SORU: 1)  ‘’İnsan gücünün yettiği kadarıyla Kur’an-ı kerim’de Allah’ın murâdını araştıran bir ilimdir’’ cümlesi aşağıdakilerden hangisinin tanımıdır?

   A) Te’vil   B)Tefsir  C)Meal   D)Tercüme

SORU:2)  Aşağıdakilerden hangisi mevzii tefsirinin çeşitlerinden değildir?
 
   A)Tahlili tefsir      B)İcmali tefsir   C)Kavramsal tefsir   D)Mukâren tefsir

SORU:3)  Kur’an-ı Kerim’in Resulullah(s.a.v.)’in sünneti, sahabe ve tabiin sözlerine dayanan
Tefsir çeşidi hangisidir?

    A)Dirayet  B)Makul  C)Rey ile tefsir  D)Rivayet

SORU:4)  Te’vil ne demektir?

  A)İnsan gücünün yettiği kadarıyla Allah’ın murâdını araştıran bir ilimdir.
  B)Bir kelamın manasını diğer bir lisanda dengi bir tabir ile aynen ifade etmektir.
  C)Bir sözün manasının her yönüyle aynen değilde biraz noksanı ile ifade edilmesidir.
  D)Ayetin taşıdığı manalardan birine ircâ edilmesidir.

SORU:5) Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

  A)Peygamberimiz Kur’an’ın tamamını tefsir etmiştir
  B)İlk müfessir Hz.Muhammet’tir.
  C)Peygamberimiz sahabilerin sorduğu ayetleri tefsir etmiştir.
  D)Peygamberimiz Kur’an’ın sadece belli bir kısmını tefsir etmiştir.
                       
        DİN EĞİTİMİ
 S-1  Eğitim: ‘’ Yetişkin olmayanların,içinde yaşadıkları sosyal gruba katılımları ile ilgili gerçekleşen ve katılanların gelişim ve yönlendirmelerini garanti eden bir sosyal fonksiyondur.’’ Tanımı kime aittir?

A-J.Dewey
B-Rausseau
C-Recep Kaymakcan
D-E.Durkheim

S-2’’ Bir dinin öğretilmesi veya benimsetilmesine yönelik yapılan faaliyetlerin tamamıdır.’’ Cümlesi aşağıdakilerden hangisinin tanımıdır?

A- Dini eğitim
B-Talim
C-Din eğitimi
D-Maarif

S-3 Aşağıdakilerden hangisi eğitim ve öğretimin aynı şey olduğunu,ancak eğitimin öğretimi kapsadığını söylemektedir?

A) K.Yavuz
B) H.Ayhan
C) S.Cebeci
D) C.Tosun

S-4 Türkçe’de eğitim kavramı  kaçıncı yıldan sonra maarif,tedrisat,talim ve terbiye gibi sözcüklere  karşılık gelecek şekilde kullanılmıştır?
A-1930
B-1980
C-1940
D-1960

     MEZHEPLER TARİHİ

S-1’’ Müslümanların yaşadıkları sosyal,kültürel ve siyasi çevrenin etkisiyle dinin ana kaynaklarını anlama ve yorumlamada ortaya çıkan farklı görüşlerin zaman içinde taraftar bulması ile meydana gelen zümreleşme hareketidir’’ aşağıdakilerden hangisini tanımlamaktadır?

A-Tarikat
B-Şeriat
C-Mezhep
D-Cemaat

S-2  Aşağıdakilerden hangisi mezhepler tarihinin amaçlarından değildir?

A-   İslam düşünce ekollerinin çıkış süreçlerini incelemek
B-    Mezheplerin, hangi şart ve ortamlarda ne tür fikirlerin doğup geliştiğini tespit etmek
C-    Fırkalrın doğuş sebeplerini ve siyasetle ilişkilerini,toplumun dini  hayatını ne yönde nasıl etkilediklerini aydınlatmak
D-    Herhangi bir mezhebin fikrini doğrulamak veya yanlışlığını ispat etmek.

S-3  İslam  Mehepler tarihinin hangi bilim dalıyla ilişkisi yoktur?
A-  Kelam
B- Tefsir
C-İslam tarihi
D-Dinler tarihi

S-4 Aşağıdakilşerden hangisi  Mezhepler Tarihinin metodudur?
 A- Betimleyici metot
 B- Tecrübeye dayalı metot
C- Deneysel metot
D- Hiçbiri

S-5 Hangisi bir mezhep incelenirken  dikkat edilecek hususlardan değildir?
A-  Mezheb isimlerinin açıklanması
B-Mezheplerin doğuş sebeblerinin açıklanması
C- Mezheblerin yanlış fikirlerinin açıklanması
D-Mezheplerin yayıldığı bölgelerin açıklanması

CEVAP ANAHTARI,
Tefsir=1-b 2-c 3-d 4-d 5-a
Din eğitimi= 1-a 2-c 3-d 4-c
 Mezhepler tarihi = 1-c 2-d 3-b 4- a 5-c


soruları hazırlayan arkadaşlara teşekkür ederiz.
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın