Rüveyha
Tue 31 January 2017, 10:45 pm GMT +0200
S.Ü. KELAM 7. ÜNİTE HAZIRLIK SORULARI
1.Mâturidî’ ye göre kader anlayışı hangisidir?
a) Fiillerin yaratılıp meydana getirilmesinde kulun kudretinin bir tesiri yoktur.
b) Allah’ın ezeli olarak yaratıkların zararlı, çirkin, iyi ve güzel niteliklerini bildiği ezeli takdir, hüküm.******
c) Cenab’ı Allah’ın ezeli iradesinin belirli vakitlerde eşyaya taaluk etmesi.
d) Kulların kazançları olan fiillerinde Allah’ın bir müdahalesi ve takdiri yoktur.
2. Kur’an-ı Kerim’de “Kader” sözcüğü kaç yerde geçmektedir?
a) 19
b) 15
c) 20
d) 11******
3. İnsan fiilleri nelerdir?
a) İhtiyari ve izdirari fiiller******
b) Basit fiiller
c) Yardımcı fiiller
d) Kurallı fiiller
4. İnsanların kendi iradesiyle gerçekleştirdikleri fiillere ne denir?
a) Izdirarî fiiller
b) Basit fiiller
c) İhtiyâri fiiller******
d) Kurallı fiiller
5. Hangisi izdirarî fiil değildir?
a) Nefes alma
b) Doğum yeri
c) Konuşma******
d) Kan dolaşımı
6. Hangisi iradenin sözlük anlamlarından değildir?
a) seçmek
b) getirmek*******
c) belirlemek
d) yönelmek
7. Eşariler insandaki iradeye ne demişlerdir?
a) Külli irade******
b) Cüz-i irade
c) Tevfik-i irade
d) Cebri irade
8. Hangisi insan iradesinin varlığına yönelik kutsal veriler sunan ayetlerden değildir?
a) “Hak Rabbinizdendir. Öyle ise dileyen iman tsin, dileyen inkâretsin”(Kehf 18/29)
b) “Her nefis, kazandığına karşılık rehindir” ( el Müddessir 74/38)
c) “Nefsini kötülüklerden arındıran kurtuluşa ermiştir. Onu kötülüklere gömen deziyan etmiştir.” (eş-Şems 91/9-
d) “Bütün bunları biz takdir ettik, ne güzel ölçü koyarız biz” (el-Mürselat 77/23 )*******
9. Rivayet edildiğine göre Cebriyye mezhebinin öncülüğünü kim çkmiştir?
a) Cüveynî
b) Cehm b. Safvan******
c) Eşâri
d) Beyhakî
10. Hangisi kesbin sözlükte geçen anlamlarından biri değildir?
a) Kazanma
b) Rızık arama
c) Gayret gösterme
d) Yaratma*********
11. Eşariler insanda bulunan cüzî iradeyi yaratılmış ve ilahi iradeye bağlı kabul etmelerinden dolayı ikinci derecede cebre düşmekle suçlamışlardır. Buna ne denir?
a) Cebr-i Mutlak
b) Cebr-i Temayül
c) Cebr-i Mutavassıt*******
d) Cebr-i İrade
12. Hangisi kader inancının olumlu yönlerinden değildir?
a) Bireyi evren hakkındaki başıbozukluk anlayışından kurtarır.
b) İnsanı ümitsizlik ve güvensizlikten kurtarır.
c) Herşeyin tesadüfi bir gelişme içerisinde olduğunu düşündürür*****
d) Mümine yaşama gücü ve direnci verir
13. “İnsanın, Allah’ın müdahale etmediği bir alanda özgür olup, onun da iradenin tasarrufu yani yönlendirmesi olduğu” görüşü kimin yaklaşımıdır?
a) Ehl-i sünnet*****
b) Mutezile
c) Eşari
d) Şia
14. “İnsanın fiillerinin yaratıldığını Allah’ın insanların fiillerini bilme gücüne sahip olduğunu, ancak bu bilmenin insanları o şeyi yapmaya zorladığı anlamına gelmediği” görüşü kime aittir.
a) Mutezile
b) İmam Cafer
c) Abdülbaki Gölpınarlı
d) Şeyh Saduk******
15. Şiî –İmamiyyenin12 imamı içerisinde isminden en çok söz edilen ve önemli otorite sayılan şahsiyet kimdir?
a) Musa el Kâzım
b) Cafer es-Sadık******
c) Ali bin Hüseyin
d) Hasan ibni Ali
16. Matüridilerin kader terimine verdikleri anlam Eş’arilere göre hangisidir?
a) Kader
b) Kader-i Mutlak
c) Cebr-i Mutlak
d) Kaza ******
17. Kader Allah’ın en çok hangi sıfatıyla bağlantılıdır?
a) Hayat
b) İlim*****
c) İrade
d) Tekvin
18. Matüridiler kader konusunda iki uçtan hangisine yakındır?
a) Cebriyye
b) Cebr-i Mutavassıt
c) Tefviz-i mutlak
d) Mu’tezile*****
19. Kesb teorisi hangi mezhebin görüşünü temsil etmektedir?
a) Mu’tezile
b) Cebriye
c) Ehl-i Sünnet
d) Eş’arilik ******
20. Matüridilere göre insan kendi fiillerinin hangi boyutunda etkindir?
a) Fiilin yaratılması
b) Fiile niyet etmek
c) Fiile yönelik temayülü yönlendirmesi******
d) Fiili yönlendirmesi