S.Ü FIKIH VİZE SORULARI

1 )   “Müçtehidin şerʻî-amelî hükümleri tafsîlî delillerinden çıkarmasına yarayan kurallar ve bu kuralları inceleyen ilmî disiplin” için hangi terim kullanılır?
     
 
A) Fıkıh usulü
 
B) Fıkıh
 
C) İctihad
 
D) Fürû‘u fıkıh
 
E) Kavâid

2 ) hangisi kıyasın rükünleri arasında yer almaz?
 
A) Fer
 
B) Asıl
 
C) Fer’in hükmü
 
D) İllet
 
E) Aslın hükmü

3 ) Kur’ân-ı Kerîm için hangisi söylenemez?
     
A) Fatiha Sûresi ile başlayıp Nâs Sûresi ile sona eren Allah kelâmıdır.
 
B)Allahu Teala tarafından Cebrail vasıtasıyla Peygamber Efendimize Arapça olarak indirilmiştir.
 
C) Mushaflarda yazılmış, günümüze kadar tevatür yoluyla nakledilmiştir.
 
D) Okunması ile ibadet edilir ve mu‘cizdir yani insanlar benzerini getirmekten âcizdirler.
 
E) Bütün ayetlerinin sübûtu kat’î, manaya delâleti ise zannîdir. ****

4 ) Aşağıdakilerden hangisi müttefekun aleyh deliller kapsamında yer almaz?
     
A) Kıyas
 
B) Mesâlih-i Mürsele ***
 
C) Sünnet
 
D) İcma
 
E) Kitap

5 ) Aşağıdakilerden hangisi icmâyı bir delil olarak kabul etmez?
 
A) Eş’arîler
 
B) İbrahim en-Nazzam ***
 
C) Pezdevî
 
D) Nevevî
 
E) Cumhur

1 )Fıkıh mezhepleri aşağıdaki hangi durumda haber-i vâhidin reddedilmesi gerektiğinde görüş birliği etmişlerdir?

A) İcmâa aykırı olması halinde ***
 
B) Râvîlerinde bir kusur bulunması halinde
 
C) Tevâtür seviyesine ulaşmaması halinde
 
D) Senedinde kopukluk bulunması halinde
 
E) Umûmü’l-belvâda şâz olarak rivayet edilmiş olması halinde

2 )Aşağıdakilerden hangisi icmânın senedi olabilir?
 
A) Örf
 
B) Maslahat düşüncesi ***
 
C) Sahabe sözü
 
D) Sedd-i zerîa
 
E) Şer’u men kablena

3 ) Aşağıdakilerden hangisi İstihsan çeşitleri arasında yer almaz?
 
A) İcmâ Sebebiyle İstihsan
 
B) Örf Sebebiyle İstihsan
 
C) İstıshâb sebebiyle İstihsan ***
 
D) Nass Sebebiyle İstihsan
 
E) Maslahat Sebebiyle İstihsan

4 ) “Bir kimse, kendisine miras bırakacak şahsı öldürdüğünde mirastan mahrum olur. Buna kıyasla bir kimse, kendisine vasiyette bulunan şahsı öldürdüğünde vasiyetten mahrum olur.”
Yukarıdaki kıyas işleminde “aslın hükmü” nedir?
 
A) Mirastan mahrum kalma ***
 
B) Bir kimsenin, kendisine miras bırakacak kimseyi öldürmesi
 
C) Bir kimsenin, kendisine vasiyette bulunan şahsı öldürmesi
 
D) Vasiyetten mahrum kalma
 
E) Bir hakkı vaktinden önce elde etmeye çalışma

5) İstıshâb ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A )Fer‘î deliller içerisinde değerlendirilir.

B) Kaynaklardan hüküm çıkarmada kendisinden istifade edilen bir metot olma özelliği taşır.

C) Yeni bir hüküm ortaya koymaz.

D) Delillerin sonuncusudur ve delil bulunmayan yerlerde hüccet olur.

E) Hanefî ve Mâlikîlere göre istıshâb ile hem yeni haklar elde edilir ve hem de eski hakların zayi olması önlenir.***

1 ) Fıkıh mezheplerinin sedd-i zerî‘a konusundaki tavırlarıyla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez? (*)

A) Fıkıh mezheplerinin sedd-i zerî‘a konusundaki tavırları, çoğunlukla vasıtaların mefsedete götürme ihtimalinin kuvvet derecesine göre şekillenmiştir.
 
B) “Çoğu zaman” veya “nadiren” grubuna girmemekle birlikte, mefsedete götürdüğüne sıkça rastlanan vasıtalar konusunda ittifak edilmiştir. ****??
 
C) Kesin olarak mefsedete götüren vasıtaların önlenmesi gerektiği hususunda fikir birliği vardır.
 
D) Mefsedete götüreceği hakkında zann-ı gâlip bulunan vasıtaların önlenmesi gerektiği kanaati ağır basmıştır.
 
E) Nadiren mefsedete götüren vasıtaların önlenmemesi ve asıl hükmü üzere kalması gerektiği noktasında fikir birliği vardır.

2 ) “Hz. Peygamber’den sonra halife seçimi, zekât vermek istemeyenlere savaş açılması, hapishanelerin inşası, malî konularla ilgili divan teşkili, para basımı, halife seçiminde istihlâf ve şûra usulleri, Sevâd uygulamasında görüldüğü üzere fethedilen ziraata elverişli arazileri eski sahiplerinde bırakıp arazi gelirlerinden haraç alınması, “müellefe-i kulûb”a zekât verilmemesi, kıtlık senesinde hırsızın elinin kesilmemesi, bir kişinin öldürülmesine iştirak edenlerin hepsine kısas uygulanması, şarap içenin seksen celde ile cezalandırılması, cuma ezanı öncesine ezan ilâvesi, Mescid-i Haram ve Mescid-i Nebevî’nin genişletilmesi amacıyla civarındaki gayr-i menkullerin istimlâki ve vakıf binalarının yıktırılması…” gibi uygulamalar, aşağıdakilerden hangisi kapsamında değerlendirilir?
     
A) Şer‘u men kablenâ

B) Örf

C) Mesâlih-i Mürsele ***

D)Sedd-i zerîa

E) İstıshâb

3 )Sünnetle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

A) Fıkıhçı ve usûlcünün sünnet kavramına bakışı arasında farklılıklar vardır.
 
B) Hadis sünnetten daha şümullü bir kavramdır. ***?
 
C) “Sünnet” kavramı tüm ilimlerde aynı şekilde tanımlanmaktadır.
 
D) Sünnetin vahy-i gayri metluv olarak adlandırılması sünnetin tamamının vahiy olması sebebiyledir.
 
E)Kutsi hadislerin manaları vahiy değildir.

5 )“Nass veya icmâda yer alan bir hükmün illetini rey ve ictihad yoluyla belirlemeye çalışmak” illete yönelik ictihadlardan hangisinin adıdır?
   
 
A) Tahkîkü’l-menât
 
B)Zâhir illet
 
C) Tenkîhü’l-menât
 
D) Tahrîcü’l-menât ***
 
E) Munzabıt illet