Haşir akidesinin faydaları 2

Haşir Akidesinin Faydaları 2

İçtimaî hayatın büyük bir kısmını gençler teşkil eder. Mütecaviz ve hayatları hezeyanla dolu olan gençler hayatı cehennemi bir hale çevirirler. Öte yandan şahabı gibi hayatlarından nur fışkıran, yüzleri saadet gamzeden, bütün davranışlarıyla Allah'ı hatırlatan, bakışlarında cennet parlayan gençler İse hayatı tamamıyla bir cennet haline getirirler. Evet, gençler, haşre İnanma İle gerçek benliklerini bulacak fakat haşir akidesi ve öldükten sonra dirilme duygusu gönül ve kafalarından sökülüp atıldığı zaman beşerin huzursuzluk kaynağı haline geleceklerdir. Bugün insanlık huzursuz ise hayatının her safhası çılgınlık ve hezeyanlarla dolu olan gençlikle huzursuzdur. Pedagoglar ve terbiyeciler, buna çare getirelim derlerken, yaptıkları muâlecelerle yarayı daha da derinleştirmiş ve onulmaz bir hale getirmişlerdir. Halbuki bu yaranın dermanı, öldükten sonra dirilmeye inanmaktadır.

Zira gerçek çözüm gençliğin atacağı her adımı Allah'a hesap verme inancı içinde atmasını temin etmek ve bu şuur içinde yetiştirmek ile mümkün olacaktır.

Hz. Ömer (r.a.) mescide gidiyordu. Önünde hızla mescide doğru koşan bir çocuk gördü. Adımını hızlandırdı, çocuğa yaklaştı ve sordu:

- Ey yavru! Sana namaz farz değil. Niçin böyle heyecanla ve koşa koşa mescide gidiyorsun?

Çocuk sadece şu cevabı verdi:
- Ey mü'minlerin emîri! Dün mahallemizde bir çocuk öldü!..

Çünkü, İstikâmetin medarı ve noktâ-i istinadı, sadece ve sadece herşeyin görülüp bilindiği; tespit edildiği ve hesabının hazırlandığı bir güne göre hayatı tanzim etmededir. Kâinattaki bütün harekât ve hâdisâtın küllî irade ile tanzim edilmesine mukabil, İnsan ise hayatını kendi iradesi ile yönlendirme mecburiyetinde ve mükellefiyetin dedir. İşte bu irâdenin hakkının eda edilmesi neticesinde de Allah Rahmâniyet ve Rahîmiyetiyle insana, bütün cismâni arzularına cevap verecek, huri, gîlman ve perdedârlarla donatılmış cennetler sunacaktır.

Zira, İrâde, Rahmâniyet ve Rahîmiyetin cilvesidir. Cennet de Rahmâniyet veRa-himiyetin tezahür etmiş şeklidir. Burada insan, Rahmâniyet ve Rahîmiyetin muktezası olan irâdeyi iyi kullandığı zaman o iradenin semeresini yine Rahmâniyet ve Rahîmiyetin tezahürü olarak görür.

Evet; hayatın âhirete göre tanzîm edilmesi ve sırların açığa çıkacağı günün unutulmaması sayesinde ferd,aile ve cemiyet huzura kavuşacak ve hususiyle gençler istikamet bulacak, nizam ve intizam altında yaşayacak ve başkalarının huzurunu ihlâl etmeyeceklerdir. Sehl b. Şad (r. a.) anlatıyor: Allah Rasulüne (a. s.) gelip, günlerdir evine kapanmış ağlayan bir gencin durumunu haber verdiler. İki Cihan Serveri onun evine kadar gitti, içeriye girince, genç sevinçle yerinden fırladı ve kendisini Allah Rasülünün (a. s) kolları araşma atıverdi. Biraz sonra da ayaklarının dibine yığılıp kaldı. Genç vefat etmişti. Rahmet Nebisinin (a. s.) gözleri yaşardı ve dudaklarından şu inciler döküldü:
"Arkadaşınızı teçhiz edin. Cehennem korkusu onun ödünü kopardı. Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Allah onu cehennemden koruyacaktır.”(4)
"Ama kim Rabb'inin makamından, (O'nun huzurunda duracağı demden) korkar ve nefsini kötü heveslerden men ederse,(Onun için) gidilecek yer cennettir." (5)

Rabbinin huzuruna çıkıp hesap verme endişesini taşıyan ve bu endişeye göre hayatını düzenleyen insan Rabbinin huzurunda emniyet içindedir. Zira Rahmeti sonsuz kudsi bir hadiste şu müjdeyi vermektedir:

"İki emniyeti ve iki korkuyu bir arada vermem" (6)

Burada korkan orada emniyete ermiştir. Bu düsturdan başka gençliğin çılgınlığının önünü alacak bir şey tanıyor musunuz? İnsanı muhafaza edecek bir çember ve bir daire biliyor musunuz? Eğer vereceğiniz cevap menfiyse müspet mânada bir hal safhasına girmiş olacaksınız. Bütün terbiyeci ve pedagoglar bu hakikate kulak kesilmeli ve bu düsturu hayata tatbik etmelidirler.

Gençler herşey demektir. Meseleye, bir haksızlık karşısında kükreyen gence bakarak "gençliği olmayan bir millet mahvdır" diyen Hz. Ömer (r.a)'ın İfadeleri içinde bakacak olursak, âli duygularla mücehhez bir gençliğin cemiyet hayatının hayatı olduğu hükmüne varırız. Böyle bir millet yeni yeni medeniyetler İnşa etme istidadındadır. Bunun aksi İse hükmün de aksidir. Öyleyse bir milletin yücelmesinde en mühim faktör gençliktir. Ama âhiret inancıyla dopdolu bir gençlik. Hülasa; inanan insanlar huzurlu bir dünya inşâ edebilecek ve sadece inanan İnsanlar huzurlu bir hayat yaşama hakkına sahip olacaklardır... Gençlik bir milletin yücelmesinde veya alçalmasında en büyük âmildir.

Beşerin büyük bir kısmını hastalar, mazlumlar ve musibetzedeler teşkil eder. Haşir akidesinin bunların ruhunda da büyük tesiri vardır.

Hasta, her an kendisine yaklaşan ölüm ve koşarak gittiği kabir karşısında ümidi sadece o kabri öbür aleme açılan bir hol görmede bulur. Şayet kabri saadete götüren bîr yol ve ebediyete ulaştıran bir vasıta halinde görmüyorsa hasta hiçbir zaman mesud olamayacaktır. O, sancılarına, baş ve bel ağrılarına, kanser ve kangrenine karşı bununla teselli olur ve ara sıra ensesinde hissettiği Hz. Azrail'in pençesinin ruhunda meydana getirdiği ıstıraba karşı ancak bu inançla karşı koyabilir.

"Evet, ben gidiyorum, beni kimse burada durduramayacaktır... Fakat, asıl sıhhatime, ebedî gençliğime kavuşacağım ve herkesin muhakkak döneceği bir yer olan Allah'ın yurduna gidiyorum." diyerek hastalığını unutup müteselli olacaktır. Onun içindir ki, ehlullâh ruhlarını Allah'a teslim ederken, dudaklarında da dosta kavuşmanın tebessümü gonca gibi açmış, olarak belirmiş ve onlar bu haliyle ruhlarını teslim etmişlerdir.

A. Nâsih
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın