Çeşitli adaklar

57. Çeşitli Adaklar

Ulema yukarıda geçen nezrin çeşitlerinden her birinde kişiye lâzım gelen hükümler hakkında bir hayli ihtilâf etmişlerdir. Fakat biz bunlardan, meşhur olan mes'elelere işaret edeceğiz ki bu mes'elelerin çoğu -bu kitaptaki adetimiz veçhile- mantuk ile ilgisi bulunan mes'elelerdir. Bunlar da beş mes'eledir. [15]

1. Şartsız ve Açıklamasız Adak:

Ulema, nezir şartsız olduğu ve nezredilen şey de açıklanmadığı zaman, kişiye lâzım gelen hüküm hakkında ihtilâf etmişlerdir. Ulemanın çoğu «Böyle nezirlerde bir yemin keffaretinden başka bir şey lâzım gelmez» demişlerdir. Bir cemaat, «Zihar keffareti lâzım gelir» demiştir. Bir cemaat de, «Bir gün oruç ya da iki rek'at namaz gibi, hayır kelimesi şümulüne giren se-vaplı işlerin en azı lâzım gelir» demiştir. Cumhurun mesnedi, Müslim'in rivayet ettiği Ukbe b. Amir'in «Peygamber (s.a.s) Efendimiz,

«Nezrin keffareti bir yeminin keffaretidir» [16] buyurdu» mealindeki hadisidir.

Bir gün oruç veya iki rek'at namaz gibi bir küçük ibadet lâzım gelir diyenler de, «Kelimenin medlulünün en aşağı olan ferdi kâfi gelir» diyenlerin görüşüne katılmışlardır. Zira bir gün oruç veya iki rek'at namaz hayır kelimesi medlulünün en aşağı olan fertlerindendirler. Zihar keffareti lâzım gelir diyenlerin görüşü ise, ne kıyasa girmekte, ne de sem'î bir delile dayanmaktadır. [17]

[15] İbn Rüşd Kadı Ebu'l-Velid Muhammed b. Ahmed b. Muhammed b. Rüşd El-Hafîd, Bidayetü’l-Müctehid ve Nihayetü’l-Muktesid, Beyan Yayınları: 2/313.

[16] Müslim, Nezr, 26/5, no: 1654.

[17] İbn Rüşd Kadı Ebu'l-Velid Muhammed b. Ahmed b. Muhammed b. Rüşd El-Hafîd, Bidayetü’l-Müctehid ve Nihayetü’l-Muktesid, Beyan Yayınları: 2/313.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın