rray
Rüveyha
Sun 22 February 2015, 11:13 pm GMT +0200
Borç olarak verilen altın, para, buğday gibi misli malların kullanımı karşılığında borçludan menfaat temin etmek caiz midir?
Borç (karz) olarak verilen nakit paralarla; altın, gümüş, demir, çimento, buğday ve arpa, gibi ölçü veya tartı ile alınıp satılan misli malların kullanımı karşılığında menfaat sağlamak caiz değildir, alınırsa bu faiz olur (Mevsıli, el-İhtiyar, İstanbul, ts. , II, 207; III, 402). Kur’an-ı Kerim’de karşılıksız borç vermek, “karz-ı hasen/güzel ödünç” olarak isimlendirilmiş (Bakara, 2/245; Maide, 5/12) ve bunu yapanlar övülmüştür. Rasulüllah (s.a.s.), “Borç karşılığında sağlanan her türlü menfaat, faizdir.” (İbn Ebi Şeybe, el-Musannef, Beyrut, 2006, X, 648 H. No: 21078) buyurmuşlardır. Ancak, borçlanırken şart koşulmaması şartıyla borçlu borcunu öderken aldığından fazlasını verebilir. Bunda bir sakınca yoktur.
ceren
Tue 21 April 2015, 09:59 pm GMT +0200
Essleamu aleyküm.Rabbimrazı olsun paylaşımdan Rüveyha abla.Caiz değildir , eğer menfaat temin ederse faiz olmuş olur.Rabbim korusun bizleri harama düşmekden alı koysun inşallah...
Hatice 7/B
Tue 21 April 2015, 10:29 pm GMT +0200
Borçlanırken şart koşmadığımız sürece borcumuzu ödeyeceğimiz zaman bi miktar fazlasını ödeyebiliriz. Borç karşılığında sağlanan menfaat farzdır.
Munise7B
Tue 29 December 2015, 01:18 pm GMT +0200
Aleykümüsselam Allah razı olsun en merak ettiğimiz konulardan bi tanesini daha öğrenmiş olduk.
rabiayldz
Tue 29 December 2015, 03:34 pm GMT +0200
Borç vereceğimiz zaman menfaat te bulunamayiz altın almış olsak 20 giramsa 20 gram teslim ederiz fiyati düşerse şayet altinin zararını karsilariz para alırsak verirsekde verdigimiz kadar alır veririz zaman uzatmaksizin
Sümeyye Şahiner7B
Tue 29 December 2015, 03:38 pm GMT +0200
Esselamu Aleykum ;
Rabb'im bizleri borç karşılığında insanlara menfaat eden kullarından eylemesin inşAllah . Çünkü bu davranış faize girer . Faizde bize yasak olan davranışlardandır . Birine karşılıksız borç vermek ''güzel ödünç'' olarak adlandırılır . Bu güzel davranışları yapalım inşAllah Amin . Rabb'im razı olsun
melda 6D
Tue 29 December 2015, 04:44 pm GMT +0200
Selamün aleyküm. "Borç karşılığında sağlanan her türlü menfaat faizdir." diyor Efendimiz
Faizi de dinimiz yasaklamıştır. Allah razı olsun . Bizden bor isteyenlere yardım edelim karşılığında bir şey beklemeyelim durumu olsa borç istemez zaten ;)
Alican 7-B
Tue 29 December 2015, 05:05 pm GMT +0200
Aleyküm selam.
Bizler inşAllah borç karşılığında hiçbir insandan menfaat etmeyiz. Edenlerden olmayız. Çünkü bu çok kötü faize giren bir davranıştır. Dinimizde faize izin vermemiştir. Birine karşılıksız borç vermek ise güzel ödünç olarak adlandırılır.Rabbim razı olsun.
damla6d
Tue 29 December 2015, 05:23 pm GMT +0200
Fazlasını vermek kötü bir şey değil.Ama faiz gibidir diyo.Faiz haramdır.Ama orada kötü değil diyo.Bu konuyu ben tam olarak anlamadım.Ama anladığım kadarıyla haram veya caiz değil.Allah c.c. razı olsun...
ikranur 7d
Tue 29 December 2015, 06:11 pm GMT +0200
selamun aleyküm.
Borç (karz) olarak verilen nakit paralarla; altın, gümüş, demir, çimento, buğday ve arpa, gibi ölçü veya tartı ile alınıp satılan misli malların kullanımı karşılığında menfaat sağlamak caiz değildir.
çok güzel bilgiler. Rabbim razı olsun.
Bilal2009
Tue 29 December 2015, 06:16 pm GMT +0200
Ve aleykümüsselam ve rahmetüllah. Inşallah bu para mevzularında harama düşmeyelim. Rabbim paylaşım için razı olsun.