hafiza aise
Thu 2 December 2010, 11:15 am GMT +0200
5) Sakal Traşı Olmak
Kadınların ojesinden daha kötü değilse de, doğru düşünenler nezdinde en az onun kadar çirkin diğer bir âdet de, batılı kâfirleri taklid ederek erkeklerin sakallarını traş etmesidir. Öyle ki damat traş olmadan gerdeğe girdiğinde artık çok ayıp sayılmaktadır!
Müslümanların böyle davranmaları bir çok sebepten Allah'ın emirlerine ters düşmektedir.
a) Bu, herşeyden önce Allah'ın yarattığını değiştirmek demektir. Allah Teâlâ, Nisa: 117-119. ayetlerde şeytandan söz ederken bu hususa değinmiştir. Bu ayetlerden anlaşıldığına göre, Allah'ın izni olmaksızın yaradılışı bozmak, şeytana uymaktan başka bir şey değildir. Hz. Peygamber güzel görünmek için Allah'ın yarattığı şekli bozana lanet etmiştir.
"A ilah 'in izni olmaksızın yaradılışı bozmak'' şeklinde bir ifade kullanmamızın nedeni, etek traşı, tırnak kesmek gibi Allah'ın izin verdiği şeyler de haram bük- . münc dahil edilmesin diyedir. Çünkü bunların yapılması müstehab, hatta vaciptir!
b) Bu, Hz. Peygamber'in emrine karşı gelmektir. Çünkü Hz. Peygamber;
"Bıyıklarınızı kısaltın, sakallarınızı traş etmeyin" buyurmaktadır.[96]
Erbabı bilir ki, karine olmayan emirler vücub ifade eder. Oysa burada traş etmemek için karine de vardır.
c) Bu, kâfirlere benzemek olur. Nitekim Hz. Peygamber;
"Bıyıklarınızın önlerini kesin, mecusilere muhalefet olması için de sakallarınızı uzatın" diye buyurmuştur. [97]
d) Bu, kadınlara benzemektir. Sakal birakılmasının gerekliliğini tekid eden delillerden biri de, traş olmanın kadınlara benzemek olmasıdır. Hz. Peygamber kendilerini kadınlara benzeten erkeklere ve erkeklere
benzemeye çalışan kadınlara lanet etmişti.[98]
Kadınla erkeği birbirinden ayıran en önemli alâmetin sakal olduğu herkesin malûmudur. Şayet erkek sakalını keserse, kadına benzemiş olur. Bu belâya duçar olanlara verdiğim delillerin, kendilerini ikna edeceğini umarım. Allah, memnun olmayacağı davranışları yapmaktan bizi de, onları da korusun![99]
[96] Buharı, 10/289, Müslim, 1/153, Ebu Avane, 1/189
[97] Müslim ve Ebu Avane, (Ebu Hüreyre'den naklen)
[98] Buharı, 10/274, (İbn Abbas'tan naklen)
[99] Nasıruddin Elbani, Hadîs-i Şeriflere Göre Evlenme Adabı, Arslan Yayınları: 76-78.
Kadınların ojesinden daha kötü değilse de, doğru düşünenler nezdinde en az onun kadar çirkin diğer bir âdet de, batılı kâfirleri taklid ederek erkeklerin sakallarını traş etmesidir. Öyle ki damat traş olmadan gerdeğe girdiğinde artık çok ayıp sayılmaktadır!
Müslümanların böyle davranmaları bir çok sebepten Allah'ın emirlerine ters düşmektedir.
a) Bu, herşeyden önce Allah'ın yarattığını değiştirmek demektir. Allah Teâlâ, Nisa: 117-119. ayetlerde şeytandan söz ederken bu hususa değinmiştir. Bu ayetlerden anlaşıldığına göre, Allah'ın izni olmaksızın yaradılışı bozmak, şeytana uymaktan başka bir şey değildir. Hz. Peygamber güzel görünmek için Allah'ın yarattığı şekli bozana lanet etmiştir.
"A ilah 'in izni olmaksızın yaradılışı bozmak'' şeklinde bir ifade kullanmamızın nedeni, etek traşı, tırnak kesmek gibi Allah'ın izin verdiği şeyler de haram bük- . münc dahil edilmesin diyedir. Çünkü bunların yapılması müstehab, hatta vaciptir!
b) Bu, Hz. Peygamber'in emrine karşı gelmektir. Çünkü Hz. Peygamber;
"Bıyıklarınızı kısaltın, sakallarınızı traş etmeyin" buyurmaktadır.[96]
Erbabı bilir ki, karine olmayan emirler vücub ifade eder. Oysa burada traş etmemek için karine de vardır.
c) Bu, kâfirlere benzemek olur. Nitekim Hz. Peygamber;
"Bıyıklarınızın önlerini kesin, mecusilere muhalefet olması için de sakallarınızı uzatın" diye buyurmuştur. [97]
d) Bu, kadınlara benzemektir. Sakal birakılmasının gerekliliğini tekid eden delillerden biri de, traş olmanın kadınlara benzemek olmasıdır. Hz. Peygamber kendilerini kadınlara benzeten erkeklere ve erkeklere
benzemeye çalışan kadınlara lanet etmişti.[98]
Kadınla erkeği birbirinden ayıran en önemli alâmetin sakal olduğu herkesin malûmudur. Şayet erkek sakalını keserse, kadına benzemiş olur. Bu belâya duçar olanlara verdiğim delillerin, kendilerini ikna edeceğini umarım. Allah, memnun olmayacağı davranışları yapmaktan bizi de, onları da korusun![99]
[96] Buharı, 10/289, Müslim, 1/153, Ebu Avane, 1/189
[97] Müslim ve Ebu Avane, (Ebu Hüreyre'den naklen)
[98] Buharı, 10/274, (İbn Abbas'tan naklen)
[99] Nasıruddin Elbani, Hadîs-i Şeriflere Göre Evlenme Adabı, Arslan Yayınları: 76-78.