hafız_32
Thu 16 September 2010, 03:30 pm GMT +0200
Rad Suresinden
Meali
“İnsanın önünde, arkasında dolaşan melekler vardır ki Allah´ın erarîle onu sîyanette bulunurlar: şu muhakkaktır ki, bir kavım kendisinde olan güzide seciyeleri bozmadıkça Allah onun saadetini bozmaz; bir kerre de Cenab-i Hak bir kavmin felâketini isterse, define çare olmıyacağı gibi, kendileri için ondan başka sahip de yoktur.” [66]
Tefsiri
Ayet-i celile sûre-i Ra´d´e mensuptur. Âyetteki (Mua´kkibat) melekler kafileleridir. Bazıları, melâikei sıyanetin, hattâ bütün ec-sami latifenin vücudunu inkâr ediyorlar. Şayet bunlar âlemi hilkati baştan başa dolaşmış; fıtratın bütün zevahirine, bütün serairine mahrem olabilmiş iseler ona diyeceğimiz yok! Heyhat, beşerin nazarı ittılâma her an yeni bir cihan açılır dururken, idrakimizin ihatası haricinde, hem şu gördüğümüz hilkati kesifenin fevkinde bir silsile! mahlûkat daha olacağı acaba hangi delile istinaden inkâr edilebilir?
Gelelim âyet-i kerimenin diğer kısmına. Cenab-ı Hakkın gerek fertler, gerek cemaatler üzerinde carî birtakım kavanini ezeliyesi vardır ki, bir hikmeti belîğa üzerine mevzu olan o kanunlar asla değişmez, işte (Bir Millet kendisinde olan güzîde seciyeleri bozmadıkça Allah ta onun saadetini bozmaz.) suretindeki tebliğ-i beliğe de kıyamete kadar mer´iyetini muhafaza edecek bir yaratılış kanunudur.
Kur´an´ın muhkem âyetleri bize gösteriyor ki milletlerin arşı izzetten esfelüssafilini mahkûmiyete [67] yunvarlanması; nihayet mevcudiyetlerine başkaları tarafından hatime çekilmesi hep o kanunların çizmiş olduğu fıtrat yolunu bırakmalarmdan ileri gelmiştir. Yoksa, o yolu takip edenler, hududu ilâhiyenin haricine çıkmayanlar için böyle bir akıbet tasavvur olunamaz. Zaten tarihin tekerrürden başka bir şey olmaması da kavanini fıtratın istisna kabul eylememesindendir.
Uzaklara gitmeğe hacet yok! îşte efradı üç yüz elli milyona varan ümmeti islâmiye gözümüzün önünde duruyor. Küçük bir cemaat iken harikalar gösteren, cihana hâkim olan bu ümmet, şu çokluğuyle beraber, şimdi cihanın mahkûmu bulunuyor! Bu ne musibettir! Bu ne felâkettir- Acaba bu düşüşün sebebi, bu inhitatın illeti ne olabilir? Cenab-ı Hakkın bize karşı birçok vaatleri vardı. Acaba onlar hakkında imanımızı mı değiştireceğiz? Neûzübillah. Acaba rahmeti ilâhiyeden ümidi kesecek de (Aldanmışız) mı diyeceğiz? Maazallah.
Biz bu felâketlerin, bu hüsranların sebeblerini hep kendimizde aramalı; hep kendi nefsimizi muhasebe altına almalıyız. O zaman görürüz ki, biz, her ne çekersek kendi amelimizin cezasıdır. Evet, sehameti, himmeti, saiyi, sıtkı, istikameti, iffeti, ittihadı, teavünü, asabiyeti, gayreti, faaliyeti bırakmanın mukabili zillet ve mahkûmiyettir.[68]
Âyet-i celilenin (Cenab-ı Hak bir kavmin felâketini isterse) kısmına gelince, Cenab-ı Hak bir kavmin felâketini isterse demek, yukarıdan beri verilen izahata göre, o kavm kendi muamelâtiyle, kendi harekâtiyle felâkete istihkak gösterirse demektir. [69]