Zekâtın ödenme vakti

41. Zekâtın Ödenme Vakti

Fıkıh ulemasının cumhuru, «Altın, gümüş ve hayvanlara - bu mallar sahipleri elinde bir yıl kaldıktan sonra- zekât düşer» demişlerdir. Çünkü bu şartın dört halife tarafından koşulduğu sabit olmuş, ashabın hepsi de bunu şart bilmiş ve ashabtan sonra da bu şarta riayet edilegelmiştir. Ashab arasında bu kadar yaygınlaşan bir şey ise, mevkuf hadis kabilindendir. Kaldı ki Ibn Ömer'den merfu olarak da rivayet olunduğuna göre Peygamber (s.a.s) Efendimiz,

«Herhangi bir mal, üzerinden bir yıl geçmedikçe zekât düşmez» [84] buyurmuştur. Bunun için bu hüküm bütün İslâm fukahasınca üzerinde icma edilmiş ve ashab devrinde de bunda ihtilâf edilmemiştir.

Ancak, îbn Abbas ile Muaviye'nin -bunda sabit bir hadis varid olmamıştır diye- buna muhalif kaldıklarına dair bir rivayet vardır. Fakat ulema, yıl mevzuunun sekiz mes'elesinde ihtilâf etmişlerdir.

1- Madenlerinde bulunan altın ve gümüşlere kırkta bir zekât düşer dediğimiz zaman bu altın ve gümüşler için,

2- Ticaret kârları için

3- Malın artışları için

4- Alacaklara zekât düşer dediğimiz taktirde alacaklar için,

5- Ticaret eşyasına zekât düşer dediğimiz zaman, ticaret eşyası için,

6- Hayvanlardan elde edilen kazançlar için,

7- Koyun ve keçi yavruları zekâtta analarına tabi dediğimizde, ister anaların nisab olmasını şart koşan îmam Şafii ile İmam Ebû Hanife'nin, ister bunu şart koşmayan İmam Mâlik'in görüşüne göre olsun bu yavrular için yıl şart mıdır?

8- Yıl tamamlanmadan zekât çıkarmak caiz midir? [85]

[84] Tirmizî, Zekât, 6/5, No: 626.

[85] İbn Rüşd Kadı Ebu'l-Velid Muhammed b. Ahmed b. Muhammed b. Rüşd El-Hafîd, Bidayetü’l-Müctehid ve Nihayetü’l-Muktesid, Beyan Yayınları: 2/125.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın