sidretül münteha
Thu 10 March 2011, 08:20 pm GMT +0200
CENAZE NAMAZI
›-71- Dünyanın uzak bölgelerinde ölmüş bulunan müslüman cenazeler üzerine hergün güneş batımından sonra gaib namazı kılmak. (el-Ihtiyarat, 53; el-Medhal, IV, 214, es-Sünen, 67)
›-72- Öldüğü yerde üzerinde namaz kılındığı bilinmekle birlikte gaib cenaze
namazı kılmak. (Bk. 59. mesele, 7)
›-73- Birisinin cenaze namazı kılındığı sırada "subhane men tahara ibadehu bi'lmevt ve subhanel hayyillezi la yemut: Kullarına ölüm ile boyun eğdirenin şanı ne yücedir. Daima hay olan ve ölmeyenin şanı ne yücedir." demesi. (es-Sunenu ve'l- Mubtedeat, 66)
›-74- Cenaze namazı kılınırken onlarda görülür bir necaset bulunmamakla birlikte ayakkabıları çıkarıp, üzerlerine basarak namaza durmak.
›-75- İmamın erkeğin göbek hizasında, kadının da göğsünün hizasında durması. (Bk. 73. mesele)
›-76- Cenaze namazında istiftah (subhaneke ve benzeri) dualarını okumak. (Bk. 77. mesele ile ilgili not)
›-77- Fatiha ve beraberinde bazı sureleri okumamak. (Bk. 77. meseledeki ilgili not)
›-78- Cenaze namazında selam vermemek.”[14]
›-79- Bazılarının cenaze namazının kılınması akabinde yüksek sesle hakkımda nasıl şehadet edersiniz diye sormaları, hazır bulunanların da aynı şekilde o salih kimselerdendi ve benzeri ifadeler kullanmaları. (Bk. el-İbda, 108, es-Sünen, 66. Ayrıca bk. 26. mesele)
[14] Bu imamiyye kitablarından Miftahu'l-Kerame (I, 483)'de belirtildiği üzere diğer müslümanlardan ayrı olarak özel bir şekilde imamiyye'nin yaptıkları uygulamalar arasındadır.