hafiza aise
Thu 2 December 2010, 04:00 pm GMT +0200
32. Nafile Orucun Kazası Vacip Değildir
Vehme yemeğinde bozulan (nafile) orucun kazası vacip değildir.
Nitekim bu hüküm iki hadisle sabit olmuştur.
a) Ebu Said el-Hudrî şöyle anlatmaktadır:
Hz. Peygamber'e yemek hazırladım. Rasûlullah, ashabı ile birlikte teşrif ettiler. Yemek geldiğinde ashabtan biri, oruçlu olduğunu (ve yemeyeceğini) söyledi. Hz. Peygamber ise bunun üzerine; "Kardeşiniz sizin için zahmete girerek, (yemek hazırladı) ve sizi davet etti. Şimdilik ye, sonra istersen kaza edersin" diye buyurdu. [66]
b) Ebu Cuheyfe (r.a) şöyle anlatmaktadır:
Hz. Peygamber Selman-ı Farisî ile Ebu Derdâ arasında kardeşlik akdi yaptı. Bir gün Selman kardeşini (Ebu Derdâ'yı) ziyarete gitti. Kardeşinin hanımı olan Ümmü Derdâ'yı yırtık elbiseler içinde görünce, ona niçin böyle perişan bir durumda olduğunu sordu. Ümmü Derdâ da; "Kardeşin Ebu Derdâ gecelerini ibadet, gündüzlerini oruçla geçirdiği için hiç bir dünya malına ihtiyaç duymuyor" dedi. Bu esnada Ebu Derdâ geldi.
Hz. Selman'ın geldiğine çok memnun olmuştu. Selman-ı Farisî'ye yemek getirerek, kendisi çekildi. Hz. Selman, "Sen de ye" deyince, Ebu Derdâ oruçlu olduğunu söyledi. Bunun üzerine Hz. Selman ona, "Vallahi yiyeceksin. Eğer sen yemezsen, ben de yemem" dedi. Ebu Derdâ da onunla birlikte yedi. O günün gecesi birlikte yattılar. Geceleyin Ebu Derdâ namaz kılmak istediğinde, Hz. Selman ona mani oldu ve şöyle dedi: "Ey Ebu Derdâ! Bedeninin, üzerinde hakkı vardır. Rabbinin üzerinde hakkı vardır, misafirinin ve ailenin senin üzerinde hakkı vardır. Oruç tut ve ye; namazını kıl ama hanımınla da ilgilen. Her hak sahibine hakkını ver".
Sabaha yakın bir zamanda Hz. Selman Ebu Derdâ'ya "İşte şimdi kalkabilirsin " dedi ve sonra ikisi birlikte kalktılar, abdest alarak, iki rekât namaz kıldılar. Bilâhare çıkıp, sabah namazına gittiler. Ebu Derdâ Hz. Selman'ın yaptıklarını Rasûlullah'a haber vermek için yanına gitti ve olanları söyledi. Rasûlullah, "Evet, Selman 'in dediği doğrudur. Senin üzerinde nefsinin de hakkı vardır" dedi.[67]
[66] Beyhakî, 4/279, Taberânî, el-Evsat. 1/132
[67] Buhari, 4/170-171, Tirmizî, 3/290, Beyhakî, 4/276 Nasıruddin Elbani, Hadîs-i Şeriflere Göre Evlenme Adabı, Arslan Yayınları: 51-53.
Vehme yemeğinde bozulan (nafile) orucun kazası vacip değildir.
Nitekim bu hüküm iki hadisle sabit olmuştur.
a) Ebu Said el-Hudrî şöyle anlatmaktadır:
Hz. Peygamber'e yemek hazırladım. Rasûlullah, ashabı ile birlikte teşrif ettiler. Yemek geldiğinde ashabtan biri, oruçlu olduğunu (ve yemeyeceğini) söyledi. Hz. Peygamber ise bunun üzerine; "Kardeşiniz sizin için zahmete girerek, (yemek hazırladı) ve sizi davet etti. Şimdilik ye, sonra istersen kaza edersin" diye buyurdu. [66]
b) Ebu Cuheyfe (r.a) şöyle anlatmaktadır:
Hz. Peygamber Selman-ı Farisî ile Ebu Derdâ arasında kardeşlik akdi yaptı. Bir gün Selman kardeşini (Ebu Derdâ'yı) ziyarete gitti. Kardeşinin hanımı olan Ümmü Derdâ'yı yırtık elbiseler içinde görünce, ona niçin böyle perişan bir durumda olduğunu sordu. Ümmü Derdâ da; "Kardeşin Ebu Derdâ gecelerini ibadet, gündüzlerini oruçla geçirdiği için hiç bir dünya malına ihtiyaç duymuyor" dedi. Bu esnada Ebu Derdâ geldi.
Hz. Selman'ın geldiğine çok memnun olmuştu. Selman-ı Farisî'ye yemek getirerek, kendisi çekildi. Hz. Selman, "Sen de ye" deyince, Ebu Derdâ oruçlu olduğunu söyledi. Bunun üzerine Hz. Selman ona, "Vallahi yiyeceksin. Eğer sen yemezsen, ben de yemem" dedi. Ebu Derdâ da onunla birlikte yedi. O günün gecesi birlikte yattılar. Geceleyin Ebu Derdâ namaz kılmak istediğinde, Hz. Selman ona mani oldu ve şöyle dedi: "Ey Ebu Derdâ! Bedeninin, üzerinde hakkı vardır. Rabbinin üzerinde hakkı vardır, misafirinin ve ailenin senin üzerinde hakkı vardır. Oruç tut ve ye; namazını kıl ama hanımınla da ilgilen. Her hak sahibine hakkını ver".
Sabaha yakın bir zamanda Hz. Selman Ebu Derdâ'ya "İşte şimdi kalkabilirsin " dedi ve sonra ikisi birlikte kalktılar, abdest alarak, iki rekât namaz kıldılar. Bilâhare çıkıp, sabah namazına gittiler. Ebu Derdâ Hz. Selman'ın yaptıklarını Rasûlullah'a haber vermek için yanına gitti ve olanları söyledi. Rasûlullah, "Evet, Selman 'in dediği doğrudur. Senin üzerinde nefsinin de hakkı vardır" dedi.[67]
[66] Beyhakî, 4/279, Taberânî, el-Evsat. 1/132
[67] Buhari, 4/170-171, Tirmizî, 3/290, Beyhakî, 4/276 Nasıruddin Elbani, Hadîs-i Şeriflere Göre Evlenme Adabı, Arslan Yayınları: 51-53.