Eslemnur
Wed 13 October 2010, 12:45 am GMT +0200
II. Çocuk Ve Cami
A. Çocuğun Camiye Götürülmesi
Cami ve mescitler birbirini takip eden nesiller tarafından inşa edilen köşklerdir. Bunlar, kendilerini Allah'a adayan, O'nun yolunda yürüyen ve Hz. Peygamber'in (s.a.v.) izinden giden nesiller için kaynak olmuş ve olmaya devam edecektir. Bundan dolayı sahabe çocukları Rasûlüllah (s.a.v.) ile beraber mescidde namaz kılmaya özen gösterirlerdi.
İşte Câbir b. Semura (r.a.)... Bize çocukluğundan ve Rasûlüllah (s.a.v.) ile olan beraberliğinden bahsederken diyor ki: Ben Rasûlüllah (s.a.v.) ile birlikte öğle namazını kıldım. Sonra ailesinin yanına çıktı, ben de O'nunla beraber çıktım. Hemen çocuklar Peygamber'i (s.a.v.) karşıladı. Peygamber (s.a.v.) onların yanaklarını birer birer sıvazlamaya başladı. Benim de yanağımı sıvazladı. .O'nun elinde bir serinlik ve bir koku hissettim. Sanki elini bir kokucu sepetinden çıkarmıştı.[148]
Tabiî, çocuk kendi kendine tuvaletini yapabildiği ve temiz olduğu zaman mescide götürülür. Bu durumda çocuk altını kirletmez ve tuvalet ihtiyacını, kendisi görür. Sükûnetle girmek, ayakkabıyı ayakkabılığa koymak, yürürken ayakkabıyı katlamak, mescid.de koşmamak, yaşlıları sıkıştırmaktan uzak durmak, hutbe, ders ve namaz esnasında dikkatli olmak, oyalanıp eğlenmemek gibi cami adabını öğrenmiş olur.
Mescide çocuğunu getiren bir adamın durumu İmam Malik'e "Sen bunu güzel görür müsün?" diye sorulduğunda o, şu cevabı vermiştir: "Eğer çocuk adabı biliyor, buna riayet ediyor ve oyalanıp eğlenmiyorsa, ben bunda bir sakınca görmüyorum. Ama bu hususlara dikkat edemeyecekse onu da hoş karşılamıyorum."[149]
Peygamber (s.a.v.), çocuklara merhametinden dolayı mescit imamlarından namazı kısa tutmalarını istemiştir. Bu da, çocukların namazının ve onları alıp mescide götürmenin caiz olduğunu göstermektedir.
Ukbe b. Amr el-Bedrî (r.a.) anlatıyor: Peygamber'e (s.a.v.) bir adam gelerek: "Falan imamın uzatmasından dolayı sabah namazından ben geri kalıyorum" dedi. Ben hiçbir konuşmada Rasûlüllah'ın (a.a.v.) o günkü kadar öfkelendiğini görmemiştim. O, şöyle buyurdu: "Ey insanlar! İçinizden nefret ettirenler vardır. Hanginiz insanlara imam olursa, namazı hafif kıldırsın. Çünkü arkasında yaşlı, küçük ve ihtiyacı olan insanlar bulunmaktadır."[150]
Çocuk namaz için mescide gelmekle, rek'atlerin sayısının hıfzetme hususunda müslümanlara iştirak eder:
İbrahim b. Süveyd anlatıyor: Alkame bize öğle namazını beş rek'at kıldırdı. Selam verince cemaat:
“Ey Ebu Şibil! Namazı beş rek'at kıldırdın! dedi. Alkame:
“Hayır, öyle yapmadım! dedi. Cemaat:
“Yok, öyle yaptın! dedi. Ben de cemaat tarafında idim ve henüz bir çocuktum. Ben de:
“Tabiî, beş rek'at kıldırdın! dedim. Alkame bana:
“Sen de mi öyle söylüyorsun, gidi şaşı gözlü? dedi. Ben de:
“Evet! cevabım verdim. Bunun üzerine hemen kıbleye yönelerek iki secde yaptı, sonra da selam verdi. Daha sonra şöyle dedi: Abdullah (b. Mes'ud) dedi ki: Rasûlüllah namazı bize beş rek’at kıldırdı. Namazdan çıkınca cemaat kendi arasında şüpheye düştü ve fısıltıyla konuştular. Bunun üzerine Rasûlüllah (s.a.v.):
“Ne oluyor size? dedi. Cemaat:
“Ya Rasûlallah! Acaba namaza ziyade mi edildi? dedi. Rasûlüllah (s.a.v,):
“Hayır, cevabını verdi. Cemaat:
“Namazı beş rek'at kıldırdın da! dedi. Bunun üzerine kıbleye yönelerek iki secde yaptı, sonra selam verdi. Daha sonra:
"Ben ancak bir insanım. Sizin unuttuğunuz gibi ben de unuturum" buyurdu.[151]
Cemaatle kılınan namazda çocukların saf düzeni nasıl olmalıdır?
Ebû Mâlik el-Eşârî'nin rivayetine göre Rasûlüllah (s.a.v.) kıyam ve kıraatte dört rek'ati eşit tutardı. Cemaatin gelip yetişmesi için birinci rek'ati daha uzun kıldırırdı. Yetişkin erkekleri erkek çocuklarının önüne, çocukları onların arkasına ve kadınları da çocukların arkasına alırdı.[152]
Aynı râvî "Ben size Peygamber'in (s.a.v.) namazını anlatayım mı?" suâlini sorduktan sonra kendisi şu cevabı vermiştir: "Namaz için kamet ettirir, erkekleri saf yapar sonra çocukları onların arkasına alır ve onlara namaz kıldınrdı..."[153]
Enes der ki: "Ben ve bir yetim evimizde Peygamber'in (s.a.v.) arkasında namaz kıldık. Anam Ümmü Süleym de arkamızda idi."[154]
Abdullah b. Mes'ud'dan rivayet edildiğine göre Rasûlüllah (s.a.v.). Şöyle buyurmuştur: "Benim arkama akıl-bâliğ olanlar (yaşlı başlılar), sonra onları takip edenler dursun!" buyurdu. Bunu üç defa tekrarladı ve "çarşı ve pazar yerlerindeki karışıklık ve keşmekeşte benzemek)ten sakının!" buyurdu.[155]
İbn Abbas da şöyle der: "Rasûlüllah'in (s.a.v.) yanında namaz kıldım, Aişe de bizimle beraber arkamızda idi. Ben Peygamber'in (s.a.v.) yamnda onunla birlikte namaz kılıyordum."[