İyi ki Varsınız

İyi ki Varsınız !

Sizden, iyiye çağıran, doğruluğu emreden ve fenalıktan men eden bir ce-maat olsun İşte başarıya eri-şenler yalnız onlardır" (3 Âl-i İm-rân, 104)
Siz bir ümmet oluşturun Siz-den bir ümmet çıksın, bir topluluk bulunsun Dünya üzerinde sizin ümmetiniz şu özellikleri taşısın Sizin ümmetiniz, topluluğunuz şöy-le olsun, şu özellikleri taşısın: Tüm dünyaya, tüm dünya insanlığına şa-hitler olsun bu toplumunuz İnsan-ları hayra çağırsın, hayra davet et-sin, iyiliği emretsin, kötülükten me-netsin İşte hem dünyada hem de Ukba'da felaha erenler, kurtuluşa erenler, başarıya ulaşanlar onlardır
Mutlaka sizden bir grup insan-ları hayra çağırsın, hayra davet et-sin, hayra çağrıda bulunsun, hayra davetiye çıkartsın, hayrı çağırsın, hayrı çağrıştırsınKendilerini gö-renler hayrı, hakkı hatırlasınlar Siz-den bir grup marufu emretsin, tev-hidden yana olsun, tevhidin amiri bulunsun, münkeri de nehy etsin, İslâm'ın istemediği küfrü ve şirki nehy etsin, küfrü ve şirki ortadan kaldırmaya çalışsın
Müslümanlar olarak bizim böyle olmamızı istiyor Rabbimiz Gerçekten şu anda kötülüklerin, kötülerin, kötülük taraftarlarının, kötülüğe çağıranların çoğaldığı, iyi-lerin, iyilik taraftarlarının, iyiliğe ça-ğıranların çok az olduğu, pislerin, kötülerin tüm dünyayı egemenlik-leri altına aldıkları bir dünyada, hay-rın, iyiliklerin unutulup şerrin hayır diye kabul gördüğü bir dünyada, in-sanlık buna ne kadar muhtaç değil mi?
Öyleyse gelin böyle bir dün-yada bir topluluk olalım, bir top-luluk oluşturalım Allah'ın istediği gibi insanları hayra, hakka davet eden, hayrı gündeme getiren, hayrı yaşayan, hayrı pratikte gösteren bir topluluk olalım Allah ve Rasülünün maruf dediği, iyilik dediği bir ha-yatın kavgasına soyunalım İnsan-ların cennet yollarını açıp cehen-nem yollarına barikatlar koyalım İnsanların farkında olmadan süratle ateşe doğru sürüklendikleri bir dünyada kollarımızı makas gibi açarak durun kalabalıklar, bu yol çıkmaz sokak, nereye gidiyorsu-nuz? Bu gidişiniz sizi ateşe götü-rüyor Gelin işte Allah yolu burada-dır Gelin cennet buradadır, cennet yolu buradadır, felaha erenler bura-dadır, dünyada da âhirette de başa-rıya ulaşanlar buradadır diyelim
O halde bizler, önce münkerin ve marufun ne olduğunu bilmeliyiz Bilmeliyiz ki, maruf ve münkeri bir tavır ortaya koyabilelim Peki o za-man nedir münker? Nedir maruf? Münker; dinin hoş görmediği, doğ-ru bulmadığı, Allah ve Rasülünün haram kabul ettiği kerih gördüğü her şeydir Haramlardan mekruh-lara kadar dinin tasvip etmediği menhiyatın her çeşidine İslâm lite-ratüründe münker denmiştir Bu-nun zıddı olan yâni dinin meşru ve doğru kabul ettiği, güzeldir dediği her şeye de maruf denir
Öyleyse münkerin ve marufun tesbitinde kıstas vahiydir Hakkı da bâtılı da, iyiyi de kötüyü de, kârı da, zararı da, marufu da münkeri de, hidâyeti de dalâleti de, hidâyette olanı da, dalâlette olanı da en iyi bilen Allah olduğuna göre bu ko-nuda kıstas vahiydir Bize düşen de öyleyse her şeyi bilen âlim ve her şeyden haberdar olan, Hakim olan Allah'ın yargısını ve Allah adına ko-nuşan Rasûlullah Efendimizin de-ğerlendirmesini temel kabul edip onun dediği gibi yaşamak zorun-dayız Allah ve Rasülünün maruf de-diklerini maruf, münker dediklerini de münker bilmek zorundayız
Çünkü daha önce de söylemiş-tim, insanlar ister çoğunluk olsun-lar, ister azınlık olsunlar, onların hiç birisinin bu konularda hüküm ver-me ve değerlendirme hakları da güçleri de yoktur Tüm yeryüzü insanlığı toplansalar, hattâ cinleri de yardıma çağırsalar şu iyidir, şu kö-tüdür, şu hakdır şu bâtıldır, şu kâr-dır, şu zarardır, şu münkerdir bu maruftur demeye hakları yoktur İyiliklerin ve kötülüklerin tespitin-de, hakkın ve bâtılın tespitinde, münkerin ve marufun tespitinde kıstas insanlar değil, toplum değil, vahiydir Vahyin maruf dediği ma-ruftur, münker dedikleri de münker-dir Bu konuda söz söyleme hakkı sadece Allah ve Rasülüne aittir
Madem ki münkerin ve maru-fun tespitinde temel kriter vahiydir O halde münkeri ve marufu tanıya-bilmek için vahyi bilmek zorunda-yız Sürekli Kur'an ve Sünnetle be-raber olmak zorundayız Münkeri ve marufu tanımanın yolu kitap ve sünneti tanımaktan geçer Bunları tanıdığımız nisbette biz münkeri ve marufu tanıma imkânı bulabileceğiz demektir
Ey müslümanlar, insanları hay-ra çağırın, marufu emredip, mün-kerden nehy edin ve zinhar:
"Kendilerine belgeler gel-dikten sonra ayrılan ve ayrılığa düşenler gibi olmayın, büyük azap onlaradır (3 Al-i İmran, 105)
Şu tefrikaya düşenler gibi ol-mayın Şu fırkalaşanlar, ihtilâf eden-ler, tefrikaya düşenler, birbirlerine düşenler gibi, ihtilâf edip birbirle-rine muhalif ve birbirlerine muh-telif tavırlar içine girenler gibi olma-yın Ayrılanlar, parçalananlar, ayrım-cılıktan yana olanlar gibi olmayın
Dini parçalayanlar, kitabı par-çalayanlar, peygamberi, peygam-berleri parçalayanlar, hayatı parça-layanlar, toplumu parçalayanlar gibi olmayın
Dini parçalayıp hayatın bazı alanlarında, Allah'ın dinini; öteki alanlarında da, başkalarının dinle-rini, başkalarının hayat programla-rını uygulayanlar gibi olmayın
Kitabı parçalayıp her bireyi ki-tabın bir bölümünü bayraklaştıran-lardan, her bireyi kitabın bir bö-lümüne sarılıp kendilerini de parça parça edenler gibi olmayın
Peygamberi parçalayıp, onun hayatının, onun sünnetinin bir bölü-münü kabul edip bir bölümünü reddedenler gibi olmayın Peygam-berleri parçalayıp, bir kısmına ina-nan bir kısmını reddedenler gibi ol-mayın Peygamberin şu yönüne ta-mam, ama şu yönünü kabul edeme-yiz diyenler gibi olmayın Ona iki şahsiyet izafe edenler gibi olmayın
Hayatı parçalayıp bir bölü-müne Allah'ın kulu, öteki bölüm-lerinde başkalarının kulu olanlar gi-bi olmayın Hayatın her alanında Al-lah'ın kulu olduğunuzu unutmayın
Dini parçalamayın Hiçbiriniz diğerinden ayrı bir dinin, ayrı bir dünyanın insanı değilsiniz Atanız Adem Müslümandı, Ananız Havva Müslümandı, İbrahim (as), İshak (as), Yâkub (as) ve onun oğulları Müslümandı Musa (as), Îsâ (as) Müslümandı Muhammed (sav) de Müslümandı
Öyleyse gelin ey insanlar, Ya-hudisiyle, Hristiyanıyla Müslüma-nıyla, ey insanlık hepinizin dini bir-ken, hepinizin Allah'ı birken böyle İslâm'ı bırakarak, peygamberler yolunu bırakarak, her biriniz ayrı ayrı isimlerle, ayrı ayrı cemaatlerle fırkalaşmayın, gruplaşmayın Allah birdir, din birdir, peygamberiniz birdir, kıbleniz birdir, kitabınız bir-dir Hal böyleyken nasıl oluyor da, böyle parça parça olursunuz? Nasıl oluyor da, dini parçalıyorsunuz? Nasıl oluyor da, kitabı parçalıyor-sunuz? Nasıl oluyor da hayatı par-çalıyorsunuz?
Nedir bu hayatınız böyle? Na-mazda birleşiyorsunuz da, sosyal hayatta ayrılıyor musunuz? Namaz-da Rab Allah da, sosyal hayatta Rab başkaları mı? Namazın Rabbi, haya-tın Rabbi değil mi? Yoksa namazdaki kıbleniz ayrı da, hayatın kıblesi ayrı mı? Namazın kıblesi hayatın kıblesi değil mi? Orucun Rabbiyle, huku-kun Rabbi ayrı mı? Haccın Rabbiyle, sosyal ve siyasal yasaların Rabbi ayrı mı? Namazda ayrı bir Rabbi ama kı-lık kıyafette ayrı bir Rabbi mi dinli-yorsunuz? Birden çok Rab kaynaklı bir hayat yaşayarak hayatı parçala-madan yana mısınız? Ayrı ayrı grup-larla, ayrı ayrı isimlerle, ayrı ayrı cemaatlerle kendi kendinizi niye parçalıyorsunuz? İslâm cemaati size yetmiyor mu? İslam cemaatinin üyesi olmak yetmiyor mu? Müslü-man ismi size yetmiyor mu?
İyi ki varsınız, güzel Müslümanlar!

ALINTI
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın