İslâm fıkhı açısından sigara

Sigara: Patlıcangillerden bir bitki olan tütünün yaprakların­dan elde edilen bir keyifverici olduğu herkesin malûmudur. Tü­tünün ilk kez Amerika yerlilerince bilindiği ve kullanıldığı ve Amerika'nın Avrupalılarca öğrenilmesinden sonra Avrupa'ya da götürüldüğü ilk götürenin ise Christopher Colombus (1506) ol­duğu kaydedilir. [900] Bazı fıkıh kitaplarında da ilk kez 1015 Hicri yılında ortaya çıktığı söylenir. [901] Bu da M. 1506'lara rastlar ve İslâm âleminin tütünü Avrupa'dan takriben yüzyıl sonra tanıdığı­nı gösterir. Gerçi Avrupa'da da iyiden iyiye tanınma tarihi 1586'dır. [902]

Bu durumda aradaki fark yirmi yıldan aza düşmüş olur. Tütü­nün süs bitkisi ve tıbbî gayeler için de kullanılmış olması, [903] konumuz açısından önem arzedecektir.

Tartışmasız büyük müctehitlerin tanımadığı tütün diyebiliriz ki, biraz da bu yüzden İslâm âleminde de hızla yayılmış ve H. II. asrın başından itibaren kullanılır olmuştur. Buna paralel olarak dinî hükmü konusunda da pekçok görüş beyan edilmiş, risaleler ve kitaplar kaleme alınmıştır.

Hatta denebilir ki, sonradan ortaya çıkan bu tür konularda hakkında tütün kadar söz söylenen, yazılı beyan ortaya çıkan bir başka konu yoktur. Sadece "Keşfu'z-Zunûnnun zeyline kitap ad­larına göre bir göz gezdiren buna şahit olur. Bu yazılanlara bü­tün mezhepler ortaktır ve sigara hakkında her mezhepten, zik­redeceğimiz her üç görüşe sahip âlimler bulunduğu için, mesele­nin mezheplere göre hükmü diye ayırım yapmak da hem müm­kün hem de isabetli görülmemektedir. Diğer yönden bizce tartışılabilir bir görüşe göre de zaten sigaranın ortaya çıktığı tarihten beri müctehit bulunmadığı için söylenenlerin hüküm açısından bir değeri yoktur. Biz şimdilik bu görüşü tartışma dışı bırakaca­ğız ve hesaba katmayacağız. Değişik görüşleri üç kategoriye ayı­rarak delilleriyle ve bu delillerin tartışmasıyla birlikte serdedecek ve bir sonuca varmaya çalışacağız. [904]


[900] Mahmut Nâzım en-Nesîmî, et-Tıbbu'n-Nebew ve’l-İlmu'l-hadis, 1/33; Muhammed Şefik Ğırbal ve arkadaşları, el-Mevsû'atü'l-Arabiyyetü'l-Muyessera, "Tebğ" (Tütün) md Tütünü Avrupa'ya ilk kez Jean Nicot isimli birisinin götürdüğü de söylenmiştir. en-Nesîmî, agk.

[901] Tütünün tarihiyle ilgili geniş bilgi için bkz., Abdulhay el-Lüknevî, Tervîcu'l-cinan bi-teşrîh-i hükm-i şurbi'd-duhân, 2 vd.

[902] M, Şefik Ğirbâl, agk.

[903] agk.

[904] Doç. Dr. Faruk Beşer, Fetvalarla Çağdaş Hayat, Nün Yayıncılık, İstanbul 1997: 341-342.

Icenlere Allah yardim etsin insallah

Selamun.Aleykum ..Icenlerde sigaranın zaralarink en güzel şekilde biliyorlar.. Bildikleri halde içmeye devam etmek akıl karı değil bence ..Rabbim bulastirmasin bizleri o zararlı işlere inşaallah ..

Evet günümüzde verilen fetvaya göre harama takın mekruh olduğu söyleniyor.Haram denmemesinin sebebi de kesin bir nassi ifadenin olmaması. Sağlığa ve keseye zarar verdiği aşikar. Allah kurtarsın inşallah

Esselâmü Aleyküm. Rabbim bizleri Razı olmadığı hallerde olmayı nasip etmesin inşaAllah. Amin Ecmăin

Rabbim razı olsun sizlerden paylaşım için..
Sigaranın sağlığa zararları zaten biliniyor ve günümüz alimleri de tahrimen mekruh olduğunu söylüyorlar.. Rabbim bunu içenleri kurtarsın inşaallah

Haram mı yoksa tahrimen mekruh mu bunu bilemiyoruz.Ama bildiğimiz bi şey var ki yararına dair hiçbir bilginin olmaması.Bu yüzden özellikle müslüman kardeşimizin elinde görünce 2 kat daha fazla üzülüyoruz.İçen kardeşlerimizin tez vakitte bırakmaları duasıyla...

Ve aleykümüsselam Rabbim bizleri yanlış işlerden sakinanlardan eylesin Rabbim paylaşım için razı olsun

Esselamu aleykum. Rabbim insana vücudunu emanet olarak vermiştir.bizlerde sağlığı zarara sokacak sigara ve alkolden uzak eylesin.Rabbim razı olsun paylasimdan kardeşim. ..

Günümüzde halledilmesi gereken bir mesele. Güzelce bir görüş ortaya konulması gereklidir. Sigara içerim kişiye, ailesine, çocuğuna, ana babasına hep zarar veriyor. Etkisi ve zararı çok büyük. Cebinde ki parayla ailesine bir tatlı alıp götüremez ama sigaraya o parayı verir.