Ünite 2 Soru-Cevap Ders Özetleri

ÜNİTE 2 DİN GÖREVLİSİNİN GÖREV ESNASINDA DURUŞ VE TAVRI

S.   DİN GÖREVLİLİĞİ VE DİN GÖREVLİSİNDE BULUNMASI GEREKEN EN ÖNEMLİ ÖZELLİK NEDİR?
C.   Hz. Peygamber’e bazı heyetler gelir, İslam’ı kabul ettiklerini söylerler ve ardından da genel olarak “bize dini konuları öğretecek birisini bizimle gönder” şeklinde de bir istekte bulunurlardı. Nitekim Hucurat suresinin ilk ayetlerinde “Allah ve Elçisinin peygamberin huzurunda öne geçmeyiniz” ayetinin sebebi nüzulü ile ilgili şu olay anlatılmaktadır: Rasûlullah (sav)'ın yanına Temim oğullarından bir kafile gelmiş ve kendilerine bir başkan (emir) göndermesini istemişti. Hz. Ebû Bekir: “el-Ka'ka' b. Mabed’i önerdiği; Hz. Ömer’in de; “el-Akra' b. Habis'i emir tayin etmek üzere fikir beyan ettiği ve bunun üzerine Ebu Bekir’in: “Senin maksadın sadece bana muhalefet etmektir”, dediği, Ömer’in de: “Hayır, sana muhalefet etmek istemedim”, şeklinde bir karşılık verdiği ve böylece tartışmaların devam ettiği rivayet edilir. Sonunda da bu iki zatın seslerini yükseltmeleri üzerine: "Ey iman edenler! Allah'ın ve Rasûlünün huzurunda öne geçmeyin...” (el-Hucurat, 49/1-5) buyrukları nazil olur.
   Hz. Peygamber’in huzurunda Hz. Ebu Bekir ile Hz. Ömer arasındaki tartışmanın asıl konusu: bu işe daha elverişli ve daha layık birisini göndermedir. Ve Din konusunda görevlendirilecek kişide öncelikle: görevde liyakat aranmaktadır.

S.   HZ. PEYGAMBER, MUAZ B. CEBEL’İ YEMEN’E VALİ GÖNDERİRKEN ARALARINDA GEÇEN DİYALOGDA DİKKAT ÇEKEN HUSUSLAR NELERDİR?
C.   Hz. Peygamber, Muaz b. Cebel’i Yemen’e vali gönderirken aralarında geçen diyalogda dikkat çeken hususlar:
1.   Muhatabı sonuna kadar dinlemek ve ondan sonra karar vermek gerekir.
2.   Bu yüce dine hizmet etmek isteyenlerin Allah’ın kitabını çok iyi bilmesi ve anlaması gerekmektedir.
3.   Kur’an’ın uygulaması olan Hz. Peygamber’in sünnetini de çok iyi bilmek ve araştırmak gerekir.
4.   Kendi inisiyatifini kullanmak. Ama bunu yaparken Muaz b. Cebel’in takip ettiği yol ve yöntemi daima göz önünde bulundurmak gerekir.
5.   Belki de en önemlilerinden birisi göreve talipli olacakların kendilerini iyi yetiştirmeleri ve kendilerini göreve hazır hissetmeleri gerekir.

S.   GÖREVDE ARANACAK HUSUSLAR NELERDİR?
C.   Görevde aranacak hususlar:
1.   Talep edilen görevi Bilme ve Koruma (Bilgi-Liyakat/Beceri).
2.   Talep edilen görevi istemek İlim ve Kararlılık.
3.   Kendine güven
4.   Meşru yolların dışına çıkmamak

S.   DİN HİZMETLERİ VEYA BAŞKA BİR ALANDA HİZMET ETMEK İSTEYENLERİN İKİ TÜRLÜ ÖZELLİKLERE SAHİP OLMASI BEKLENİR. BUNLAR NELERDİR?
C.   Din Hizmetleri veya başka alanlarda hizmet etmek isteyenlerin sahip olması gereken özellikler:
1.   Kendini yetiştiren ve olgunlaştıran, nefsini ilgilendiren, kendinin olgunlaşmasını sağlayan özellikler;
2.   Toplumdaki konumunu vurgulayan ve dışa yönelik özelliklerdir.

S.   KENDİNİ YETİŞTİREN VE OLGUNLAŞTIRAN, NEFSİNİ İLGİLENDİREN, KENDİNİN OLGUNLAŞMASINI SAĞLAYAN ÖZELLİKLER NELERDİR?
C.   Kendini yetiştiren ve olgunlaştıran, nefsini ilgilendiren, kendinin olgunlaşmasını sağlayan özellikler:
1.   Salih Bir insan olmak: Salih insanlardan olmanın en önemli özelliği Allah tarafından dost edinilmiş olmaktır. Salih insanlardan olmanın temel şartı ise inanmak ve yararlı iş yapmaktır.
2.   Bilgili olmak:
3.   Kendisi ile barışık olmaları
4.   Mesleklerini sevmeleri
5.   Sevgi ve irade sahibi olmalıdır
6.   Sabırlı olmalı
7.   İhlâslı Olmalı
.   İBRAHİM İBN ETHEM, SALİH İNSANLARIN DERECELERİNE NASIL ULAŞILACAĞINI İFADE EDER?
C.   Salih insanların derecelerine ulaşabilmek için şu sarp ve dik yokuşların aşılması gerektiğini söyler:
a.   Nimetin kapısını kapayıp sıkıntının kapısını açmak
b.   Şan ve şerefin kapısını kapayıp zilletin kapısını açmak,
c.   Rahatın kapısını kapayıp çalışma ve didinmenin kapısını açmak.
d.   Uykunun kapısını kapayıp, geceyi uyanık geçirmenin kapısını açmak
e.   Zenginliğin kapısını kapayıp, fakirliğin kapısını açmak,
f.   Arzu ve isteğin kapısını kapayıp ölüme hazırlanma kapısını açmak.

S.   KUR'AN’IN IŞIĞINDA BAKILDIĞINDA, BİLGİNİN ÜÇ BÜYÜK İŞLEVİ NEDİR?
C.   Bilginin üç büyük işlevi:
a.   Bilgi, öncelikle insanın iç dünyasını aydınlatır ve onu değerli bir varlık haline getirir.
b.   Bilginin ikinci fonksiyonu, insanla beşerî ve tabiî çevreleri arasında makul ve verimli ilişkilerin kurulmasıyla ilgilidir. Bu, aynı zamanda, insanın âlemi bilmesinin de şartlarını hazırlamaktadır.
c.   Bilginin üçüncü işlevî ise, Kur'ana göre, insanı bir yaratıcının var olduğu inancına götürmektir.

S.   ROLLO MAY’IN SEVGİ VE İRADE SAHİBİ OLMAKLA İLGİLİ SÖZÜ NEDİR?
C.   Toplumumuzun değişebilmesi ancak başkasını sevme, ilgilenme ve bakım verme nosyonlarının öneminin yeniden keşfedilebilmesiyle mümkündür.

S.   GAZALİ VE MUHAMMED ABDUH SABRI NASIL TANIMLAMIŞTIR?
C.   Gazali’nin Sabır tanımı: “Neticeleri ve istekleri zıt olan iki kuvvetin karşılaşmasında bir kuvvetin metanet gösterip dayanmasından ibarettir”.
   Muhammed Abduh’un Sabır tanımı: “Nefiste bir melekedir ki nefse güç gelen şeyler onunla kolaylaşır”.

S.   SABRIN KISIMLARI NELERDİR?
C.   Sabrın bedeni ve nefsi olmak üzere iki kısmı vardır:
*   Bedeni olanı; zorluklara tahammül etmek, onlara karşı koymada sebatlı olmaktır.
*   Nefsi olanı ise; insanı yoldan çıkarabilecek her türlü istek ve arzulara karşı kişinin dirençli olmasıdır.

S.   İHLÂSIN BİR ÖZEL BİR DE GENEL FAYDASI VARDIR. ÖZEL FAYDASI NEDİR? GENEL FAYDASI NEDİR?
C.   Özel faydası: İhlas; kişiye, sayısız ve sınırsız alanlar açar. O vakit, Müslüman’ın kalbine nur ve basiret atar.
   Genel faydası: davranışlarda samimi olmak, kişiye insanlar arasında kabul görmeyi bahşeder. İnsanların kendisinden istifade etmelerini sağlar ve insanlar ondan azami derecede etkilenirler.

Not: Cüneyd el-Bağdadî’ye göre İhlâs; Allah ile kul arasında bulunan bir sırdır. Melek onu bilmez ki, yazsın. Şeytan bilmez ki, ifsat etsin. Heva ve heves bilmez ki, ona meylettirsin. Çünkü bedene göre ruh ne ise, amele göre de samimiyet/ihlâs odur. Samimiyetsiz/ihlâssız yapılan amel de heba olmuş bir iş gibidir.

S.   DİN HİZMETLERİ VEYA BAŞKA BİR ALANDA HİZMET ETMEK İSTEYENLERİN TOPLUMDAKİ KONUMUNU VURGULAYAN VE DIŞA YÖNELİK ÖZELLİKLERİ NELERDİR?
C.   Din hizmetleri veya başka bir alanda hizmet etmek isteyenlerin toplumdaki konumunu vurgulayan ve dışa yönelik özellikleri:
1.   Muslih Özelliğine sahip olmak
2.   Emr-i Bi’l-Ma’ruf ve Nehy-i Ani’l-Münker konusunda duyarlı olmak.
3.   Yaptığı her işi doğru, dürüst ve adil bir biçimde yapmalı
4.   Hoşgörülü ve tahammüllü olmalı
5.   Tüm insanlara karşı ön yargılı olmamalı
6.   İdeolojik yaklaşımlardan uzak durmalı
7.   Plan ve programlı davranmalı
8.   Ayrıştırıcı değil birleştirici olmalı
9.   Mezhep kaygılarından öte İslam’ın gerçek yüzünü göstermeye çalışmalı
10.   Dini anlatırken onun orijinal kaynağı olan Kur’an ve Sünneti anlamalı ve anlatmalı; menkıbevi, hayali ve uydurma şeylerden oldukça uzak durmalı.
11.   İtidalli olmalı
12.   Konuşmada Yumuşak ve maruf sözlü olmak
13.   Emanete ve özellikle de İlmi emanete riayet etmek

S.   MUSLİH NE DEMEKTİR?
C.   Muslih: ıslâh eden, düzelten, onaran (tamir eden) bir şeyi iyi ve doğru yapan, insanların aralarını düzelten demektir. Burada şunun bilinmesi gerekmektedir. Muslih aynı zamanda üretken bir insan demektir. Böyle olunca bir işi hem düzgün hem sağlam ve hem de kaliteli yapan demektir. O halde burada kabiliyet, kapasite, bilgi, beceri söz konusudur. Mutlak muslih Allah’tır.

S.   “RABB'İN, HALKI MUSLİHLER OLDUĞU HALDE, MEMLEKETLERİ HAKSIZ YERE HELÂK ETMEZ” (HÛD,11/117) BU AYETTE NELERE İŞARET EDİLMEKTEDİR?
C.   Bu ayette:
a.   İnsanları kötülükten sakındıracak, iyiliği tavsiye edecek bir takım kimselerin bulunması gerekmektedir. Zira Allah, yalnızca iyiliğe razıdır.
b.   Kendileri sâlih ameller işlemeye çalışan birkaç kişi dışında herkese ve her şeye musamaha eden bir toplum kendi fermanını imzalamış ve helâkını davet etmiş demektir.
c.   Bundan anlaşıldığına göre, bir toplumun kaderi, o toplum içindeki sâlihlerin etkinliğine bağlıdır.

S.   KUR’AN’DA MARUF VE MÜNKER KELİMELERİ NE İFADE EDER?
C.   Kur'an'ı Kerim'de iyi, güzel, bilinen, aşına olunan anlamlarına gelen maruf kelimesini aklen ve dinen iyi ve güzel şeyler olarak tanımlamak mümkündür. Münker ise bunun tam zıddı anlamlar içeri...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın