Eslemnur
Wed 13 April 2011, 11:08 pm GMT +0200
Farz Olan Beş Vakît Namazın Vakitlerinde Kılınması
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır:
Salâtı ikame et [namazı vaktinde ve eksiksiz kılgüneşin dülûkundan...
Bize Mukâtil 'Atâ'dan, o İbn 'Abbâs'tan, o Ömer b. el-Hattâb'tan (r.a), o da Nebî'den (s.a) tahdis edip dedi:
Güneşin dülûku, "güneşin semânın ortasından zevâli/kayması" demektir.
Mukâtil dedi: Bu sözleriyle salâtu'l-ûlâ'yı [öğle namazını] ve ikindi namazını kasd etmektedir.gecenin ğasagına (yani, gecenin karanlığına! kadar (ki bununla da, akşam ve yatsı namazlarını kasdetmektedir}, qur'âne'l-fecr'i de {yani, sabah namazını da}; kuşkusuz gur'âne'l-fecr {yani, sabah namazı}, meşhûd olmuştur {yani, bu namazda gece ve gündüz melekleri hazır bulunurlar}.[41] (îsrâ/78)
Allah Hûd sûresinde şöyle buyurmaktadır: Namaz kıl; gündüzün taraflarından ikisinde {yani, : sabah namazını, öğle namazını ve ikindi namazını kıl} ve geceden zülefte [gecenin birbirine yakın saatlerinde] {yani, akşam ve yatsı namazlarını kıl}! (Hûd/114)[42]
Yine Allah buyurmaktadır ki:
(O halde teşbih Allah'a [namaz kılın]); (akşam ettiğiniz vakit), sabah ettiğiniz vakit {yani, sabah namazını kılın},'aşiyyen [ikindileyin] (yani, ikindi namazını kılın}, öğle ettiğiniz vakit {yani, öğle namazını kılın}. (Rûm/17-18)
Mukâtil Ebî 'Amr'dan, o Ebî 'Iyâd'tan, o İbn 'Abbâs'tan şanı yüce Allah'ın, O halde teşbih Allah'a akşam ettiğiniz vakit, sabah ettiğiniz vakit, (.....) 'aşiyyen [ikindileyin] ve Öğle ettiğiniz vakit (Rûm/17-18) buyrukları hakkında şöyle dediğini rivayet etti: "Bu buyruklarla, özellikle farz kılınmış beş vakit namaz kasdedilmektedir." [43]
[41] I/218b'de diyor ki; Güneşin dülûku, "güneşin semanın ortasından kaydığı vakit" demektir ki bununla, öğle ve ikindi namazını kasdetmektedir. Gecenin ğasaqı ise, "şafak kaybolduğu vakit ortaya çıkan gece karanlığı" demektir ki bununla da akşam ve yatsı namazlarını kasdetmektedir. Qur'âne'l-fecr'den kasıt da, "sabah namazında okunan Kur'ân"dır. Doğrusu qur'âne'l-fecr, meşhûd olmuştur. Burada gece ve gündüz melekleri hazır bulunurlar. Böylelikle Yüce Allah bu âyet-i kerîme'de beş vaktin tamamım zikretmiştir.
[42] Diyen kimsenin, et-Tefsiru'l-Kebîr'in tamamının taranması neticesinde Mukâtil b. Süleyman olduğu anlaşılmıştır.
[43] Mukatil B. Süleyman, Ahkam Ayetleri Tefsiri, İşaret yayınları: 38-39