Ben den midir

‘Ben’den midir?

Kışın neredeyse ortasıydı Rahmet, bilemediğimiz hikmetlerden dolayı kesilmişti Kayak sporu ile ilgilenenler “kar duası” yapıyorlardı Bir hafta ya da on gün sonra kar rahmeti gönderilmişti O gün ise karın adı “kötü hava koşulu” olup çıkmıştı Kayak sporuna elverişli olan kar “iyi” idi, ama bir şehirden başkasına gitmesine engel olan kar “kötü” idi
Oysa, anlayabildiğim kadarı ile iyinin kötünün; güzelin çirkinin; yanlışın doğrunun ölçüsü, ölçütü insanın aklı; gerçeğin tamamını, hadiselerin derununu ihata edemeyen insan aklı olamaz ve olmamalıydı İnsan aklı hadiselere yalnızca kendine bakan yönü ile bakıyordu Üstad ‘Allah senin aklını kâinata mühendis yapmamıştır’ diyordu Acaba, bütün yanlış mühendislik hesapları buradan mı başlıyor ve kendini her seviyede hissettiriyordu?
İyinin kötünün ölçütünü insan aklı sanan mühendislik hesapları her alanda geçerli olunca bakın neler olur:
İltimas kötüdür, ama benim adamımın önemli yerlere gelmesini sağlıyorsa iyidir
Ehliyetli olanların belli mevkilere gelmesini sağlayan sınavlar, benim adamımın işine yarıyorsa iyidir, yoksa bir yolu bulunup iptal edilmelidir
Yüzde otuz beş oyla meclisteki sandalyelerin yüzde altmış beşini almak, istediğim partiyi “iktidar”a getiriyorsa iyidir, yok eğer sevmediğim bir partiyi birinci parti yapıyorsa kötüdür
Katmerli bir zulüm, müttefikim olan birilerinin dikenli tellerle çevirdiği topraklarda işleniyorsa hoş görülebilir, ama aramın limonlu olduğu birilerinin ülkesinde irtikâp ediliyorsa kötüdür, hatta bu zulüm o ülkenin bir “iç işi” olarak görülüverir
Halkı canından bezdiren iki diktatörden biri, bölgede benim çıkarlarımı koruyorsa iyidir, ters gelen diğeri ise kötüdür
Koskoca bir coğrafyayı bütün varlığıyla yok eden şeytani bir silah benim müttefikim tarafından kullanılırsa iyidir, ama düşmanım tarafından kullanılırsa kötüdür
Örnekleri çoğaltmak mümkün Ferdî hayatımızdan başlayarak bu u-dönüşlerini, çark etmeleri, çelişkileri, çifte standartları hep yaşıyor veya gözlemliyoruz
Her alanda ve seviyede, Hz Ömer’in (ra) câhiliyye dönemini tasvir eden güzel ifadeleriyle ‘helvadan putlar yapılıp tapılmakta, acıkınca da yenilmektedir”
*****

Rabb-i Rahîm sonsuz olan sıfatlarını, muhatap kıldığı insana hissettirmek ve öğretmek ona bir enaniyet vermiştir İnsanın sonsuz olan ilâhî sıfatları ve esmâyı tecellileri ile anlayabilmesi bu benliğe bağlıdır
Yani, ben elimi kaldırıyor evimi düzenliyor, bilgimle, kudretimle bazı başarıları elde edebiliyorum
Sonra da Hâlık da bu kâinatı böylece ilim ve kudretiyle idare ediyor diyebiliyorum
Ama bakıyorum ki, ‘ben’im diye bildiğim şeylerin yüzde birine malik değilim Biri izin vermezse, söz gelişi, kaldırabildiğimi sandığım kolumu kımıldatamıyorum, dilimin ucunda dediğim şeyi hatırlayamıyorum Demek ki görme, duyma, işitme, anlama dediğim şeyler aslen benden değil
O halde ben benim sandığım sıfatlarımı Ondan bilmeli irademi, bilgimi, Onun sonsuz sıfatlarına ram etmeliyim Onun Kelâm sıfatının iktizası olarak insanlara hitabı olan Kur’ân’ını dinlemeli ve söz ve eylemleri ona göre düzenlemeliyim
O’nun iradesi yerine “ben”lerin; milyarlarca “ben”in heva ve hevesinin hakim olduğu yerde, özellikle ülkemizde son birkaç aydır yaşanan hadiselerde görüldüğü gibi, eğer”ler, "se" veya "sa"lar taht kurar Hırsızlık Ahmet yapar-sa kötüdür Mehmet yapar-sa hoş görülebilir Bu ölçüsüzlüklere ve onları dayatan ölçüsüzlere karşısına, başka ölçüsüzlükler koyarak çıkamayız Onların kullandığı menhus yolları kullanarak bir yerlere gelemeyiz Ölçüsüzler, kendi benliklerini ölçü edinenler karşısında; asırlara, kişilere, yere, yere ve zamana göre değişmeyen ölçüleri esas alarak yaşarsak onların bu hallerinden kurtulmalarına belki vesile olabiliriz Bu da her davranışımızla “ene”yi değil “Hüve”yi göstermeye çalışmakla olur

ALINTI
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın