Bâb: Eller Nereye Kaldırılır?

 

82- Ebu'l-Yemân bize anlatarak dedi ki: Şuayb, İbni Şihâb ez-Zührî'den, o Salim b. Abdillah'tan, o Abdullah b. Ömer'den (ra) şöyle dediğini nakletti:

Allah Resûlü'nün (sav) namazı tekbir ile açtığını, tekbir esnasında omuzları hizasına gelecek kadar ellerini kaldırdığını, rükû için tekbir getirdiğinde aynını yaptığını, "SemiaHahü limen hamiden" derken aynını yaptığını, "Rabbena ve leke'1-hamd" dediğini, secdeye giderken ve başını secdeden kaldırırkan bunu yapmadığını gördüm.[19]

 
Şerh

 
Hadis-i şerifin şerhi daha önceki 80 no.lu hadiste geçmiştir.

 
Hüküm

 
iftitah tekbirinde ellerin kaldırılması konusunda Hanefî mezhebine göre erkeklerin kulak memeleri hizasına kadar kaldırmaları gerekirken hanımların omuzlar hizasına kaldırmaları yeterli görülmüştür. Bunun kadınlar açısından dah örtücü olduğu söylenmiştir.

 
Ders

Hadis-i şeriften çıkarılabilecek dersler için 80 no.lu hadise bakınız.
 
Bâb: İki Rek'atten Kalkıldığında Elleri Kaldırmak

 

83- Ayyaş bize anlatarak dedi ki: Abdüla'lâ bizeUbeydullah'tan, o Nâfi'den şunu nakletti:

İbni Ömer (ra) namaza başlarken tekbir getirerek ellerini kaldırırdı. Rüküya eğilirken ellerini kaldırırdı. "Semiallahü limen hamiden" derken ellerini kaldırırdı. İki rekatı (kılıp) kalkarken tekbir getirirdi. İbni Ömer (ra) bu (namaz kılma şeklini) Allah Resûlü'ne (sav) ref ederdi.

Bunu Hammâd b. Seleme Eyyub'dan, o Nâfi'den, o İbni Ömer'den (ra), o Allah Resûlü'nden (sav) rivayet etmiştir. İbni Tahmân, Eyyub ve Musa b. Ukbe'den muhtasar (kısa) olarak rivayet etmiştir.[20]

 
Şerh

 
şâfiîlere göre namaz esnasında üç yerde elleri kaldırmak müstehap görülmüştür ki bunlar iftitah tekbiri, rükûya eğilme ve kalkma anlarıdır. Hanefî mezhebine göre ise sadece iftitah tekbirinde eller kaldırılıp namazın diğer tekbir ve zikirleri esnasında eller kaldırılmaz.

 
Hüküm

 
Hanefî mezhebine göre iftitah tekbiri dışında namazdaeller kaldırılmaz.

 
Ders

 
Namaz gibi sürekli göz önünde gerçekleşen bir ibadet üzerinde böylesine farklılık bulunması bazı kimseleri şaşırtabilir. Fakat unutulmamalıdır ki Allah Resulü (sav) muhtelif zamanlarda muhtelif şekillerde namaz kılmış ve bu farklılıklar sahabe (ra) kanalıyla mezhep imamlarına kadar ulaşmıştır. Mezhep imamları da bu rivayetler arasında tercihlerde bulunarak belli bir şekli benimsemişlerdir.

Bu noktada unutulmaması gereken husus, tüm bu farklılıkların namazın farzları ve özüyle irtibatlı olmayıp şeküyâtı ile ilgili olduklarının bilinmesidir. Namazın kıyam, kıraat, rükû, sücûd ve kâde gibi esasları bütün İslam dünyasında aynen edâ edilir. Ancak mezhepler bağlı olarak bazı beldelerde namaz içinde de eller kaldırılırken bazılarında kaldırılmaz, bazılarında eller bileklerden göbekaltında bağlanırken bazılarında göbek üstünde ve dirseklerden bağlanır. Bunları bir tür rahmet ve zenginlik eseri ve Allah Resû-lü'nün (sav) sünnetinin canlı tutulması olarak görmekte yarar vardır.


[19] Buhârî, ezân/693-694, 696-697; Müslim, salât/586-587; Tirmizî, salât/237; Nesâî, iftitâh/867-868, 1015, tatbîk/1049, İ076, 1132; Ebû Dâvud, salât/619-620; İbn Mâce, ikâmetuVsalât/848; İbn Hanbel, müsnedu'l-müksirîn/4312, 4445, 4791, 4837, 5027, 5502, 5579, 5888, 5899, 6046; Mâlik, nidâ/149; Dârimî, salât/1275.

[20] Buhârî, ezân/693-694, 696-697; Müslim, salât/586-587; Tirmizî, salât/237; Nesâî, iftitâh/867-868, 1015, tatbîk/1049, 1076, 1132; Ebû Dâvud, salât/619-620; İbn Mâce, ikâmetu's-salât/848; İbn Hanbel, musnedu'l-müksirîn/4312, 4445, 4791, 4837, 5027, 5502, 5579, 5888, 5899, 6046; Mâlik, nidâ/149; Dârimî, salât/1275.

Esselamu aleykum;
Allah razı olsun paylaşım için , namazda ellerin kaldırımasının kadınlar için örtücü bir etkisi olduğunu bilmiyordum...rabbm ilmimizi artırsın inşallah...

Ve Aleykumselam ,Hanefi mezhebine göre sadece iftitah tekbiri sırasında eller kaldırılır.Bizler Peygamberimizin (s.a.v.) sünnetlerine uyarak onlarla amel edelim inşAllah Amin .
Allah c.c razı olsun.

Ve aleykümüsselam ve rahmetüllah. Rabbim bizleri bu gibi sünnetleri yaşayanlardan eylesin. Rabbim paylaşım için razı olsun.

Allah razı olsun
Namazda ellerin omuz hizasına kadar kaldırıldığında kadınlar için örtücü bir anlamı olduğunu bilmiyordum öğrenmiş oldum

  Aleyna Ve Aleykümüsselăm. Bu konuları güzelce öğrenip uygulamalıyız.  Mevlam Peygamberimiz'in sünnetlerini hakkıyla yerine getirenlerden eylesin bizleri inşaAllah. Amin

Aleykum selam.. Bayanların elleri omuz hizasında kaldirmalarinin sebebi òrtücü olması.anlamındadır..Rabbim Efendimizin sunnetlerini  uygulayanlardan olmamızı nasip eylesin..
Allahim razi olsun..

Aleykumusselam ve rahmetullah.hukum kisimalrinda cok guzel aciklanmis.Allah razi olsun paylasm icin

Selamun aleykum.  Bayanlar ve erkekler arasında namaz kılarken  farklılıklar vardır. Zaten gayet net açıklanmış. Rabbim namazımizi hakkıyla kılmayı nasip etsin inşallah.

Ibadetlerimizi yaparken de ölçüyü taşımaması gerekiyor..Ibadet yapıyoruz diye taşkınlığa gerek yoktur..
Allah razi olsun

Bismillah...
Rabbim bazı şeyleri bayanlara da erkeklere de hakkını vererek yapmayı nasip eylesin inşallah.   Allah cc. razı olsun.

Aleykumselam.namazda eller havaya kaldirilir.Ve tekbir verilirken dua edilirken runuya giderken eller havya kaldirilir.Rabbim razi olsun paylasimdan...