Kürtaj yapmanın ve yaptırmanın dini hükmü nedir?

Kürtaj yapmanın ve yaptırmanın dini hükmü nedir?

İnsan hayatının korunması, İslam dininin beş temel ilke ve amacından biri olduğu gibi insanın en şerefli varlık olduğu, insanın saygınlığı ve dokunulmazlığı da İslam’ın ısrarla üzerinde durduğu ana fikirlerden biridir. İnsanın yaşama hakkı, erkek spermi ile kadın yumurtasının birleştiği ve döllenmenin başladığı andan itibaren Allah tarafından verilmiş temel bir hak olup artık bu safhadan itibaren anne baba da dahil hiçbir kimsenin bu hakka müdahale etmesine izin verilmemiştir.

Ayet ve hadislerde yer alan genel prensipler ve özel hükümler, anne karnındaki ceninin dinen meşru sayılan haklı bir gerekçe olmadan düşürülmesine, aldırılmasına ve gebeliğe son verilmesine müsaade etmez. “Çocuklarınızı yoksulluk korkusuyla öldürmeyin.” (En’am 6/151; İsra 17/31) ayeti, Hz. Peygamber (s.a.s.)’in kasten çocuk düşürenin veya buna sebep olanın maddi tazminat ödemesine hükmetmesi (Buhari, Diyat, 25-26), anne karnındaki çocuğun hayat hakkını da güvence altına almaktadır. Diğer taraftan Hz. Peygamber (s.a.s.)’in bu tavrı, söz konusu fiili, cinayet olarak değerlendirdiğini göstermektedir. Bu itibarla İslam, annenin hayatını doğrudan etkileyecek tıbbi bir zaruret bulunmadıkça anne karnındaki çocuğun düşürülmesini veya aldırılmasını kabul etmemektedir.

Cenine karşı bir cinayet işlenmesi halinde “gurre” denilen bir ceza-tazminat ödenir. Gurrenin miktarının, sünnetteki tatbikat örneğinden (Ebu Davud, Diyat, 19; Tirmizi, Diyat, 15) yola çıkarak beş deve, -altın ve gümüşün o asırdaki değerine göre- 200, 5 gr. altın olduğu görülmektedir. Gurre ceninin mirası kabul edilir ve düşmesine sebep olan kimse hariç, varisleri arasında paylaştırılır. Gurrenin ödenmesi için çocuk düşürmenin kasten veya hata ile olması, anne veya baba tarafından işlenmesi fark etmez.

Sonuç olarak denilebilir ki, gebeliği önleyici tedbirlere başvurarak doğumu kontrol altında bulundurmak, istenmeyen durumlarda gebeliğe engel olmak caiz ve mümkündür. Ancak gebelikten sonra, annenin hayati tehlikesi gibi haklı ve kesin bir zaruret olmaksızın, düşürmek veya kürtaj yolu ile aldırmak caiz değildir (Kasani, Bedai’u’s-sanai, VII, 325-327; Fetavay-ı Hindiyye, VI, 34; İbn Abidin, Reddu’l-muhtar, Riyad, 2003, X, 250 vd. ).

Allah(c.c) bize vesile olan hocamıza rahmet eylesin

Kaynak: Dini Soruları Cevaplandırma Platformu

Esselamu aleykum ; İnşaallah Rabbimizin bize çizdiği İslam çerçevesinde yaşamayı haram kıldığı caiz görmediği meselelerden uzak durmayı bizi dosdoğru yoldan ayırmadağı hayırlı kullardan olmayı nasip et yarabbi...

Allah razı olsun

Ve aleykumusselam.Âmin ecmain İnşaAllah.Rabbim ümmeti Muhammedi bu büyük günahtan korusun İnşaAllah..Rabbim razı olsun kardeşim

Aleykumselam.Kurtaj yaptirmak kasten bebek dusurmek cinayet hukmundedir,ve islam dini acisindan haram kilinmistir.Rabbim bizleri bu tur davranislardan ali koysun insallah...

 Rabbimin verdiği en küçük en önemsiz görülen şeyler bile çok önemli iken, muhakkak insan için bir faydası var iken nasıl oluyor da bir çocuk önemsiz görülüyor. Allah’ın takdirine karşı gelinerek hayatı sonlandırılıyor akıl alır gibi değil, bu cehalet çok fazla Rabbim tüm Müslüman kardeşlerimize  müslümana şuuru versin hakikati öğrenip hakikat yaşayabilecek kadar bizleri geliştirirsin, yolundan izinden İslam’ın ışığından bizleri ayırmasın âmin Allah razı olsun

Aleyküm selam hiçbir hayati tehlike yokken çocuk aldırmak bir cinayettir geçim sıkıntısı yüzünden bu yola başvurmak çok yanlış ve günahtır

Allah'ın verdiği canı ancak Allah alır bir insanı öldüren bütün insanlığı öldürmüş gibidir Rabbim muhafaza eylesin artık Kürtaj yaptırmak Çocuk aldırmak o kadar basit alındı ki önüne gelen bunu yapıyor Çok şükür devlet bu konuda kürtajı yasakladı rabbim böyle bir Günaha girmekten bizleri muhafaza eylesin kimsenin yaşama hakkına kimse elimden alamaz kimsenin yaşamasına ya da ölmesine Allah'tan başka kimse karar veremez Rabbim haddini Aşan olmaktan bizleri korusun inşallah Allah razı olsun