selsebil
Mon 6 July 2009, 04:35 pm GMT +0200
Kalbi hasta olan insan takvâ elbisesi giymekten men edilir. Kalbin hevâ ve şehvet hastalıklarından iyileşirse, takvâ hayatının ağır yüklerine kolaylıkla tahammül edersin. İnsanın ibâdetten haz alamaması, kalbinin şehvetten dolayı hastalandığını gösterir.
Allah Kur'ân-ı Kerîm'inde şehvetten hastalık olarak bahsetmektedir:
''Sonra kalbinde hastalık bulunan kimse ümîde kapılır.'' (Ahzâb, 32)
Şehvet hastalığını tedâvi etmek için önünde iki yöntem vardır:
1) Senin için faydalı olan ibâdeti yapmak.
2) Sana zarar verecek olan günahtan uzak durmak.
Bir günah işler de ardından hemen rahatsızlık hisseder, pişman olur ve tevbe edersen, bu hareketin Allah'a yakınlaşmanı sağlayabilir. Aynı şekilde bir ibâdet yapar da ardından bencillik ve kibir gösterirsen, bu hareketin de Allah'tan uzaklaşmana yol açabilir.
Sana hayret ediyorum! Organların haram bakışlar, gıybet, söz taşıma gibi günahların her çeşidini işlerken kalbinin selâmet ve sağlığını nasıl umabiliyorsun?!
Sen zehir ile hastalığından şifâ bulmaya, elbisesini siyahla temizlemeye çalışan kimseye benziyorsun. Senin günahlardan uzaklaşıp yalnız kalmaya ihtiyacın var.
Zîrâ yalnızlığı alışkanlık edinen kimse şeref kazanır. Her kim yalnızlığın hakkını vermişse, iyiliklerle Allah'ın bağışlarına nâil olur. Mânevî âlemin perdesinin açılması, kalbin ihyâ olması ve Allah sevgisinin gerçekleştirmesi bunun alâmetleridir.
Sana gerekli ve faydalı olan, çok amelde bulunman değil, amelini güzel ve doğru biçimde yerine getirmendir. Güzel yapılmamış çok amel, para etmeyen bir sürü paçavra elbiseye benzer.
Doğru ve güzel amel az da olsa, pahalı ve az bulunan elbiseye veyâ hacmi küçük fakat değeri büyük mücevhere benzer.
Gelin Tâcı - İbn Atâullah İskenderî (kuddise sirruh) Hazretleri
Allah Kur'ân-ı Kerîm'inde şehvetten hastalık olarak bahsetmektedir:
''Sonra kalbinde hastalık bulunan kimse ümîde kapılır.'' (Ahzâb, 32)
Şehvet hastalığını tedâvi etmek için önünde iki yöntem vardır:
1) Senin için faydalı olan ibâdeti yapmak.
2) Sana zarar verecek olan günahtan uzak durmak.
Bir günah işler de ardından hemen rahatsızlık hisseder, pişman olur ve tevbe edersen, bu hareketin Allah'a yakınlaşmanı sağlayabilir. Aynı şekilde bir ibâdet yapar da ardından bencillik ve kibir gösterirsen, bu hareketin de Allah'tan uzaklaşmana yol açabilir.
Sana hayret ediyorum! Organların haram bakışlar, gıybet, söz taşıma gibi günahların her çeşidini işlerken kalbinin selâmet ve sağlığını nasıl umabiliyorsun?!
Sen zehir ile hastalığından şifâ bulmaya, elbisesini siyahla temizlemeye çalışan kimseye benziyorsun. Senin günahlardan uzaklaşıp yalnız kalmaya ihtiyacın var.
Zîrâ yalnızlığı alışkanlık edinen kimse şeref kazanır. Her kim yalnızlığın hakkını vermişse, iyiliklerle Allah'ın bağışlarına nâil olur. Mânevî âlemin perdesinin açılması, kalbin ihyâ olması ve Allah sevgisinin gerçekleştirmesi bunun alâmetleridir.
Sana gerekli ve faydalı olan, çok amelde bulunman değil, amelini güzel ve doğru biçimde yerine getirmendir. Güzel yapılmamış çok amel, para etmeyen bir sürü paçavra elbiseye benzer.
Doğru ve güzel amel az da olsa, pahalı ve az bulunan elbiseye veyâ hacmi küçük fakat değeri büyük mücevhere benzer.
Gelin Tâcı - İbn Atâullah İskenderî (kuddise sirruh) Hazretleri