|
Konu Başlığı: Savaşın sebebi Gönderen: ღAşkullahღ üzerinde 17 Şubat 2011, 16:50:33 7 . Savasın Sebebi Kâfirlerle niçin savaş edildiği mevzuuna gelince: Bütün müslümanlar müttefiktirler ki, Kureyş kabilesinden olan Ehl-i Kitab ile Arap hıristiyanlan dışındaki hıristiyan ve yahudilerle savaşmaktan maksat, -ya müslümanlığa girmeleri ya da cizye vermeleri olmak üzere- iki şeyden birisidir. Zira Cenâb-ı Hak yukarıda metni geçen âyet-i kerimede, "Kitap sahibi olan hıristiyan ve yahudilerden, Allah'a, âhiret gününe inanmayan, Allah'ın ve Peygamberinin haram kıldığını haram saymayan ve hak dini din edinmeyenlerle -boyunlarını büküp kendi elleri ile cizye verene kadar- savaşın" [44] buyurmuştur. Peygamber (s.a.s) Efendimiz mecusîler hakkında, «Hıristiyan ve yahudilerin usulünü onlar hakkında da uygulayınız» [45] buyurduğu için fukahanın cumhuru mecusîlerden de cizye alınabilir demiştir. Fakat kitapları bulunmayan müşriklerden de cizye kabul olunup olunmadığında ihtilâf etmişlerdir Ulemadan bir kitle, «Her müşrikten cizye alınabilir» demiştir ki, îmam Mâlik bu görüştedir. Bir cemaat da bunlardan Arap müşriklerini istisna etmiştir. îmam Şafii ile Ebû Sevr ise, «Cizye, hıristiyan, yahudi ve mecusîlerden başka, kimseden alınamaz» demişlerdir. Bu ihtilâfın sebebi, "Fitne kalmayıp yalnız Allah'ın dini kalana kadar onlarla savaşınız" [46] mealindeki âyet-i kerime ile, «İnsanlar, Allah'tan başka ilâh bulunmadığına inandık diyene kadar onlarla savaşmakla emrolunmuşumdur. Bunu dedikten sonra -cezalandırılmalarını gerektiren bir suç işlemedikçe- benden can ve mallarını korumuş olurlar. Allah ile aralarındaki gizli hallerinin hesabı ise Allah'a aittir» [47] hadis-i şerifinin umumları ile, Peygamber (s.a.s) Efendimiz'in askeri birlik amirlerine verdiği ve yukarıda metni geçen talimatın hususu arasındaki çelişmedir. Talimatın âyet ve hadisin vürudundan önce olup onlarla nesho-lunduğunu söyleyenler, «Ehl-i Kitab'tan başka, müşriklerden cizye kabul olunamaz. Zira müşriklerle savaşmayı emreden âyetlerin çoğu Beraat sûre-sindedir. Beraat sûresi ise Mekke'nin fethi senesinde nazil olmuştur. Mezkûr talimat ise Mekke'nin fethinden Öncedir. Çünkü bu talimatta hicrete davet vardır. Halbuki Mekke'nin fethinden sonra hicret kalkmıştır» demişlerdir. Husus -ister umumdan sonra, ister önce olsun- daima umumun istisna-sidir diyenler ise, «Bütün müşrikler cizyeye bağlanabilir» demişlerdir. Müşriklerden yalnız ehl-i kitab'ın cizyeye bağlanabildiği görüşünün sebebi de, yukarıda metni geçen âyette «Kitap verilenlerden» kaydının bulunmasıdır. Cizye ve cizyenin Hükümleri hakkında gerekli tafsilat bu bahsin ikinci bölümünde gelecektir. Savaşın rükünleri hakkındaki bahis işte bu kadardır. Bu bölüm ile ilgili bulunan meşhur mes'elelerden biri de, düşman toprağına Kur'an-ı Kerim ile birlikte yolculuk yapmanın caiz olup olmadığı mes'elesidir. Fukahanın büyük ekseriyeti caiz olmadîğını söylemişlerdir. Çünkü Peygamber (s.a.s) Efendimiz'in bunu yasak ettiği sabittir [48]. îmam Ebû Hanife ise, «Eğer emniyetli askerler içinde olursa caizdir» demiştir. Bu ihtilâfın sebebi de, âmm olan bu yasaktan umum mu muraddır, yoksa husus mu diye ihtilâf etmeleridir. [49] [44] Tevbe, 9/29. [45] Muvatta', Zekât, 17/24, no: 42. [46] Bakara, 2/193. [47] Müslim,iman, l,no:21. [48] Buhârî, Cihadt 56/129, no: 2990. [49] İbn Rüşd Kadı Ebu'l-Velid Muhammed b. Ahmed b. Muhammed b. Rüşd El-Hafîd, Bidayetü’l-Müctehid ve Nihayetü’l-Muktesid, Beyan Yayınları: 2/257-258. Konu Başlığı: Ynt: Savaşın sebebi Gönderen: Sevgi. üzerinde 20 Şubat 2020, 21:36:28 Esselâmü Aleyküm. Bilgiler için Allah razı olsun kardeşim. Rabbim ilmimizi artırsın inşaAllah
Konu Başlığı: Ynt: Savaşın sebebi Gönderen: Züleyha üzerinde 21 Şubat 2020, 12:10:35 Allah razi olsun hocam selâm ve dua ile
|