Ulema, herhangi bir şeyin sütresiz olarak namaz kılanın önünden veya­hut sütre ile namaz kılanın arasından geçmesi, namazını bozar mı diye ihtilâf etmişlerdir:

Cumhur, «Namazını bozmaz ve namazını yeni baştan kılması lâzım gelmez» demiştir. Bir kitle de «Kadın, eşek ve siyah köpeğin geçmesi nama­zını bozar» demiştir.

Bu ihtilâfın sebebi, bu mevzudaki kavlî rivayetin fiili rivayetle ça­lmasıdır. Çünkü Müslim'in Ebû Zer'den getirdiği rivayete göre Peygamber (s.a.s) Efendimiz:

  «Kadın, eşek ve siyah köpeğin geçmesi namazı bozar» [407] buyurmuştur.

Müslim ile Buhârînin müttefikan Hz. Âişe (r.a.)'den getirdikleri rivaye­te göre de Hz. Aişe (r.a.) «Rasulullah (s.a.s)'ın önünde cenaze gibi uzandı­ğım halde namaz kıldığını gördüm» [408] demiştir. Hz. Ali ile Übey'in de, cumhur gibi düşündükleri rivayet olunmuştur. Tek başına veya imam olarak namaz kılanın önünden veyahut -eğer sütre var ise- sütre ile arasından geç­menin mekruh olduğunda ise ihtilâf yoktur. Fakat sütre arkasından ve imama uyanların önlerinden geçmekte sakınca görmemişlerdir. Çünkü îbn Abbas ile başka ashabtan bu hususta sahih rivayetler gelmiştir, lbn Abbas, «Bir merkebe binmiş olarak geldim. O sırada ergenlik çağına yaklaşmıştım. Rasulullah (s.a.s) namaz kıldırıyordu. Ben de safların arasından geçtikten sonra indim ve -otlasın diye- merkebi salıp safa girdim. Buna rağmen kimse bana: Niçin böyle yaptın? demedi» [409] demiştir.

Ulema, lbn Abbas'ın bu hadisim müsned gibi görmüşlerdir. Halbuki butartışmaya açıktır.

«İçinizden herhangi birisi kendisini gelenden geçenden koruyacak bir sütreye karşı namaza durup da biri önünden geçmeye davranacak olursa onu defetsin. Dinlemezse onunla doğuşsun. Çünkü o, ancak bir şeytandır» [410] gibi, tehditamiz hadisler vürud ettiği için, cumhur, namaz kılanın önün­den geçmenin kerahetinde ittifak etmiştir. [411]

[407] Müslim, Salât, 4/50, no: 510.

[408] Buhârî, Salât, 8/22, no: 383; Müslim, Salât, 4/51, no: 269.

[409] Buhârî, Ezan, 10/161, no: 861.

[410] Buhârî, Salât, 8/100-101, no: 509-510.

[411] İbn Rüşd Kadı Ebu'l-Velid Muhammed b. Ahmed b. Muhammed b. Rüşd El-Hafîd, Bidayetü’l-Müctehid ve Nihayetü’l-Muktesid, Beyan Yayınları: 1/359.

Esselamu aleyküm.namaz kılana saygı gösteren ve namazın adabına uyup önünden geçmeyen kullardan olalım inşallah...

Namaz kılanın önünden geçmek doğru değildir buna dikkat edelim namaz şüpheye girmesin

Ve aleykümüsselam Rabbim bizleri doğru işler yapan kullarından eylesin Rabbim paylaşım için razı olsun

Aleyküm selâm. namaz kılanın önünden geçmek doğru bir şey diğildir. Rabbim bizleri bu konuda hassas olabilmeyi nasip etsin inşaAllah
Bilgiler için Allah razı olsun kardeşim