İçki cezasının makamı

3. İçki Cezasının Makamı:

îçki cezasının kimin tarafından verildiği hususuna gelince: Ulema, her ne kadar hakim tarafından verildiği konusunda müttefik iseler de, efendinin, kölesine içki cezasını verebilip veremedeğinde ihtilâf etmişlerdir. îmam Mâlik «Efendi, kendi bilgisine dayanarak kölesine ceza veremez. Ancak eğer şahidler onun yanında kölesi aleyhinde şahidlik ederlerse, o zaman kölesine yalnız zina ve kâzif cezalan m verebilir. Kölesine hırsızlık cezasını veremez. El kestirme yetkisi ancak hakime aittir» demiştir ki, Leys b. Sa'd da bu görüştedir. îmam Ebû Hanife de «Suç ne olursa olsun ve suçu işleyen de, ister köle, ister hür olsun, suçluları cezalandırma yetkisi hakime aittir» demiştir, îmam Şâfıi ise tam tersine olarak, hiçbir suçu istisna etmeden «Efendi kölesini bütün suçlardan dolayı cezalandırabilir» demiştir ki, îmam Ahmed, İshak ve Ebû Sevr de buna katılır.

îmam Mâlik'in dayanağı. «Peygamber (s.a.s) Efendimiz'e, - 'Cariye daha evlenmemişken zina işlerse kendisine ne lazım gelir?' diye sordular. Peygamber (s.a.s) Efendimiz;

'Eğer zina ederse ona dayak atın. Bir daha zina ederse, bir daha dayak atın. Bir daim zina ederse bir daha dayak atın ve ondan sonra da -bir küçücük davar tırnağı ile de olsa- satın' buyurdu» [8] mealindeki meşhur hadistir. îmam Mâlik ayrıca, Peygamber (s.a.s) Efendimiz'in,

«Herhangi birinizin cariyesi zina ettiği zaman, ona dayak atsın» [9] hadisine de dayanmıştır. İmam Şâfıi de hem bu hadislere, hem Hz. Ali'nin «Köle ve cariyeleriniz bir suç işledikleri zaman onlara lazım gelen serî cezalan uygulayınız» dediği hakkındaki rivayete dayanmıştır. Zira rivayete göre Hz. Ali'den başka, bu sözü îbn Ömer, tbn Mes'ud ve Enes b. Mâlik de söylemiş ve ashabtan hiçbiri onlara itiraz etmemiştir, îmam Ebû Hanife'nin dayanağı ise, şer'î cezalan uygulama yetkisinin ancak hakime ait olduğuna dair şeriatın kaidesidir. Hasan Basrî, Ömer b. Abdülaziz ve başkalanndan da, «Cum'a namazının kıldınlması, zekât ve haraç vergilerinin tahsili ve halk arasında hüküm verme yetkisi ancak devletindir» dedikleri rivayet olunmuştur. [10]

[8] Buhârî, 34/66, no: 2153.

[9] Buhârî, Hudûd, 86/36, no: 6839.

[10] İbn Rüşd Kadı Ebu'l-Velid Muhammed b. Ahmed b. Muhammed b. Rüşd El-Hafîd, Bidayetü’l-Müctehid ve Nihayetü’l-Muktesid, Beyan Yayınları: 4/316-317.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın