hafiza aise
Tue 30 November 2010, 11:43 am GMT +0200
Necasetin Temizlenmesi
Şârî/kanun koyucu belirli necasetlerin temizlenmesi için berii hükümler koymuştur. Başka şeyler bunların yerine geçemez.
l.Su:
Necasetlerin temizlenmesinde, su asıldır. Şârî'nin izni olmaksızın hiçbir şey suyun yerine geçemez.
2. Elbisenin Hayız Kanından Temizlenmesi:
Elle ovup kazındıktan sonra, çözülmesi İçin parmak uçlarıyla Çitilenir ve su ile yıkanır. Bu konuya, daha önce geçen Esma validemizin rivayeti ve Aİşe validemizin şu hadisi delildir.
Aİşe (radiyallâhu anhâ) anlatıyor; 'Bizden biri hayız olduğunda, elbisesinden kanı temizlemek için, elbisesini eliyle çitiler, yıkar ve diğer kısımlarına su tutardı. Sonra da, o elbisesiyle namaz kılardı'. [37]
Kanı gidermek için ûd veya başka şeyleri kullanmak, elbiseyi su ve sabun gibi temizlik maddeleri kullanarak yıkamak daha da güzeldir. Buna Ümmü Kays bint Mİhsan hadisi delildir.
Ümmü Kays anlatıyor; 'elbiseye bulaşan hayız kanı hakkında, Peygamber (saîlallâhu aleyhi ve sellem)'e sordum. Onu çubukla [38] kazı, sonra su ve sidr [39] ile yıka' buyurdu. [40]
3. Emzikli Çocuğun İdrarın Bulaşan Elbisenin Temizlenmesi:
Bu konuda Rasulullah (sallalîâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur; 'kız çocuğunun idrarı (bulaşan elbise) yıkanır, erkek çocuğunun idrarı (bulaşan elbise) suyla ıslatılır.[41]
[37] Buhârî, 308; İbni Mâce 630.
[38] Hadiste geçen 'dılai' kelimesi kaburga kemiği veya ona benzeyen eğri çubuk anlamına gelmektedir. Bu kelimeyi 'taş' olarak açıklayan muhaddisler olmuş ise de, bu açıklama başka âlimler tarafından eleştirilmiştir. (Çev.)
[39] Suyun temizleyicilik özelliğini artıran bîr ağaç parçası. (Çev.)
[40] Hasen hadistir. Ebû Davûd, 363; Nesâî, 1/195; İbni Mâce, 628.
[41] Sahih hadistir. Ebû Dâvûd, 386; Nesâî, 1/158; İbni Mâce, 526.
Şârî/kanun koyucu belirli necasetlerin temizlenmesi için berii hükümler koymuştur. Başka şeyler bunların yerine geçemez.
l.Su:
Necasetlerin temizlenmesinde, su asıldır. Şârî'nin izni olmaksızın hiçbir şey suyun yerine geçemez.
2. Elbisenin Hayız Kanından Temizlenmesi:
Elle ovup kazındıktan sonra, çözülmesi İçin parmak uçlarıyla Çitilenir ve su ile yıkanır. Bu konuya, daha önce geçen Esma validemizin rivayeti ve Aİşe validemizin şu hadisi delildir.
Aİşe (radiyallâhu anhâ) anlatıyor; 'Bizden biri hayız olduğunda, elbisesinden kanı temizlemek için, elbisesini eliyle çitiler, yıkar ve diğer kısımlarına su tutardı. Sonra da, o elbisesiyle namaz kılardı'. [37]
Kanı gidermek için ûd veya başka şeyleri kullanmak, elbiseyi su ve sabun gibi temizlik maddeleri kullanarak yıkamak daha da güzeldir. Buna Ümmü Kays bint Mİhsan hadisi delildir.
Ümmü Kays anlatıyor; 'elbiseye bulaşan hayız kanı hakkında, Peygamber (saîlallâhu aleyhi ve sellem)'e sordum. Onu çubukla [38] kazı, sonra su ve sidr [39] ile yıka' buyurdu. [40]
3. Emzikli Çocuğun İdrarın Bulaşan Elbisenin Temizlenmesi:
Bu konuda Rasulullah (sallalîâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur; 'kız çocuğunun idrarı (bulaşan elbise) yıkanır, erkek çocuğunun idrarı (bulaşan elbise) suyla ıslatılır.[41]
[37] Buhârî, 308; İbni Mâce 630.
[38] Hadiste geçen 'dılai' kelimesi kaburga kemiği veya ona benzeyen eğri çubuk anlamına gelmektedir. Bu kelimeyi 'taş' olarak açıklayan muhaddisler olmuş ise de, bu açıklama başka âlimler tarafından eleştirilmiştir. (Çev.)
[39] Suyun temizleyicilik özelliğini artıran bîr ağaç parçası. (Çev.)
[40] Hasen hadistir. Ebû Davûd, 363; Nesâî, 1/195; İbni Mâce, 628.
[41] Sahih hadistir. Ebû Dâvûd, 386; Nesâî, 1/158; İbni Mâce, 526.