Haccın cinsî birleşmeyle bozulması

5. Hacc'ın Cinsî Birleşmeyle Bozulması:

Ulema, her ne kadar haccın menasikinden hangisinin rükün olduğu ve hangisinin rükün olmadığı hakkında ihtilâf etmişlerse de, Hacc'ın rükünlerinden birini eksik bırakmakla ve Arafat vukufundan önce de cima' etmekle umrenin fesada gittiğinde müttefiktirler. Zira Cenâb-ı Hak,
"Hacca girişen kimse bilmelidir ki, hacda kadına yaklaşmak, söğüşmek, döğüşmek yoktur" 180 buyurmuştur.
Fakat Arafat vakfesinden sora ve Cemratü'l-Akabe'yi taşlamaktan Önce ve Cemratü'l-Akabe'yi taşladıktan sonra ve rükün olan Tavâfü'l-lfâda'yı yapmadan önce cima' etmekle hac fesada gider mi, gitmez mi diye ihtilâf etmişlerdir.
İmam Mâlik «Cemratü'l-Akabe'yi taşlamadan cima1 eden kimsenin haccı bozulur ve kendisine hem fidye, hem kaza lâzım gelir» demiştir.
İmam Ebû Hanife, imam Şafii ve Ebû Sevr ise, «Haccı tamamdır. Ancak bir deve kurban etmesi gerekir» demişlerdir. Bu söz, İmam Mâlik'ten de rivayet olunmuştur.
İmam Mâlik «Cemratü'l-Akabe'yi taşladıktan sonra -Tavâfü'l-lfâda daha yapılmamış bile olsa- cima etmekle hac fesada gitmez» demiştir. Cumhur da buna katılır.
Bir cemaat de, «Tavafü'l-îfada'dan önce cima etmek haccı fesada götürür» demiştir ki bu da îbn Ömer'in görüşüdür.
Bu ihtilâfın sebebi şudur: Selâm vermekle nasıl namazdan çıkılıyorsa, haccın da, namazın selâmına benzeyen Tavâfü'l-îfâda'sını yapmakla hac'dan çıkılır ve buna 'büyük tahallüt denilir.
Bundan başka bir de Cemratü'l-Akabe'yi taşlamakla da hacdan çıkılır. Buna da 'küçük tahallüT denilir. Ulema da, hacda olan kimseye cima'ın helâl olması için bu her iki tahallülü de yapmak şart mıdır, yoksa birisi kâfi geliyor mu diye ihtilâf etmişlerdir.
Ulema, «Küçük tahallül ile; -kadın, güzel koku ve avlanmaktan başka-her şey helâl olur» demişlerdir. Fakat bu üç şeyde ihtilâf etmişlerdir.
îmam Mâlik, kendisinden gelen meşhur rivayete göre, «Kadın ve güzel kokudan başka her şey helâl olur» bir diğer rivayete göre de, «Kadın, güzel koku ve avlanmaktan başka herşey helâl olur» demiştir. Çünkü
"İhramdan çıktığınız zaman avlanınız" 181 âyet-i kerimesinin zahirinden, ihramdan çıkmanın büyük tahallül olduğu anlaşılmaktadır.
Ulema «Umre ihramında olan kimse baş traşı veya saç kestirmesini yapmasa da Kâ'be'yi tavaf etmek ve Safa ile Merve arasında sa'y yapmakla umreden çıkar» demişlerdir. Zira bunu bildiren hadisler sabittir. Ancak tbn Abbas'tan, «Yalnız tavaf ile de umreden çıkılır» diye şazz bir görüş rivayet olunmuştur, imam Ebû Hanife ise, «Umrede olan kimse, başını da traş etmeden umreden çıkamaz. Şayet başını traş etmeden cima ederse umresi bozulur» demiştir. 182

180 Bakara, 2/197.
181 Mâide, 5fl.
182 İbn Rüşd Kadı Ebu'l-Velid Muhammed b. Ahmed b. Muhammed b. Rüşd El-Hafîd, Bidayetü’l-Müctehid ve Nihayetü’l-Muktesid, Beyan Yayınları: 2/222-223.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın