derya
Thu 21 January 2010, 03:10 pm GMT +0200
ALTMIŞALTINCI MEKTUP
En şerefli mürşidinin halifesi Karaköylü, Molla Ahmed’e (Kuddise sirruh). Bu tarikat, kablde Allah’ın muhabbetinden başka, bir muhabbetin ortaklığını kabul etmediği, bu tarikatın tahsili gençlik çağında daha uygun ve münasib oludğu, evlad sahibi olan babalara, çocuklarının ahiretlerinin deadetlerini temin edecek işlerde çalışaları lazım olduğu, onlarda bu tarikata intisab etmek kabiliyeti mevcut olduğunu anladıklarında, başka bir şey ile meşgul ettirmemeleri ve bu konu ile ilgili şeyin beyanı hakkındadır.
Buhari, Müslim, Nesai, Tirmizi rivayet etmişlerdir.
İbn-i Abbas’tan (radıyallahü anh) rivayet edilmiştir. Zevacir Babün Salatü-l Cemaati.
Al-i İmran suresi, ayet:111
ALLAH’IN ADIYLA BAŞLARIM
Kainatda, hiçbir şey yoki, onu hamd ile tesbih etmesin. Salat ü selam, Allah’ın yarattıklarının en hayırlısı olan Muhammed’e (aleyhisselam) aline, ashabına olsun! Selamın tebliğinden sonra, arka arkaya gece gündüzlerde dualar Allah yolundaki kardeşi, Allah için dostu olan Molla Ahmed’e tebliğinden sonra, Allah efendimiz, insan ve cinlerin efendisi olan Muhammed’in (Allah onun alinin ashabininüzerine salat ü selam eylesin!) yüzü hürmetine onu dünya ve ahirette pişmenlığa sebeb olan şeylerden muhafaza edip, en yüksek maksada ulaştıran sebebleri kendisine nasib eylesin. Malumunuz olsunki, Molla Mahmud hakkında, kınama ile dolu şerefli mektubunuz bize ulaştı.
Ey kardeşim! Malumunuz olduğu üzere, şübhesiz bu tarikat, kalbde iki cihete karşı, muhabbet ortaklığını kabul etmez. Zaruri olarak bu tarikat ehlinin kalbi, lanız bir muhabbet ile taalluk eylediği aşikardır. Kab, bir şeyle dolduğu zaman başka bir şeyi kabul etmez. İçine alamaz. Sadık muhbir (Sallallahü aleyhi ve sellem):
“Dünya ve ahiret ancak iki kumadan başka bir şey değillerdir. Birisiz razı olsa, diğeri darılır.”, buyurduğu gibi, dünya ve ahiret birbirlerine zıd olan bir şeyin iki kenarı üzerindedirler. Bu hadis-i şerifin mealinin ilhamiyle şöyle farsça bir şiir:
“Hem Allah’ı, hem aşağı olan dünyayı arzu edersin. Bu arzu hayaldir, muhaldir, deliliktir” denilmiştir.
Şunu da bilmelisin ki, gençlik zamanında yapılan tek bir amel, sevab bakımından ihtiyarlık devresinde yapılan yüz amele tekabül eder.
Nitekim İmam-ı Rabbani (Radıyallahü anh) ihtiyarlık zamanında mümkün olmayan Allah’a karşı manevi huzur meleksei, gençlikte elde edilmesi daha mümkündür. Hatta bazan ihtiyarlıkta hiç de mümkün olmaz. Şiir:
“Genç, eğri dalları doğrultmayı arzu edersen doğrulur. Bükülmüş koca ağaçların doğrultulması sana fayda vermez.”
Bu davaya müekkid bir delildir.
Ebeveynlere, evladına dünyalarını kazandırmaktan daha çok, ahiretlerini ktazandırmaya çalışmaları lazımdır. Dünyadaki tamirat ve dünyaya bağlanma, zarardan başka bir şey sağlamaz. Dünyanın sermayesi azdır. Ona mübtela olanlar. Daima zelel ve hakirdir. Nitekim Hak Sübhanehu ve teala Kur’an-ı kerimde buyurduğu gibi:
“Muhakkak biliniz ki Allah’a itaat ve ahiret kazancına saf edilmeyendünya hayatı, bir oyun, eğlence, bir süs aranızda bir öğünme mal ve evlat da bir çoğalıştır.”
İşte bunu anladınsa, şunu da bil ki, oğlun Molla Mahmud da, malumunuz olduğu üzere, bu tarikat için bir kabiliyeti ve liyakati olup Allah, sübhanehü ve teala kendisine tam bir lutuf, genel bir kerem vermesi de umulur. Sen onun bu durumunu bildiğin halde, köy ahalisi onun imamet ve talebelerin dersleri hakkındaki şikayetleriyle delil getirerek burada çok kalıp, bu taifenin yaptığı amel ile meşgul olduğu için, onu kınadığından taaccüb edilir. Halbulki kendisi için imamlık ile tedris vazifeleri, bu durumuna nisbeten itibar derecesinden aşağıdır. Nitekim Mevlana Cami, farsça divanının bir şiirinde demiş ki:
“Abid ayağını camiye götürdü, camiye gitti.
Hacca giden kişi çöllerin mesafelerini katetti.
Aşk şarabıyla mezesini yeri kimin olsun? Bu işler, işsizliktir”
Hadid suresi, ayet: 19
Bunula beraber sen, aralarında bulunduğun dan dolayı, köy ahalisi cemaatla namaz kılmaktın, hatme yapmaktan ve sohbetsiz kalmamışlardır.
Molla Mahmud ise, şimdilik üzerinde bulunduğu bu halete onu teşvik etmen gerekir. Zaman darlığı mevsimin şiddeti, yollar karlarla kapalı olmasaydı, az bir müddet onu gönderecektik. Bu kinattaki eşyaların hepsi zahiri sebeblere bağlı oldukları ve o sebeler şimdilik tahakkuk etmediği, kendisinde bir nevi hastalık ve zayıflı ve havaların şiddetli soğuğu olduğu için, oraya gelmeye takatı yoktur. On beş gün gibi bir müddetten sonra, inşallah onu göndereceğiz.
Sizin ve ev halkınızın keza bütün köy halkının hatırlarını sorar, onlara selam ederiz. Molla Mahmud gelinceye kadar, sıkılmamaları lazımdır. Molla Mahmud ile arkadaşları, ellerinizden öper, cevabınıdan dua taleb ederler. Allah, efendimiz Muhammed’e (aleyhisselam), bütün aline, ashabına salat ü selam eylesin!
20 Şubat 1330.
Alem kutbu kaymakamının Perverdesinden.
En şerefli mürşidinin halifesi Karaköylü, Molla Ahmed’e (Kuddise sirruh). Bu tarikat, kablde Allah’ın muhabbetinden başka, bir muhabbetin ortaklığını kabul etmediği, bu tarikatın tahsili gençlik çağında daha uygun ve münasib oludğu, evlad sahibi olan babalara, çocuklarının ahiretlerinin deadetlerini temin edecek işlerde çalışaları lazım olduğu, onlarda bu tarikata intisab etmek kabiliyeti mevcut olduğunu anladıklarında, başka bir şey ile meşgul ettirmemeleri ve bu konu ile ilgili şeyin beyanı hakkındadır.
Buhari, Müslim, Nesai, Tirmizi rivayet etmişlerdir.
İbn-i Abbas’tan (radıyallahü anh) rivayet edilmiştir. Zevacir Babün Salatü-l Cemaati.
Al-i İmran suresi, ayet:111
ALLAH’IN ADIYLA BAŞLARIM
Kainatda, hiçbir şey yoki, onu hamd ile tesbih etmesin. Salat ü selam, Allah’ın yarattıklarının en hayırlısı olan Muhammed’e (aleyhisselam) aline, ashabına olsun! Selamın tebliğinden sonra, arka arkaya gece gündüzlerde dualar Allah yolundaki kardeşi, Allah için dostu olan Molla Ahmed’e tebliğinden sonra, Allah efendimiz, insan ve cinlerin efendisi olan Muhammed’in (Allah onun alinin ashabininüzerine salat ü selam eylesin!) yüzü hürmetine onu dünya ve ahirette pişmenlığa sebeb olan şeylerden muhafaza edip, en yüksek maksada ulaştıran sebebleri kendisine nasib eylesin. Malumunuz olsunki, Molla Mahmud hakkında, kınama ile dolu şerefli mektubunuz bize ulaştı.
Ey kardeşim! Malumunuz olduğu üzere, şübhesiz bu tarikat, kalbde iki cihete karşı, muhabbet ortaklığını kabul etmez. Zaruri olarak bu tarikat ehlinin kalbi, lanız bir muhabbet ile taalluk eylediği aşikardır. Kab, bir şeyle dolduğu zaman başka bir şeyi kabul etmez. İçine alamaz. Sadık muhbir (Sallallahü aleyhi ve sellem):
“Dünya ve ahiret ancak iki kumadan başka bir şey değillerdir. Birisiz razı olsa, diğeri darılır.”, buyurduğu gibi, dünya ve ahiret birbirlerine zıd olan bir şeyin iki kenarı üzerindedirler. Bu hadis-i şerifin mealinin ilhamiyle şöyle farsça bir şiir:
“Hem Allah’ı, hem aşağı olan dünyayı arzu edersin. Bu arzu hayaldir, muhaldir, deliliktir” denilmiştir.
Şunu da bilmelisin ki, gençlik zamanında yapılan tek bir amel, sevab bakımından ihtiyarlık devresinde yapılan yüz amele tekabül eder.
Nitekim İmam-ı Rabbani (Radıyallahü anh) ihtiyarlık zamanında mümkün olmayan Allah’a karşı manevi huzur meleksei, gençlikte elde edilmesi daha mümkündür. Hatta bazan ihtiyarlıkta hiç de mümkün olmaz. Şiir:
“Genç, eğri dalları doğrultmayı arzu edersen doğrulur. Bükülmüş koca ağaçların doğrultulması sana fayda vermez.”
Bu davaya müekkid bir delildir.
Ebeveynlere, evladına dünyalarını kazandırmaktan daha çok, ahiretlerini ktazandırmaya çalışmaları lazımdır. Dünyadaki tamirat ve dünyaya bağlanma, zarardan başka bir şey sağlamaz. Dünyanın sermayesi azdır. Ona mübtela olanlar. Daima zelel ve hakirdir. Nitekim Hak Sübhanehu ve teala Kur’an-ı kerimde buyurduğu gibi:
“Muhakkak biliniz ki Allah’a itaat ve ahiret kazancına saf edilmeyendünya hayatı, bir oyun, eğlence, bir süs aranızda bir öğünme mal ve evlat da bir çoğalıştır.”
İşte bunu anladınsa, şunu da bil ki, oğlun Molla Mahmud da, malumunuz olduğu üzere, bu tarikat için bir kabiliyeti ve liyakati olup Allah, sübhanehü ve teala kendisine tam bir lutuf, genel bir kerem vermesi de umulur. Sen onun bu durumunu bildiğin halde, köy ahalisi onun imamet ve talebelerin dersleri hakkındaki şikayetleriyle delil getirerek burada çok kalıp, bu taifenin yaptığı amel ile meşgul olduğu için, onu kınadığından taaccüb edilir. Halbulki kendisi için imamlık ile tedris vazifeleri, bu durumuna nisbeten itibar derecesinden aşağıdır. Nitekim Mevlana Cami, farsça divanının bir şiirinde demiş ki:
“Abid ayağını camiye götürdü, camiye gitti.
Hacca giden kişi çöllerin mesafelerini katetti.
Aşk şarabıyla mezesini yeri kimin olsun? Bu işler, işsizliktir”
Hadid suresi, ayet: 19
Bunula beraber sen, aralarında bulunduğun dan dolayı, köy ahalisi cemaatla namaz kılmaktın, hatme yapmaktan ve sohbetsiz kalmamışlardır.
Molla Mahmud ise, şimdilik üzerinde bulunduğu bu halete onu teşvik etmen gerekir. Zaman darlığı mevsimin şiddeti, yollar karlarla kapalı olmasaydı, az bir müddet onu gönderecektik. Bu kinattaki eşyaların hepsi zahiri sebeblere bağlı oldukları ve o sebeler şimdilik tahakkuk etmediği, kendisinde bir nevi hastalık ve zayıflı ve havaların şiddetli soğuğu olduğu için, oraya gelmeye takatı yoktur. On beş gün gibi bir müddetten sonra, inşallah onu göndereceğiz.
Sizin ve ev halkınızın keza bütün köy halkının hatırlarını sorar, onlara selam ederiz. Molla Mahmud gelinceye kadar, sıkılmamaları lazımdır. Molla Mahmud ile arkadaşları, ellerinizden öper, cevabınıdan dua taleb ederler. Allah, efendimiz Muhammed’e (aleyhisselam), bütün aline, ashabına salat ü selam eylesin!
20 Şubat 1330.
Alem kutbu kaymakamının Perverdesinden.