|
Konu Başlığı: Vakti Gönderen: ღAşkullahღ üzerinde 27 Ocak 2011, 18:51:55 C-Vakti: Tilâvet secdesinin vakti hakkında da ihtilâf etmişlerdir. Kimisi, yasaklanan vakitlerde namaz kılmanın caiz olmadığı aslına dayanarak «Bu vakitlerde tilâvet secdesini yapmak caiz değildir» demiştir ki bu, İmam Ebû Hanifi'nin görüşüdür. İmam Mâlik de Muvatta"da bunu söylemektedir. Çünkü ona göre tilâvet secdesi nafiledir. Nafile ise bu vakitlerde kılınamaz. İbnü'l-Kasım, İmam Mâlik'ten «Sabah namazından ve -güneş sararma-dıkça veyahut güneşin rengi bozulmadıkça- ikindi namazından sonra tilâvet secdesi yapmak caizdir» diye söylediğini rivayet etmiştir. İmam Şafiî de bunu benimser. Zira İmam Şafii'ye göre tilâvet secdesi sünnettir. Sünnet kılmak da, güneş, doğuş veya batışa yaklaşmadıkça caizdir. [579] D- Tilâvet Secdesi Mükellefi: Ulema, secde âyetini -namaz içinde olsun, dışinda olsun- okuyan kimseye vacib olduğunda müttefiktirler. Fakat secde âyeti okunurken duyan kimseye vacib olduğunda ihtilâf etmişlerdir. İmam Ebû Hanife: «Ona da vacibtir ve erkek ile kadının okumaları arasında fark yoktur» demiştir. îmarri Mâlik ise: «Duyan kimsenin secde etmesi üç şarta bağlıdır: 1- Kur'an'ı dinlemek için oturmuş olması; 2- Kur'an'ı okuyanın secde etmesi; 3- Okuyanın duyana namaz kıldırabilmesi. Şu halde «Eğer kişi Kur'an'ı dinlemek için oturmamışsa, yahut Kur'an'ı okuyan, secde etmezse, ya da kendisi erkek, Kur'an'ı okuyan, kadın olursa secde etmez» demiştir. Îbnü'l-Kasim, İmam Mâlik'in «eğer duyan Kur'an'ı dinlemek için otur-muşsa- okuyan ona namaz kıldıramazsada- secde eder» diye söylediğini de rivayet etmektedir. Tilâvet secdesinin şekli hakkında fukaha «Kişi secdeye inerken de, secdeden kalkarken de tekbir alır» demişlerdir. Fakat İmam Mâlik: «Eğer namaz içinde secde ederse bîr kere tekbir alır» demiştir. [580] [579] İbn Rüşd Kadı Ebu'l-Velid Muhammed b. Ahmed b. Muhammed b. Rüşd El-Hafîd, Bidayetü’l-Müctehid ve Nihayetü’l-Muktesid, Beyan Yayınları: 1/431. [580] İbn Rüşd Kadı Ebu'l-Velid Muhammed b. Ahmed b. Muhammed b. Rüşd El-Hafîd, Bidayetü’l-Müctehid ve Nihayetü’l-Muktesid, Beyan Yayınları: 1/431-432. |