zahdem
Fri 12 February 2010, 05:12 pm GMT +0200
Z.NESLİHAN BİLDİRİCİ
KELAM DERSİ DEĞERLENDİRME SORULARI
1- Aşağıdakilerden hangisi Kelamcıların imamet-hilafet konularını Kelam konularına dahil etmelerinin sebeplerinden değildir?
a) Şia’nın imamet-hilafet konusunu bir akide olarak kabul etmesi,
b) Ehl-i Sünnetin imamet-hilafet konusunu bir akide olarak görmemesi,
c) Şia’nın imamet konusuna gereğinden çok önem vermesi,
d) Bazı mezheplerin imamet-hilafet konusunu akide olarak görmesi
e) Hepsi
2- Aşağıdakilerden hangisi “ilkeler” anlamındadır?
a) mesail
b) mebadi
c) vesile
d) makasıd
e) vesail
3- “Kelâmın konusu mevcut veya ma’dûm olsun ya bizzat kendisi dinî bir akîde olan malûmat ya da bu dinî akîdeye temel teskil eden malumattır.”
Kelam’ın konusu hakkındaki bu açıklama kime aittir?
a) Tacuddin el-Ermevi
b) es-Semerkandi
c) İbnü’l Hümmam
d) Adudiddin el-İci
e) el-Cürcani
4- Aşağıdakilerden hangisi Celilü’l-Kelam konusu içerisinde yer almaz?
a) Uluhiyet
b) Nübüvvet
c) Ahiret
d) Kainat
e) Allah’ın sıfatları
5- “Kelâm ilmi, Allah Teala’nın zat ve sıfatlarından, nübüvvete dair meselelerden, mebde ve me’âd itibariyle yaratılmısların hallerinden İslâm kanunu üzere bahseden ilimdir.”
Yukarıdaki tanım için aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
a) Tafatazani’nin konusuna göre Kelam tanımı
b) Cürcani’nin gayesine göre Kelam tanımı
c) Hümmam’ın konusuna göre Kelam tanımı
d) Semerkandi’nin gayesine göre Kelam tanımı
e) Ö.Nasuhi Bilmen’in konusuna göre Kelam tanımı
KELAM DERSİ DEĞERLENDİRME SORULARI
1- Aşağıdakilerden hangisi Kelamcıların imamet-hilafet konularını Kelam konularına dahil etmelerinin sebeplerinden değildir?
a) Şia’nın imamet-hilafet konusunu bir akide olarak kabul etmesi,
b) Ehl-i Sünnetin imamet-hilafet konusunu bir akide olarak görmemesi,
c) Şia’nın imamet konusuna gereğinden çok önem vermesi,
d) Bazı mezheplerin imamet-hilafet konusunu akide olarak görmesi
e) Hepsi
2- Aşağıdakilerden hangisi “ilkeler” anlamındadır?
a) mesail
b) mebadi
c) vesile
d) makasıd
e) vesail
3- “Kelâmın konusu mevcut veya ma’dûm olsun ya bizzat kendisi dinî bir akîde olan malûmat ya da bu dinî akîdeye temel teskil eden malumattır.”
Kelam’ın konusu hakkındaki bu açıklama kime aittir?
a) Tacuddin el-Ermevi
b) es-Semerkandi
c) İbnü’l Hümmam
d) Adudiddin el-İci
e) el-Cürcani
4- Aşağıdakilerden hangisi Celilü’l-Kelam konusu içerisinde yer almaz?
a) Uluhiyet
b) Nübüvvet
c) Ahiret
d) Kainat
e) Allah’ın sıfatları
5- “Kelâm ilmi, Allah Teala’nın zat ve sıfatlarından, nübüvvete dair meselelerden, mebde ve me’âd itibariyle yaratılmısların hallerinden İslâm kanunu üzere bahseden ilimdir.”
Yukarıdaki tanım için aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
a) Tafatazani’nin konusuna göre Kelam tanımı
b) Cürcani’nin gayesine göre Kelam tanımı
c) Hümmam’ın konusuna göre Kelam tanımı
d) Semerkandi’nin gayesine göre Kelam tanımı
e) Ö.Nasuhi Bilmen’in konusuna göre Kelam tanımı