arkadaşlar 4 soru 4 şıklı mı bana kalsa dört şıkta doğru gibi

8.sorunun cevabı ibrahim en nezzam 10 soru kerhi olması gerek
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

4.sorunun cevabı sanırım yanlış.
Teorik planda  icmâ Hz. Peygamber’den sonra herhangi bir dönemde karşılaşılabilecek şer’î bir meselenin hükmü üzerinde İslam alimlerinin görüş birliğine varmalarının kaynak değerine atıf niteliğindedir. Yani bu kavram İslam alimlerinin ittifakının teorik olarak Kur’an ve Sünnet’ten sonra üçüncü bir şer’î delil olarak kabul edildiğini anlatır.
   Ancak burada söz konusu edilen spontane olarak (kendiliğinden) oluşacak bir fikir birliği olup ictihada açık bir meselede bu tür bir fikir birliğinin oluşmasının oldukça uzak bir ihtimal olduğu dile getirilmiştir.    
  Doğru cevap:İcmâ İslamın temel esasları niteliğindeki bazı hükümleri zorlanmış yorumlara karşı koruma altına almıştır.
Zira bu şık icmaın pratik yönüyle alakalıdır diye düşünüyorum
Tüm site yöneticileri ve emeği geçen bütün arkadaşlardan ALLAH razı olsun hakkınızı helal edin

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

7. 9. sorunun  İslam ülkeleri parlamentolarında alınan kararlar Müslümanların icmaı olarak kabul edilebilir. şıkkı eksik değilse ordaki kelime oyununa dikkat.
  İslam ülkelerinin parlamentolarında bütün parlamenterlerin ittifakı ile alınan kararlar o meselede milli ve mahalli icmâ görünümünde olabilir.
  Bütün İslam ülkelerince seçilmiş üyelerin temsilci olarak katıldığı toplantıda alınacak kararlar Müslümanların icmâı olarak kabul edilebilir.
   Eğer şıktaki bilgi eksik değilse bence doğru cevap:  İslam ülkeleri parlamentolarında alınan kararlar Müslümanların icmaı olarak kabul edilebilir.

  1.5.sorunun cevabı bence:Toplu içtihat yaparken icmâ kavramının temelindeki düşünceden yararlanmak mümkündür. olmalı
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın