๑۩۞۩๑ Kitap Dünyası - İlim Dünyası Kütüphanesi ๑۩۞۩๑ => Büyük Şafi Fıkhı => Konuyu başlatan: Eflaki üzerinde 24 Şubat 2010, 18:58:23



Konu Başlığı: Şafii için Münadıla
Gönderen: Eflaki üzerinde 24 Şubat 2010, 18:58:23
Münadıla´nın Tarifi  

Münadıla, atmak anlamına gelen nedl kökünden gelmektedir. Mükâfaha ve mukâveme kelimeleri de aynı anlamdadır. Ok ve silahlarla münadıla yapmaktan maksat, bu aletlerle savaşta kullanıldığı şe kilde eğitim yapmaktır. Münadıla´mn şer´î mânâsı, iki veya daha fazla kişinin, ortaya konulan belli bir mükâfat için silahlarla atış yapmasıdır.

Münadıla´nın Hükmü ve Delili

Münadıla sünnettir. Nitekim bunu Müsabaka bahsinde de belirt­miştik. Ancak münadıla´nın sünnet olması için, amacın cihad için hazır­lanmak, düşmana karşı savaşmak olması gerekir. Münadıla´dan gaye gururlanmak, büyüklük taslamak, masum insanlara saldırmak olursa, o zaman münadıla, ´İşler maksatlarına göre değerlendirilir´ kaidesi gere­ğince haram olur.

Şu ayet-i kerimeden, münadıla´nın meşru olduğu ve teşvik edildiği istidlal edilmiştir:

Onlara karşı gücünüz yettiği kadar kuvvet ve cihad için bağlanıp beslenen atlardan hazırlayın. (Enfal/60)

Hz. Peygamber, ayette geçen kuvvet´i, ok, mızrak gibi silahlan atmak şeklinde tefsir ederek şöyle buyurmuştur:

Gözünüzü açın, kuvvet, ancak atmaktır,[1]

Seleme b. el-Ekva´dan şöyle rivayet edilmiştir: Hz. Peygamber, Eşlem kabilesinden ok atan birkaç kişinin yanından geçerken şöyle dedi:

- Ey İsmailoğulları! Atınız! Şüphesiz sizin babanız atıcı idi. Atınız! Ben de falan kabileyle beraberim.

Bunun üzerine, oradaki diğer kabileden olanlar ok atmayı bıraktılar. Hz. Peygamber onlara şöyle sordu:

- Neden atmıyorsunuz?

- Sen onlarla beraber olduğun halde biz nasıl âtanz?

- O halde ben hepinizle beraberim, atınız.[2]

Yarış için mükâfat, ancak nasl (temren, ok, kargı gibi şeylerin ucundaki sivri demir) veya huff (deve tabanı) veya hâfir (toynaklı)lardadır.[3]

Yani müsabaka deve, at. gibi hayvanlarla, ok, kargı gibi aletlerle yapılır, mükâfat da bunlarla yapılan müsabakalar için sözkonusudur.

Münadila´nın Çeşitleri

At ile yapılan müsabaka´mn dört şekli olduğu gibi, silahla münadıla yapmanın da dört şekli vardır. Burada da üçüncü şekil bâtıldır. Üçüncü şekil şudur: Münadıla yapan kişiler, ortaya kjelli bir miktar para koyar, münadıla´yı kazanan o parayı alır, diğerleri kaybeder. Bu şekilde münadıla yapmak kumardır. Allah Teâlâ bunun bir pislik olduğunu bildirerek yasaklamıştır.

Münadıla´nın Şartlan

Münadıla´mn sahih olması için şu hususlara riayet edilmesi gerekir:

1. Atış yapılacak hedef, münadıia yapanlar tarafından bilinmelidir.

Eğer atış yapılacak hedef belirlenmeksizin sadece atış yapılacağı mutlak şekilde söylenirse, münadıla sahih olmaz. Bu durumda atış, sa­dece hedefi vurmaya hamledilir.

2. Atış yapılacak silahların aynı cins olması gerekir.

Değişik silahlarla yarışmak -taraflar razı olsa bile- sahih olmaz.

3. Atıcılar ve kaç atış yapacakları belli olmalıdır.

Atıcıların kaç kişi olduğu, herbirinin kaç atış yapacağı ve atış yapı -lacak mesafenin ne kadar olduğu münadıla yapanlar tarafından bilin­melidir.

4. Malın cinsi ve miktarı belli olmalıdır.

Münadıla yapan kişiler tarafından, kazanacak kişiye verilecek mü­kâfatın ne olduğu ve ne kadar olduğu bilinmelidir.

Eğer yapılan münadıla, münadıla´nın haram olan üçüncü şekli ise, o zaman bir muhallilin bulunması şarttır.

Kendisiyle Münadıla Yapmanın Caiz Olduğu ve Olmadığı Aletler

Kendisiyle münadıla yapılması caiz olan aletlerin tesbitinde kaide şudur: Savaşta düşmana karşı kullanılan ve yararlı olan tüm aletlerle münadıla yapılması caizdir. Öyleyse savaşta işe yaramayan veya faydası az olan aletlerle münadıla yapmak caiz değildir. Buna binaen top oyunun her çeşidinde, yüzmede, satrançta, tek ayak üzerine durmada, küçük kayıklarla yarışmada ve benzeri şeylerde münadıla yapmak caiz değildir. Çünkü bunların hiçbirinin savaşta faydası olmaz. Ancak bunlar, caiz olan oyunlardandır. Bunların bazıları müstehab ve mendub da olabilir. Meselâ mal veya para karşılığı olmaksızın yüzmek müstehabdır. Fakat mal veya para için yüzmek caiz değildir.

Müsabaka ve Münadıla Akdi Lüzumlu Bir Akiddir

Yukarıda zikrettiğimiz şartlar dahilinde yapılan müsabaka ve mü­nadıla akdi, ortaya mal koyan kişi ve yarışacak kişiler için lüzumlu (yerine getirilmesi gerekli olan) bir akiddir; yani taraflardan biri tek ba­şına bu akdi feshedemez veya meriyete sokmaktan kaçamaz. Akdin lüzumlu olmasından maksat, bir tarafın tek başına o akdi -alışveriş ve icarede olduğu gibi- feshedememesi, ancak diğer tarafın muvafakatini almak suretiyle feshedebilmesidir. Eğer yapılacak müsabaka ve münadıla için ortaya bir mükâfat konmamışsa, o zaman bu akid taraflar için caiz olan bir akiddir; taraflardan biri tek başına feshedebilir.

[1] Müslim/1917

[2] Buharî/2743

[3] Tirmizî/1700, Ebu Dâvud/2574


Konu Başlığı: Ynt: Şafii için Münadıla
Gönderen: Ceren üzerinde 13 Mayıs 2015, 21:22:18
Esselamu aleyküm.Rabbim razı olsun paylaşımdan hocam.Münadıla, atmak anlamına gelen nedl kökünden gelmektedir. Mükâfaha ve mukâveme kelimeleri de aynı anlamdadır. Ok ve silahlarla münadıla yapmaktan maksat, bu aletlerle savaşta kullanıldığı şe kilde eğitim yapmaktır. Münadıla´mn şer´î mânâsı, iki veya daha fazla kişinin, ortaya konulan belli bir mükâfat için silahlarla atış yapmasıdır.Münadılanın amacı cihad etmektir.Rabbimin istediği şekilde cihad etmektir.


Konu Başlığı: Ynt: Şafii için Münadıla
Gönderen: İkraNuR üzerinde 13 Mayıs 2015, 21:35:10
Ok ve silahlarla münadıla yapmaktan maksat, bu aletlerle savaşta kullanıldığı şe kilde eğitim yapmaktır. Münadıla´mn şer´î mânâsı, iki veya daha fazla kişinin, ortaya konulan belli bir mükâfat için silahlarla atış yapmasıdır.
Paylaşım için Allah razı olsun.