Yemini bozma

2. Yemini Bozma:

Bu kısım üç fasıldan ibarettir. Birinci fasıl, kişiyi yemininde hanis eden şeylerle hanis olmanın şartlan ve hükmü hakkındadır. İkinci fasıl yeminin hükmünü kaldıran keffaretin neler olduğu hakkındadır. Üçüncü fasıl da, kef-faretin ne zaman ve kaç tane yeminin hükmünü kaldırdığı hakkındadır. [26]

A- Yemini Bozmanın Şartları ve Sonuçları:

Ulema, yeminini bile bile ve keyfî olarak bozan kimseye keffaret lâzım geldiğinde müttefiktirler, ki bu da, kişinin ya yapamayacağına yemin ettiği bir şeyi yapması ya da belli bir süre içinde veyahut mutlak olarak yapacağına yemin ettiği bir şeyi ya o süre içinde yapmaması veyahut yapılmasına imkân kalmadığı bir vakte kadar geciktirmesi ile olur. Meselâ; 'Bu gün şu işi yapacağım' diye yemin ettiği halde o işi gün batıncaya kadar yapmayan veyahut: 'Şu ekmeği yiyeceğim' diye yemin ettiği halde o ekmek başkası tarafından yeninceye kadar yemesini geciktiren kimseye keffaret lâzım geldiğinde müttefiktirler.

Fakat bu konuya ilişkin dört mes'elede ihtilâf etmişlerdir.

1- Kişi yeminini yanlışlıkla veyahut icbar edilerek yerine getirmediği zaman kendisine keffaret lâzım gelir mi gelmez mi?

2- Kişi şu işi yapacağım veya yapmayacağım diye yemin ettiği zaman, o işin tamamını yapmak veyahut yapmamak gerekiyor mu, yoksa o işin bir kısmını yapmak veyahut yapmamak onu keffaret vermekten kurtarırmı?

3- Medlulünden daha âmm veyahut daha has bir mânâ anlaşılan ya da kastedilen veyahut biri lügavî, biri de örfî olmak üzere biri diğerinden hâs iki . mânâsı bulunan bir şey hakkında yemin edildiği zaman, yemin kelimenin tam medlulüne mi, yoksa daha âmm veyahut daha hâss olan mânâya mı taalluk eder?

4- Yemin, yemin edenle ettirenden hangisinin niyetine göredir? [27]

[26] İbn Rüşd Kadı Ebu'l-Velid Muhammed b. Ahmed b. Muhammed b. Rüşd El-Hafîd, Bidayetü’l-Müctehid ve Nihayetü’l-Muktesid, Beyan Yayınları: 2/294.

[27] İbn Rüşd Kadı Ebu'l-Velid Muhammed b. Ahmed b. Muhammed b. Rüşd El-Hafîd, Bidayetü’l-Müctehid ve Nihayetü’l-Muktesid, Beyan Yayınları: 2/294.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın