır Baba ocağına, ana kucağına kavuşmasıdır İşte bu yüzden hac, insanoğlunun ilk sılasına vefa borcudur Kur'anın “Ona bir yol bulabilen herkes için beyti haccetmesi, Allah'ın insanlık üzerindeki hakkıdır” buyurmasının sebebi de budurAyetteki anahtar “insanlık üzerinde” ifadesidir Hac çağrısı, mü'minin 'insanlığına' yönelik bir çağrıdır

Hac, “rahme” yürüyüştür; bu, hem ilahi rahmetin her annedeki tecellisi olan “anne rahmine”, hem de o rahmi yaratanın merhametine yürüyüş anl----- gelir Ancak bu rahme/rahmete ermek için 'marifet' kapısından girmek şarttır O kapı Arafat'tırO kapıdan giren kaybettiğini bulur O kayıp “Havva”da sembolize edilmiştir

Herkes Âdem'dir ve her Âdem yitiğiyle buluşmalıdır Bunun için marifet kapısı tevbe tokmağıyla vurulmalıdır O kapıdan giren, özüyle karşılaşacaktır Bu yüzden Arafat, kişinin kendisiyle biliş olma, tanış olma halidir Değil mi ki şahdamarından yakın olana ulaşmak, önce şahdamarına ulaşmaktan geçer

Marifet kapısından giren, Meş'ar'da şuura erer O artık dostunu, düşmanını tanımıştır Ancak o zaman mina'da şeytanı taşlayabilir Şeytan taşlama, günahla aynılaşmama, günahı kendinden bir parça görmeme, günahkârla günahı ayrıştırma ameliyesidir

Artık mümin teslimiyetini fiilen ifade edebilir Kurban budur Yolculuk tamamlanmış, sözleşme yapılmış, iş büyük imzaya kalmıştır Tavaf, o imzanın adıdır Kainata mensup olma ifadesi, kozmik koroya katılıp, atomdan evrene, zerreden küreye bütün bir varlığın ilahisine katılmadır

Kâbenin çağrısı sürüyor Bu çağrının gücünü bir görseniz, aya karşı uluyan çakallara gülüp geçersiniz; inanın buna!

ALINTI
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın