sumeyye
Mon 23 July 2012, 04:05 pm GMT +0200
D) Faizin Kısmî Olarak Yasaklanması:
Kur'ân-ı Kerim'de şöyle buyurulur:
«Ey iman edenler, ribâyı Öyle kat kat arttırılmış olarak yemeyin» [121]
Bu âyet de Medine'de nazil olmuştur. Burada ribâ açık bir şekilde yasaklanmakla birlikte, bu yasaklama küllî değil cüz'î nitelikte olmuştur. Çünkü yasak hükmü «fahiş ribâ» adı verilen «mürekkep faiz»i ifade eder ki, her yıl için eklenen faize de faiz tahakkuk ettirmek suretiyle, anaparanın katlarını bulan faiz çeşidini kapsar.
Bu âyetten, nisbeti düşük olan ribânın meşru olduğu anlamı çıkmaz. Şöyle ki;
1) Âyetteki «kat kat arttırılmış olarak» ifadesi, bir kayıt veya şart olmayıp, cahiliyye devrinde uygulanan fahiş ribâ olayına dikkati çekmek için kullanılmıştır.
2) Ribânın azının da çoğunun da meşru olmadığı konusunda bilginlerin icmaı meydana gelmiştir. Çünkü bir şeyin azı, çoğunu davet eder. İslâm «seddü'z-zerâyi'» prensibine göre «kötülüğe giden yolu kapamak» için, bir şeyi bütün (küllî) olarak yasaklar.
3) Aşağıda vereceğimiz, kesin ribâ yasağı bildiren ve son olarak vârid olan âyet ve hadisler de ribânın bütün halinde yasaklandığını göstermektedir [122]
[121] Âli İmrân, 130,
[122] Sabûnî, Tefsîru Ayâti'l-Ahkâm, c. I, s. 393; Bakara, 275, 278, 279.
Dr. Hamdi Döndüren, Çağdaş Ekonomik Problemlere İslami Yaklaşımlar, İklim Yayınları: 62-63.