Allaha Muhalefett Mümkün mü

Allah’a Muhalefett Mümkün mü?

Ahmet Taşgetiren

Allah'a muhalefetten sakınınız" sözü Hazreti Ali -kerremallahü vecheh-e ait. Bu sözle o, insanı, hayatının en temel tercih noktasında uyarıyor:

Yaratıcı ile cedelleşme.

Ona karşı çıkma, isyan etme.

O'nu yok sayma, inkar etme.

O'nun sözünden - çizdiği yoldan uzaklaşma.

O'nunla zıtlaşma.

O'na düşman olma. Ona düşman olanla bir olma.

O'ndan kopma.

Bunun öteki ucunda da şunlar var?

O'na itaat et.

O'nun verdiklerine razı ol.

O'nu bil.

O'na bağlan.

O'na sımsıkı sarıl.

O'nunla birlikte ol, O'nun birlikteliğini idrak et.

O'na şükret. Sabır gerektiğinde sabret.

O'nu sev. O'nun dostlarını sev. O'nun dostlarıyla birlikte ol.

Onun çizdiği yolda ol. O'nun ipine sarıl. O'nun kitabı ile yaşa. O'nun Peygamberinin elinden tut.

"Allah'a muhalefet" ne demek?

O'nunla olan hukuku zedelemek demek.

Evet, bir hukuk var O'nunla. O, yani tüm varlığı yaratanla...

Yaratma hukuku bir kere...

Sonra hayatı idame...

Rızık verme.

Gözün göz, kulağın kulak, yüreğin yürek, beynin beyin olması... İnsan olmamız O'nun lütfu. Bir nutfenin içinde gözler, kulaklar, kalb, beyin,kemikler... kadın - erkek... insan... Bu akıl akıl ötesi hadise bir hukuk doğurmaz mı?

Bu hukukun bir sonucu var. Onu O (c.c.) bildiriyor. "Yarattım, bana kulluğunuzu idrak edin" buyuruyor. İşte bunu çiğnemek demek Allah'a muhalefet. Zatını bilebilecek potansiyelde yaratmış insanı, bilmemekte direniyorsunuz, bildiniz, O'nun hayat için gönderdiği yol haritasını tanımamakta direniyorsunuz, yol haritasını tanıyorsunuz, ama üzerinde tahrifata girişiyorsunuz.

Yaptığınız nedir?

Allah'a muhalefet!

"Allah'a düşmanlık" tanımlaması var Kur'an'da, "Allah'a isyan" tanımlaması var. "İnkar" var, "küfür" var... "Hasımlık" var. "Fücur" var.

Buna karşılık "itaat" var, "sevgi" var, "rıza" var, "bağlılık - sarılma" var, "iman" var, "takva" var...

İnsan Yaratan'ı ile ilişkide, birinciler içinde olmayacak, ikinciler arasında bir şahsiyet inşasına yönelecek. İnsanın yeryüzü imtihanı bu iki uç arasındaki

Allah'a muhalefet mümkün mü?

Aslında böyle bir imkan yok. Yani insan nesi ile muhalefet edecek Yaratıcısına?

"Ya eyyühe'l -insanü ma ğarrake birabbike'l-kerim! Ey insan, ihsanı bol Rabbine karşı seni aldatan (mağrur eden) nedir? (İnfitar, 6)

Bir düşün ey insan!

Bir düşünelim. Mümkün mü gurur? Bu, ahmaklık - aptallık olmaz mı? Nimetleri düşün, böyle cömert bir Rabbin var. Bir de onlardan herhangi birisinin eksildiğini... Hani nefes almaktta zorlandığını, ciğerlerindeki bronşcukların kapandığını, genzine bir şey kaçtığını, beyin damarlarından birisinin koptuğunu, dilinin fonksiyonunu icra edemez hale geldiğini, sinirlerinin çürüdüğünü, yediklerini - içtiklerini çıkaramadığını vs... Uykunu alsaydı O'nun kudreti? Gözlerin kapanmayıverseydi?

Kime sığınırdın?

-Aman Allah'ım! diye bağırmaz mıydın?

Denizde fırtınaya tutulsan, yer yerinden oynamaya başlasa... Güneş doğmasa, gece gelmese ne yapardın? Güneşi doğdurur muydun, ya da güneşin üstünü örtecek bir bezin mi vardı?

Aslında muhalefet diye bir şey olamaz.

Muhalefet bile Allah'ın izniyle...

Öyle kurmuş düzeni... Bakalım şu insanoğlu ne yapacak?

Zalum mu olacak, cehul mu? Kan mı dökecek, fesat mı çıkaracak?

Yoksa içinden kimileri alay-ı illiyyine çıkmaya mı çabalayacak? Rabbim bana bakıyor, O'na bir güzellik sunayım mı diyecek?

Şah damarımız kimin elinde?

Yaratmasaydı hesap mı soran olacaktı?

Yaratmasaydı "Beni niye yaratmadın?" diye muhalefet eden mi bulunacaktı?

Aslında baksa insan, Allah'a hep muhalefet halinde bulunamadığını da anlayacak. Gidip geliyor muhalefetle iman arasında... Çünkü "ana muhalefet" insan fıtratına aykırı. Yani insan rabbine muhalefet etmesi için kendi kendisi ile savaşması lâzım. Beynine zulmedecek, kalbine zulmedecek, ruhuna zulmedecek... Evet, önce ruhuna zulmedecek... Ki o, Rabbani bir özellik taşıyor. Na sıl yapar insan bunu? Stres.. Kalb sancısı... Rabbinden uzaklaşan kalbin sancısı... Nasıl dayanır insan bu sancıya? Olmaz.

Allah'a muhalefet hangi şekillerde olur?

Ama insan savrulur bazan, kafası karışır, zihni bulanır ve yaratılış gayesini bilemez hale gelir. Varoluşunun kendisine bağlı bir tasarruf olmadığını unutur? Ondan sonra da muhalefete kalkışır?

Belki bunu "Allah'a muhalefet ettiği"nin farkında olmadan yapar.

Sorulsa "Allah'a inandığı"nı söyler.

Ama unutur Rabbini. İnancın hayata yansıması neredeyse sıfırdır.

O'nun kaderine, verdiğine aldığına, düşürdüğüne yükselttiğine razı olmaz. "İsyan" gelir dayanır diline, gönlüne...

Kitabına razı olmaz. Başka kitaplardan hayat çerçevesi devşirmeye kalkışır.

Peygamberine razı olmaz. İzini kaybeder onun, yolunu kaybeder, onunla buluşmayan yollar edinir, onun elinden başka tutunulacak eller edinir, buluşulacak kalbler edinir. Ona sevgi Yaratan' a sevgi iken, Ona itaat, Yaratan'a itaat iken, sevgileri savrulur, itaatleri savrulur.

Ahiretini düşünmez. Yolculuğunun farkında değildir. Hayat defterine, Yaratınını gücendirecek şeyler yazılması karşısında duyarsızdır, kaygısızdır.

Allah''ın hududuna riayet etmez. Oysa her hükümdarın çizdiği sınırlar vardır. Kainatın halikı olan Allah'ın sınırları da vardır. İnsan, yeryüzü hükümdarlarının sınırlarını görür gözetir de, ilk daralmada aşar ilahi sınırları...

Hayatı parçalanır insanın, Allah için olanla Sezarlar için olan arasında... Sezarların bile ancak Allah'ın iradesi ile varolduğunu unutarak.

Peki Allah'a muhalefet edenin akıbeti nedir?

Hüsrandır.

Dünyada da hüsrandır, ebedi alemde de...

İnsan dünya hayatını hayat mı sanır, birkaç saatlik zamandır hepsi... Gidilecek bir ebediyyet dünyası vardır ve oranın mutlak hakimi Allah Tealadır. "Ve'l -emru yevmeizin lillah! O gün emir Allah'ındır."

İnsana bu dünyada sadece mühlet verilir, o da imtihan süresidir.

Orada perdeler kalkar, herkesin gözü en keskin biçimde gerçeği görmaya başlar.

Ahmaklık etmemeli insan, burada ebedi kalacakmış gibi tasavvurlar - davranışlar içine girmemeli. Ahmaklık ederse, ebedi hayatını karartır.

Üç Günlük hayat biter, ya ondan sonrası?

"Her şey yazılıyor" diyor Halık-ı zülcelal. Eller, gözler, deriler, ayaklar şahitlik yapacak, diyor. Melekler üzerinizde diyor. Bir söz söylemezsin ki onu kaydeden bir gözetleyici bulunmasın.

Ahireti ortadan mı kaldırdın? Kendi başına mı geldin dünyaya? Nereye gidiyorsun, öldükten sonrayı şimdiden tayin mi ettin, garanti mi?

Boş kurgular...

Allah her şey üzerinde mutlak gözetici, gözetleyicidir.

Neyin muhalefeti?

İnsan bilinç halinde sürekli Yaratıcıya muhalefet etse, ya buna aklı tahammül etmez, ya yüreği.... Ya çıldırır, ya hayatına son verir. Belki bilinçsiz muhalefetler içinde olur insan. Başkaldırdığını, isyan ettiğini, aykırı davrandığını sanır... Ama bu süreçte bile yer yer fıtratı devreye girer ve inançlı insanın yaptığını yapar. Rabbiyle sürekli kavga, insana göre değildir. İnsan işi değildir. Onun için Kur'an öyleleri için "Hayvandan aşağı" tanımlamasını yapar.

Kur'an ne diyor?

Kelam-ı Kadim, Kur'an-ı Kerim neredeyse tamamında insanın Rabbi ile ilişkisindeki düzeni - düzensizliği değerlendirir. İnsanın dünya hayatı, rabbi ile ilişkisinin imtihanıdır çünkü. Öyleyse gelin, Kur'an'ın "Allah'a muhalefet eden"e bakışını okuyalım:

"İnsan kendisini bir damla sudan yarattığımızı görmez mi ki, hemen apaçık bir hasım kesilir!" (Yasin, 77)

"-Gök yarıldığı zaman,

"-Yıldızlar dağılıp döküldüğü zaman

"-Denizler kaynayıp birbirine karıştığı zaman,

"-Kabirlerin içinde olanlar dışına çıktığı zaman,

"-Herkes, neyi önünden gönderdiğini, neyi de geride bıraktığını bilecektir.

"-Ey insan, ihsanı bol Rabbine karşı aldatan (mağrur eden) nedir? (İnfitar, 6)

"-O Allah ki seni yarattı, seni düzgün bir şekle koydu, mütenasip kıldı ve dilediği şekilde terkip etti,

"-Hayır hayır, doğrusu siz dini (cezayı) yalanlıyorsunuz.

"-Üzerinizde sizi koruyan, yaptıklarınızı yazan şerefli melekler vardır.

"-Onlar yaptıklarınızı bilirler.

"-Samimi mü'minler hiç şüphesiz büyük bir nimet içindedirler.

"-Kafirler ise cehennemdedirler.

"-Ceza günü oraya gireceklerdir.

"-Oradan ayrılamayacaklardır.

"-Ceza gününün ne olduğunu sen nereden bileceksin!

"-O gün kimse kimseye bir fayda sağlayamaz. O gün emir Allah'ındır. (İnfitar Suresi, 1-19)

"O gün Allah'ın düşmanları, toplanıp cehennem ateşine sevkedilirler. Ve bölük bölük ayrılırlar.

"Cehenneme geldikleri zaman da kulakları, gözleri ve derileri işledikleri hakkında aleyhlerinde şahitlik yaparlar.

"Allah'ın düşmanları derilerine "Niçin bizim aleyhimizde şahitlik yapıyorsunuz?" derler. Onlar da "Bizi, her şeyi konuşturan Allah konuşturdu. Sizi ilk defa yaratan O'dur. Yine O'na döndürülüyorsunuz" derler.

"Siz, günahlarınızı kulaklarınızın, gözlerinizin ve derilerinizin aleyhinizde şahitlik etmelerinden korkarak gizlemiyordunuz. Aksine Allah'ın yaptıklarınızın çoğunu bilmediğini sanıyordunuz.

"İşte Rabbinize karşı...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın