mevlüdekalınsaz
Wed 11 February 2015, 05:55 pm GMT +0200
“İltimas” ne demektir?
Sözlükte istemek, aramak anlamına gelen iltimas, bir ahlak kavramı olarak adam kayırma anlamında kullanılmaktadır. İltimas, dinlerin ve hukuk sistemlerinin genellikle yasakladığı bir davranıştır. Kur’an’da yer alan hak, adalet, dürüstlük gibi ahlaki konulara ilişkin pek çok ayet iltimas yasağını da içerir. Ayrıca insanların belli bir amaca ulaşmak için birbirlerine aracı olmaları anlamına gelen şefaat kelimesi Kur’an’da şefaat-i seyyie ve şefaat-i hasene şeklinde ikiye ayrılmıştır (Nisa, 4/85). Şefaat-i seyyie Türkçe’deki iltimas anlamındadır. Yine bir ayette, yargı işlerinde iltimas yasaklanmıştır (Nisa, 4/135). Hz. Peygamber (s.a.s.) de çeşitli vesilelerle iltiması hem yasaklamış hem de böyle bir davranışın helak sebebi olduğunu belirtmiştir (Buhari, Hudud, 11, 12). Kur’an’da “emanet” olarak nitelenen görevlerin ehil olanlara verilmesi emredilirken (Nisa, 4/58) aynı zamanda görev taksiminde iltiması onaylamayan genel bir ilke de konulmuştur. Hz. Peygamber (s.a.s.), görev dağıtımında talepten ziyade liyakat aramıştır.
Allah(c.c) bize vesile olan hocamıza rahmet eylesin
Kaynak: Dini Soruları Cevaplandırma Platformu
Sözlükte istemek, aramak anlamına gelen iltimas, bir ahlak kavramı olarak adam kayırma anlamında kullanılmaktadır. İltimas, dinlerin ve hukuk sistemlerinin genellikle yasakladığı bir davranıştır. Kur’an’da yer alan hak, adalet, dürüstlük gibi ahlaki konulara ilişkin pek çok ayet iltimas yasağını da içerir. Ayrıca insanların belli bir amaca ulaşmak için birbirlerine aracı olmaları anlamına gelen şefaat kelimesi Kur’an’da şefaat-i seyyie ve şefaat-i hasene şeklinde ikiye ayrılmıştır (Nisa, 4/85). Şefaat-i seyyie Türkçe’deki iltimas anlamındadır. Yine bir ayette, yargı işlerinde iltimas yasaklanmıştır (Nisa, 4/135). Hz. Peygamber (s.a.s.) de çeşitli vesilelerle iltiması hem yasaklamış hem de böyle bir davranışın helak sebebi olduğunu belirtmiştir (Buhari, Hudud, 11, 12). Kur’an’da “emanet” olarak nitelenen görevlerin ehil olanlara verilmesi emredilirken (Nisa, 4/58) aynı zamanda görev taksiminde iltiması onaylamayan genel bir ilke de konulmuştur. Hz. Peygamber (s.a.s.), görev dağıtımında talepten ziyade liyakat aramıştır.
Allah(c.c) bize vesile olan hocamıza rahmet eylesin
Kaynak: Dini Soruları Cevaplandırma Platformu