sumeyye
Mon 3 October 2011, 12:42 pm GMT +0200
Sabah ve Akşam Zikirleri
3407. Abdullah b. Ebî Evfâ bildiriyor: Sabaha erdiğimizde Allah Resûlü'nün (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle dua ettiğini gördüm: "Sabaha çıktık, t ülk Allah'a ait oldu. Büyüklük azamet, yaratmak, gece ile gündüz ve onlarda bulunanlar hep Allah'a aittir. O tektir, O'nun hiçbir ortağı yoktur. Allahım! Bu gündüzün başında kurtuluşu, ortasında hayırı, sonunda da başarıyı nasip eyle." (Abd b. Humeyd) [261]
3408. Hasan (el-Basrî) demiştir ki: Resûlullah'in (sallallahu aleyhi vesellem) ashabından bir zâtla birlikte oturuyorduk. Biri gelerek ona: "Yetiş! Evin yandı" dedi. O: "Evim yanmadı" diye karşılık verdi. Adam gitti. Sonra gelerek yine: "Yetiş! Evin yandı" dedi. O yine: "Hayır. Benim evim yanmadı" diye cevap verdi. Bunun üzerine ona: "Sana evin yandı deniyor. Sen ise Allah'ın adıyla yemin ederek yanmadı diyorsun! (niçin?)" denildi. O da şöyle cevap verdi: Ben, Allah Resûlü'nden (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Kİm sabaha erdiğinde şu duayı okursa <Muhakkak ki Rabbim Allah'tır. Ondan başka hiçbir tanrı yoktur. O'na tevekkül ettim. O, büyük Arş'in sahibidir. Allah'ın dilediği olur, dilemediği olmaz- Güç ve kuvvet ancak yüce ve büyük olan Allah'tadır. Ben şahadet ederim ki, Allah her şeye kadirdir ve her şeyi ilmiyle kuşatmıştır. Hareket eden her canlının şerrinden, göğü izni olmadan düşmekten koruyan Allah'a sığınırım. Rabbim her şeyin perçeminden yakalamıştır. Muhakkak ki Rabbim doğru yoldadır. Bunu kim okursa o gün ne kendisi, ne ailesi, ne de malı hakkında hoşlanmayacağı bir durumla karşılaşmaz. " Dolayısıyla ben bugün bu duayı okudum. (el-Hâris) [262]
3409. Zeyd b. Sâbit'in bildirdiğine göre ResûluUah (sallallahu aleyhi vesellem) bir gün dua etti ve ailesine her gün o duayı okumalarını emretti. Buyurdu ki: "Sabaha erdiğinde şöyle söyle: Emrine amadeyim. Allahım! Emrine amadeyim. Emrine amadeyim. Sana itaatte yardımım dilerim. Bütün hayır senin elindedir, sendendir ve senin yardıminladır. Söylediğim her söz, yaptığım her davranış, adadığım her adak veya ettiğim her yemin sana ulaşır. Bütün bunlar senin dilemene bağlıdır. Senin dilediğin olur, dilemediğin olmaz. Güç ve kuvvet ancak Allah'ındır. Şüphesiz, ki sen her şeye kadirsin. Allahım! Getirdiğim her salât, senin salât eylediğin kimseler üzerine olsun. Okuduğum her lanet de, senin lanet ettiğin kimseler üzerine olsun. Sen dünyada da, âhirette de benim dostumsun. Ruhumu Müslüman olarak al ve beni iyiler arasına kat. " (Ebû Ya'lâ) [263]
3410. Selmân demiştir ki: Kul sabaha erdiğinde şu duayı okusun: Allahım! Sen benim Rabbimsin. Senin ortağın yoktur. Sabaha erdim. Mülk Allah'a aittir. O'nun hiçbir ortağı yoktur. Kul, sabahladığında ve akşamladığında bu duayı okursa, bu onun bu iki zaman arasında işlediği günahlarına kefaret olur.[264] (Müsedded)
3411. Abdullah b. Sebre demiştir ki: İbn Ömer sabaha erdiğinde şöyle dua ederdi: "Allahım! Beni, sabah dağıttığın her hayırdan, hidayet yolunu aydınlattığın her ışıktan, yaydığın her rahmetten, geniş geniş verdiğin her rızıktan, kaldırdığın her zarardan, savdığın her beladan, defettiğin her fitneden ve yok ettiğin her kötülükten en çok nasiplenen kullarından eyle.[265] (Müsedded)
[261] Bûsîrî, Fâid el-Attâr'in zayıf oluşu sebebiyle hadisin senedini zayıf görürken (III, 8), Heysemî de: "Bunu Taberânî, metruk biri olan Fâid Ebu'l-Verkâ'nın yer aldığı bir senetle rivayet etmiştir" açıklamasını yapmıştır. (Mecma X, 115)
[262] Müsnede'de şu açıklama yer almıştır: "Ben derim kî: Bunu Taberânî Dua kitabında başka bir tarikle rivayet etmiş ve sahabeden olan zâtm ismini Ebu'd-Derdâ olarak vermiştir. Ancak buradaki müphem kişinin bu isimle açıklanması doğru değildir. Zira Hasan, Ebu'd-Derdâ ile görüşmemiştir." Bûsîrî de demiştir ki: "Bunu el-Hâris, ismini zikretmediği bir ravinin yer aldığı bir senetle rivayet etmiştir. Ama Taberânî'nin Dua kitabında zayıf bir senetle rivayet ettiği Ebu'd-Derdâ hadisi bunun şahididir." (I, 8)
[263] Bûsîrî hadis hakkında yorum yapmamıştır. Ahmed b. Hanbel ve Taberânî, hadisi buradakinden daha uzun ve daha tam olarak zikretmişlerdir. Taberânî'nin senetlerinden Dirinde yer alan raviler güvenilir kabul edilmişlerdir. Diğer senetlerde ise zayıf biri olan Ebû Bekir b. Ebî Meryem yer almıştır. Bkz. Heysemî, Mecma X, 113.
[264] Bûsîrî demiştir ki: "Bunu Müsedded ismini zikretmediği bir ravinin yer aldığı bir senetle mevkuf olarak rivayet etmiştir." (1,18)
[265] Bûsîrî hadis hakkında yorum yapmazken Heysemî şu açıklamayı yapmıştır: "Bunu Taberânî rivayet etmiş olup ravileri Sahîh'in ravileridir." {Mecma X, 184)